လည္စရာ ပတ္စရာမ်ား

January 11, 2014, 4:00 am

≫ Next: အယ္လ္ဂိုးကို ဘန္ေကာက္မွာအလိုရွိသည္

≪ Previous: ျမန္မာသမိုင္း အပိုင္းအစ (၂)

$

0

0

1. အဂၤလိပ္ ကားေတြၾကည့္ခ်င္ရင္(အလကားၾကည့္ရမွာေနာ္)
2. ဘယ္ကပို.တဲ့ email လဲသိခ်င္ရင္


3. သင္ေရာက္ေနတဲ့ေနရာမွာ WIFI ရွိမရွိ သိဖို.
   


4. မိမိႏွစ္သက္ရာ ဓာတ္ပုံ နဲ႔ ၾကိဳက္တဲ့လႈပ္ရွားပုံတြဲေပးလုိက္ရုံပါ


5. website တစ္ခုတကယ္ရွိမရွိ သိခ်င္လွ်င္ ဒီမွာစစ္ပါ။


6. Up to Date ကမၻာ့ သတင္းမ်ား
   


7. အျခား ကမၻာ့သီတင္းwebsite မ်ား(1)


8. အျခား ကမၻာ့သီတင္းwebsite မ်ား(2)


9. အျခားကမၻာ့သီတင္း websites မ်ား(Yahoo)


10. အျခား ကမၻာ့သီတင္းwebsite မ်ား(CNN)


11. အျခား ကမၻာ့သီတင္းwebsite မ်ား(BBC)


12. stock Marketing & thesit သီတင္းေတြ
    


13. ရာသီဥတု သီတင္းမ်ား


14. ေဆး ပညာ သီတင္းမ်ား


15. ကမၻာ့ ေငြလဲလွယ္ ႏွဳန္းမ်ား


16. အားကစားသတင္းမ်ား


17. for Football score


18. ေဘာလံုး focus ခန့္မွန္းခ်က္မ်ား


19. learning English & test u r lavel


20. Learning English
    


21. Learn English with Game,cartoon & others


22. ဒီ Site မွာ သင့္ EQ(Emotional intelligent Quotient) ကို test


23. ဒီ site မွာ သင့္ IQ ကို Test လုပ္လို.ရတယ္။


24. Learning of Car Servicing
    


25. Learning Of Slad ,Sauce & Fast food.


26. Learning Of ART


27. Learning Of Music(note,harmony,tempo)
    


28. Learning for all


29. Learning of webdesign


30. ဟင္းခ်က္နည္းမ်ား


31. ၾကက္စြပ္ျပဳတ္ လုပ္နည္း


32. ကားအေဟာင္း တစ္စီး၀ယ္ေတာ့မည္ ဆိုရင္ ဒါေတြသိသင့္တယ္။


33. registy setting ေတြကိုေလ့လာသင္ၾကားတဲ့ site ပါ


34. ျဂိဳဟ္တု၊ဒံုးပ်ံ ႏွင့္ ေနအဖြဲ.အစည္း ေၾကာင္း


35. Japan မွ University


36. Japan University ေနာက္တစ္ခု


37. sydney University


38. Singapore မွ Uni ၀င္ခြင့္form & သိခ်င္စရာမ်ား


39. Trmasek Uni ၀င္ခြင့္ Form (singapore)


40. Nan Yang University


41. PC Drivers 1000 ေက်ာ္ဒီမွာရွိပါတယ္


42. ကြန္ျပဴတာ အပိုပစၥည္း ႏွင့္ လမ္းညႊန္


43. VB Code ေတြ downlode လုပ္လို.ရတဲ့ေနရာ


44. Free Game Downlode


45. Crack ေတြကို ဒီမွာရွာလို.ရတယ္။


46. Free Font 1000


47. Computer & Internet Defination


48. Wallpaper & screensaver downlode


49. Icon လွလွေလးေတြ


50. ႊtamplete ေတြလိုခ်င္ရင္ေတာ့


51. Nokia နဲ႕ Sony Errisonတြက္ Theme, ringtone ေတြ(free)


52. နိဳင္ငံ တကာ အလံ မ်ား


53. defination of IT


54. Dictionary Of Business


55. အေျခခံ စီးပြားေရး နည္းပညာ


56. စြယ္စံုက်မ္း


57. ကိုယ္တိုင္ေရးမယ္။သူမ်ားေရးတာလည္းဖတ္ဖို. စြယ္စံုက်မ္း


58. အေထြေထြ နည္းပညာ ပစၥည္းေလးေတြ ရဲ့ စြယ္စံုက်မ္း


59. Mobile Phones စြယ္စံုက်မ္း


60. အနဳပညာစြယ္စံုက်မ္း


61. ေကာင္းကင္ကို နကၡတၱေဗဒပညာနဲ႔ သိပၸံနည္းက်က် ေလ့လာခ်င္ရင္


62. ေက်ာ္ၾကားတဲ့သူေတြအေၾကာင္းကို ဟာသျဖင့္သေရာ္ေဖာ္ျပတဲ့ စြယ္စံုက်မ္း


63. Weight,Money & others ေတြကို convert လုပ္ခ်င္ရင္


64. Game စြယ္စံုက်မ္း


65. ကာတြန္းစြယ္စံုက်မ္း


66. ထူးဆန္းေထြလာ ကၽြန္ဳပ္တို.ကမၻာ


67. သင္ကစာ၇ိုက္ရင္ သူက ဖတ္ျပလိမ့္မယ္


68. ေဗဒင္ၾကည့္ခ်င္ရင္


69. english ေဗဒင္


70. တဲေရာ့ ေဗဒင္ ကိုေမးခ်င္ရင္


71. သီခ်င္းေကာင္းေတြ နားေထာင္ဖို.


72. လို ခ်င္တဲ့ သီခ်င္းေတြ ရွာရေအာင္


73. နာမည္ၾကီးသီခ်င္းေတြ ရဲ. စာသားနဲ့ ေရးသူအမည္ေတြ


74. ျမန္မာသီခ်င္းေတြ


75. ျမန္မာသီခ်င္းမ်ား(၂)


76. ျမန္မာvcd သီခ်င္းမ်ား(၃)


77. ျမန္မာ Websites ေတြအားလံုးသိခ်င္ရင္ဒီမွာၾကည့္


78. ေရႊျပည္သားရဲ. Game ေဆာ့လို.ရတဲ့ site


79. ျမန္မာေခတ္ေဟာင္းႏွင့္ အျခားေတးမ်ား


80. နာမည္ၾကီး ရုပ္ရွင္ေတြထဲ က ပံုေလးေတြ


81. ကိုရီးယား ရုပ္ရွင္ နဲ့ ဓါတ္ပံုေတြ


82. နာမည္ေက်ာ္ ပန္ခ်ီကားေတြကို ၾကည့္ခ်င္ရင္ေတာ့


83. အာရွ မွ ပန္းခ်ီကားမ်ား


84. ရာသီတိုင္းတြက္ fashion ဒီဇိုင္းမ်ား


85. Thai Fashion ဒီဇိုင္းမ်ား


86. ကိုယ့္ပံု ကိုUpload လုပ္ျပီး ဆံပင္ပံုစံ အမ်ိဳးမ်ိဳးေျပာင္းလို႔ ရတဲ့ အြန္လိုင္းဆုိက္ပါ။(မမေတြတြက္ပဲေနာ္)


87. ဆံပင္ပံုစံ ဒီဇိုင္းမ်ိဳးစံုတြက္
    


88. မိခင္ေတြ ေလ့လာသင့္တဲ့ site
    


89. ကေလးတစ္ေယာက္ေမြးစ မွ ၁၃ ႏွစ္ထိ ဘယ္လို ထိန္းသင့္သလဲ


90. ကေလးမ်ားတြက္ အေထြေထြ ဗဟူသုတ ႏွင့္ Game မ်ား


91. ကေလးမ်ားတြက္ ဟာသ ကဗ်ာ မ်ား


92. ကေလးမ်ားတြက္ game,themes,screensavers & icon


93. ကေလးသီခ်င္းမ်ား
    


94. ဟာသ ကာတြန္းမ်ား


95. ဓမၼ websites မ်ား http://www.edhamma.com/


96. nabbana.com

---

အယ္လ္ဂိုးကို ဘန္ေကာက္မွာအလိုရွိသည္

January 13, 2014, 7:38 pm

≫ Next: ျမတ္ဗုဒၶ၏ သေဘာထား

≪ Previous: လည္စရာ ပတ္စရာမ်ား

$

0

0

ယခုေဆာင္းပါးကို သင္စတင္ဖတ္ေနခ်ိန္မွာ ဘန္ေကာက္ၿမိဳ႕ႀကီးကေတာ့ သူ၏အၾကမ္းတမ္းဆံုးေန႔ရက္တစ္ရက္ကို စတင္ျဖတ္သန္းေနၿပီျဖစ္သည္။

“ဖရဲသီးႏိုင္ငံေရး”ဟု ဆိုရေလာက္ေအာင္ တခ်ဳိ႕အသီးက အတြင္းကအ၀ါ၊ တခ်ဳိ႕အသီးက အတြင္းကနီေနသည့္ ထုိင္းႏိုင္ငံေရးပဋိပကၡက သမိုင္းမွာ (၁၈)ႀကိမ္ အာဏာသိမ္းခဲ့ၿပီးျဖစ္သည့္ ထိုင္းစစ္တပ္အား သူတို႔တင့္ကားေတြကို ေနာက္တစ္ႀကိမ္အင္ဂ်င္စႏိႈးထားဖို႔ ဖိအားေပးေနပါၿပီ။

ေဖေဖာ္၀ါရီ ၂ ရက္ေန႔ ေရြးေကာက္ပြဲကိုျငင္းဆန္သည့္ အတိုက္အခံေခါင္းေဆာင္ ဆူသက္ေသာင္ဆူဘန္ႏွင့္ “အ၀ါ” မ်ားက အစိုးရႏုတ္ထြက္ေပးဖို႔အတြက္ ဘန္ေကာက္ၿမိဳ႕ႀကီးကို ဒီကေန႔ ၀ိုင္း၀န္းပိတ္ဆုိ႔ၾကမည္ျဖစ္သည္။ Bangkok Shut Down ဟု သူတို႔ေခၚဆိုသည့္ စစ္ဆင္ေရးက ႏိုင္ငံ၏စီးပြားေရးအရ ႏွလံုးသည္းပြတ္ျဖစ္သည့္ ဘန္ေကာက္ကိုထိန္းခ်ဳပ္လိုက္ျခင္းျဖင့္ လူ႔အဖြဲ႕အစည္း၏ ယႏၲရားတစ္ခုလံုးကို လည္မ်ဳိညႇစ္လိုက္ျခင္းပင္။


၂၀၀၆ ခုႏွစ္က ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္သက္ဆင္ကို စစ္တပ္ကအာဏာသိမ္းခဲ့သည့္အခ်ိန္က စတင္သည့္ သက္ဆင္လိုလားသူ အနီမ်ားႏွင့္ မလိုလားသူအ၀ါမ်ား၏ ႏိုင္ငံေရးတိုက္ပြဲက ခုနစ္ႏွစ္ေက်ာ္ၾကာသည့္အခ်ိန္မွာ အရွိန္အဟုန္ပိုအားေကာင္းလာခဲ့ပါၿပီ။ ထိုင္းႏိုင္ငံေရးကို အေ၀းက ရီမုတ္ကြန္ထ႐ိုးႏွင့္ ခ်ဳပ္ကိုင္ေနသည့္ သက္ဆင္ကလည္း ေရြးေကာက္ပြဲမွာ အႏိုင္ရသူ သူ႔လူမ်ားကို “သက္ဆင္မိသားစုအက်ဳိးစီးပြား”အတြက္သာ အလုပ္လုပ္ေစသည္။ ေရြးေကာက္ပြဲမွာ အႏိုင္မရသည့္အတြက္ ဧကရာဇ္၏အေရာင္“အ၀ါ”ကိုၿခံဳၿပီး စစ္တပ္မသိက်ဳိးကၽြံျပဳမႈေအာက္မွာ ဘန္ေကာက္လမ္းမ်ားကို ထိန္းခ်ဳပ္တတ္သည့္ ဒီမိုကရက္မ်ားကလည္း ဒီမိုကေရစီမက်သည့္နည္းလမ္းမ်ားျဖင့္ အာဏာကို လႊဲေျပာင္းဖို႔ အားထုတ္ၾကသည္။

ႏိုင္ငံေရးမရင့္က်က္သည့္ ၿပိဳင္ဘက္ႏွစ္ဖြဲ႕အၾကားမွာ ထုိင္းႏိုင္ငံကေတာ့ ႏိုင္ငံေရး၊ စီးပြားေရးအရ အႀကီးအက်ယ္ ထိခိုက္နစ္နာသြားခဲ့ပါၿပီ။

အေမရိကန္ဒုသမၼတေဟာင္းအယ္လ္ဂိုးကို ဘန္ေကာက္မွာ အေရးတႀကီးအလိုရွိေနပါသည္။ ဒုသမၼတအယ္လ္ဂိုးႏွင့္ တကၠဆက္ျပည္နယ္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမွဴး ေဂ်ာ့ခ်္ဒဗလ်ဴဘုရွ္တို႔ယွဥ္ၿပိဳင္သည့္ ၂၀၀၀ ျပည့္ႏွစ္ အေမရိကန္သမၼတေရြးေကာက္ပြဲက သမိုင္းမွာ အႀကိတ္အနယ္အျဖစ္ဆံုး ၿပိဳင္ပြဲတစ္ခုျဖစ္သည္။ ဒုသမၼတအယ္လ္ဂိုးကလည္း သမၼတကလင္တန္၏တြဲဖက္အျဖစ္ ရွစ္ႏွစ္ၾကာစြမ္းေဆာင္ျပႏုိင္ခဲ့သူ။ ေဂ်ာ့ခ်္ဒဗလ်ဴဘုရွ္ကလည္း သမၼတေဟာင္းေဂ်ာ့ခ်္ဘုရွ္ (အႀကီး)၏ သားျဖစ္သည့္အတြက္ အသိုင္းအ၀ိုင္းအင္အား ေတာင့္တင္းလွသူ။ ႏွစ္ဖက္စလံုး၏ ေရြးေကာက္ပြဲမန္ေနဂ်ာမ်ား၊ စည္း႐ံုးေရးမွဴးမ်ား၊ ေထာက္ခံသူမ်ားကလည္း ေနာက္ဆံုးအခ်ိန္အထိ ေရကုန္ေရခန္း ၿပိဳင္ဆိုင္သြားခဲ့ၾကသည့္ ေရြးေကာက္ပြဲျဖစ္ခဲ့သည္။

ျပည္နယ္တစ္ခုခ်င္းစီက မဲမ်ားေရတြက္ေၾကညာသည့္အခါလည္း ရလဒ္က ဘတစ္ျပန္က်ားတစ္ျပန္။ ႐ုပ္ျမင္သံၾကားေပၚက အေမရိကန္ေျမပံုႀကီးမွာ ဒီမိုကရက္အယ္လ္ဂိုးက ႏုိင္သည့္ျပည္နယ္မ်ားကို အျပာေရာင္ျဖင့္ျပၿပီး ရီပက္ဘေလကန္ေဂ်ာ့ခ်္ဒဗလ်ဴဘုရွ္ႏိုင္သည့္ျပည္နယ္ကို အနီျဖင့္ျပသည္။ ေျမပံုေပၚမွာ အျပာႏွင့္အနီက တစ္ကြက္ခ်င္း နယ္လုေနခဲ့သည့္ျပကြက္။

ေနာက္ဆံုးေတာ့ အဆံုးအျဖတ္က ဖေလာ္ရီဒါျပည္နယ္ကိုေရာက္လာသည္။ ဖေလာ္ရီဒါမွာႏုိင္တဲ့သူ သမၼတျဖစ္ၿပီ။ ျပႆနာက ဒီေနရာမွာစပါသည္။ ဖေလာ္ရီဒါမဲ႐ံုကထြက္လာသူမ်ားကို ေမးျမန္းသည့္အေပၚမွာ အေျခခံၿပီး“အယ္လ္ဂိုးႏိုင္ၿပီ”ဟု ႐ုပ္ျမင္သံၾကားအခ်ဳိ႕က ႀကိဳတင္ခန္႔မွန္းၾကသည္။

ေနာက္ပိုင္းမွာ “ဘုရွ္”ႏိုင္ၿပီဟု ေျပာင္းလဲခန္႔မွန္းေလာက္ေအာင္ ႏွာတစ္ဖ်ားအသာ ယွဥ္ၿပိဳင္ၾကသည္။ ေနာက္ဆံုးမဲေရတြက္ရာမွာ ရာဂဏန္းမွ်ျဖင့္ ဘုရွ္ႏိုင္သည္။ သို႔ေသာ္ ဒီမိုကရက္မ်ားကို အစဥ္တစိုက္အားေပးသည့္ ခ႐ိုင္သံုးေနရာမွာ မဲေရတြက္မႈျပႆနာရွိေနသည္။ အယ္လ္ဂိုးကိုထည့္သည့္ မဲခုနစ္ေသာင္းေက်ာ္ကို မဲေရတြက္သည့္စက္က ပယ္မဲလုပ္ထားသည္။ အယ္လ္ဂိုးက မဲျပန္ေရတြက္ေပးဖို႔ေတာင္းဆိုသည္။ ဖေလာ္ရီဒါတရား႐ံုးခ်ဳပ္က ပထမေတာ့ခြင့္ျပဳလိုက္သည္။ တစ္ႏိုင္ငံလံုးက ရင္တမမႏွင့္ၾကည့္ေနၾကသည္။ အယ္လ္ဂိုးကို ေထာက္ခံသူမ်ားကေတာ့ ေမွ်ာ္လင့္ျခင္းမ်ားစြာျဖင့္ ေစာင့္စားလ်က္။ သို႔ေသာ္ ေနာက္ဆံုးမွာ ျပည္ေထာင္စုတရားသူႀကီးခ်ဳပ္အဖြဲ႕၀င္ငါးဦးက ျပန္လည္ေရတြက္မႈကိုရပ္စဲလိုက္ၿပီး “ဘု္ရွ္”ကို အႏိုင္ေပးလိုက္သည္။

တကယ္ေတာ့ တရားသူႀကီးငါးဦးက ကြန္ဆာေဗးတစ္ရီပက္ဘေလကန္သစၥာေတာ္ခံမ်ား။ တစ္ႏိုင္ငံလံုးမွာ မဲငါးသိန္းေက်ာ္အသာႏွင့္ အႏိုင္ရလ်က္ ႐ံႈးရသည့္အတြက္ ႏိုင္ငံအ၀န္း အယ္လ္ဂိုးေထာက္ခံသူမ်ားက မေက်နပ္ၾက။

သူတို႔မ်က္ႏွာေပၚကမ်က္ရည္မ်ားက တစ္စံုတစ္ခုကို အေရးယူေဆာင္ရြက္ဖို႔ ေတာင္းဆိုေနခဲ့ၾကသည္။ အားလံုးက အယ္လ္ဂိုးမ်က္ႏွာကိုၾကည့္ၾကသည္။ မတရားသည့္ဆံုးျဖတ္ခ်က္ကို အယ္လ္ဂိုးဘယ္လိုတုံ႔ျပန္မလဲ။ ဆူသက္ႏွင့္ သက္ဆင္သာ အယ္လ္ဂိုး၏အႀကံေပးမ်ားဆုိလွ်င္ေတာ့ နယူးေယာက္ကိုသိမ္းလိုက္၊ ေ၀ါစထရိကိုပိတ္ဆို႔ထား၊ မက္ဒီဆင္စကြဲယားကို၀င္စီး၊ ၀ါရွင္တန္မွာ အိမ္ျဖဴေတာ္ထဲကို “ဘုရွ္”မ၀င္ႏိုင္ေအာင္တားထားဟု အႀကံေပးၾကပါလိမ့္မည္။

သို႔ေသာ္ အယ္လ္ဂိုးက သက္ဆင္မဟုတ္သလို၊ ဆူသက္လည္းမဟုတ္ခဲ့ပါ။ တရားသူႀကီးမ်ား၏ဆံုးျဖတ္ခ်က္က မမွ်တသည့္တိုင္ သူတို႔၏လုပ္ပိုင္ခြင့္မ်ားကို ေလးစားလိုက္နာရမည္ဟု သူဆံုးျဖတ္ခဲ့သည္။ တကယ္ေတာ့ သူ႔ကိုေထာက္ခံသည့္ ႏိုင္ငံလူဦးေရထက္၀က္ေက်ာ္ကို လမ္းမ်ားေပၚသို႔ သူေခၚထုတ္လာခဲ့လို႔ရသည္။

သူမလုပ္ခဲ့ပါ။ သူလုပ္ခဲ့လွ်င္ အေမရိကန္လူ႔အဖြဲ႕အစည္း ထက္ျခမ္းကြဲသြားမည္ဆိုတာကို သူနားလည္ခဲ့သည္။ တရားသူႀကီးမ်ား၏အဆံုးအျဖတ္ကို လက္ခံဖုိ႔ ျပည္သူေတြကို သူေဖ်ာင္းဖ်ခဲ့သည္။ ႏိုင္ငံေရးျပႆနာၾကားမွာ တိုင္းျပည္ညက္ညက္ေၾကသြားမည့္လမ္းကို သူမေရြးခဲ့ပါ။

၂၀၀၀ ခုႏွစ္၊ ႏို၀င္ဘာ ၂၆ ရက္က ႐ုပ္သံေပၚမွာ တည္ၾကည္ရင့္က်က္စြာ စကားေျပာသြားသည့္ အယ္လ္ဂိုးကိုၾကည့္ၿပီး ကၽြန္ေတာ္ၾကက္သီးထသြားမိခဲ့သည္။

“အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စုဆိုတာ ဒါပါပဲ။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ဟာ ပါတီအေရးထက္ ႏိုင္ငံ့အေရးကို ေရွ႕တန္းတင္ပါတယ္”

နယူးေယာက္တုိင္းမ္သတင္းစာႀကီး၏ ပင္တိုင္ေဆာင္းပါးရွင္ ေသာမတ္စ္ဖရီးမင္းက ၂၀၀၀ ျပည့္ႏွစ္ ဒီဇင္ဘာ ၁၅ ရက္က သူ႔ေကာ္လံမွာ အခုလိုေရးခဲ့သည္။

“အကယ္၍သာ တ႐ုတ္ႏွင့္ ႐ုရွားစပိုင္မ်ားက ၀ါရွင္တန္ဆီက အဖုိးတန္ဆံုးလွ်ဳိ႕၀ွက္ခ်က္တစ္ခုကို ခုိးယူဖို႔ေစာင့္ၾကည့္ေနခဲ့ၾကသည္ဆိုလွ်င္ေတာ့ အႀကံေပးလိုက္ပါမည္။ အယ္လ္ဂုိး၏မိန္႔ခြန္းကိုသာ ခုိးယူပါေတာ့”

တရားသူႀကီးငါးဦး၏ဆံုးျဖတ္ခ်က္ျဖင့္ ေဂ်ာ့ခ်္ဒဗလ်ဴဘုရွ္ရရွိသြားခဲ့သည္က သမၼတရာထူးျဖစ္ၿပီး အယ္လ္ဂိုးရရွိသြားတာကေတာ့ တိုင္းျပည္ေခါင္းေဆာင္ဆိုသည့္ဂုဏ္ပုဒ္ျဖစ္ပါသည္။ ဒီမိုကေရစီကိုခ်စ္ဖို႔အတြက္ သေဘာထားႀကီးမႈက အေရးႀကီးေၾကာင္း သူက နမူနာျပသခဲ့သည္။

ကံဆုိးစြာႏွင့္ ဘန္ေကာက္မွာ အယ္လ္ဂိုးရွိမေနခဲ့ပါ။ ဖရဲသီးႏိုင္ငံေရးဆိုသည္က အတြင္းက၀ါသည္ျဖစ္ေစ၊ နီသည္ျဖစ္ေစ၊ အ၀ါႏွင့္အနီကို ခ်ဳပ္ကိုင္ထားသည္ကေတာ့ ေတာင့္တင္းထူထဲလွသည့္ အစိမ္းေရာင္ထုထည္ႀကီးသာျဖစ္ပါသည္။ ဆူသက္ေသာင္ဆူဘန္၏စပြန္ဆာျဖင့္ (၁၉)ႀကိမ္ေျမာက္ အာဏာသိမ္းမည့္ အစိမ္းေရာင္ထိုင္းစစ္တပ္ကေတာ့ တင့္ကားအင္ဂ်င္စက္မ်ားကို ႏိႈးေကာင္းႏိႈးေနၾကမည္ျဖစ္သည္။ အယ္လ္ဂိုးကို ဘန္ေကာက္မွာ အေရးတႀကီးအလိုရွိေနပါသည္။ ။

ေရးသားသူ- ရဲမုိး
7 Days News Journal

ျမတ္ဗုဒၶ၏ သေဘာထား

January 13, 2014, 8:01 pm

≫ Next: အေမမ်ားေန႕ ကန္ေတာ့ျခင္း

≪ Previous: အယ္လ္ဂိုးကို ဘန္ေကာက္မွာအလိုရွိသည္

$

0

0

 လြတ္လပ္စြာေတြးေခၚႀကံဆမႈအရာတြင္သာ မဟုတ္ေသး။ လြတ္လပ္စြာ ကုိးကြယ္ဆည္းကပ္မႈတြင္လည္း ဗုဒၶကသည္းခံခြင့္ျပဳေတာ္မူျခင္းမွာ ဘာသာေရးသမုိင္းစဥ္ကုိ ေလ့လာေသာပညာရွင္မ်ားအား အံ့ၾသေစေသာ အေၾကာင္းတရပ္ျဖစ္ေပသည္။

တရံေရာအခါ ျမတ္စြာဘုရားသည္ နာလႏၵ၌ သီတင္းသုံးေနေတာ္မူစဥ္ ဥပါလိအမည္ရွိေသာ ထင္ေပၚေက်ာ္ၾကားေသာ သူေဌးႀကီးတစ္ဦးသည္ ျမတ္စြာဘုရားထံေတာ္ေမွာက္သုိ႔ ေရာက္ရွိလာေလသည္။

ဥပါလိသည္ ဂ်ိန္းမဟာ၀ီရ၏ ေက်ာ္ၾကားထင္ရွားေသာ တပည့္ႀကီးျဖစ္၍ မဟာ၀ီရကုိယ္တုိင္က ဗုဒၶႏွင့္ေတြ႔ဆုံရန္ ဥပါလိအား ေစလႊတ္လုိက္ျခင္းျဖစ္ေပသည္။

ကံ ကံ၏အေၾကာင္းအက်ဳိးတရားႏွင့္ ပတ္သက္၍ ဗုဒၶ၏အယူအဆႏွင့္ မဟာ၀ီရ၏ထင္ျမင္ခ်က္တုိ႔မွာ မတုိက္ဆုိင္၊ ကြဲျပာျခားနားလ်က္ရွိရကား ဗုဒၶကုိ ဤကိစၥတြင္ စကားစစ္ထုိးအႏုိင္ယူရန္ ဥပါလိအား ေစလႊတ္လုိက္ျခင္းျဖစ္ေပသည္။

သုိ႔ရာတြင္ ထင္ျမင္ေမွ်ာ္လင့္သည့္အတုိင္း ျဖစ္မလာေခ်။ တရားေဆြးေႏြးပြဲအၿပီးတြင္ ဗုဒၶ၏အယူအဆမ်ားသည္ မွန္ကန္၍ ဆရာ(ဂ်ိန္း)မဟာ၀ီရ၏ ယူဆခ်က္တုိ႔မွာ လြဲမွားေနေၾကာင္း ဥပါလိသည္ ေကာင္းစြာသေဘာသက္၀င္ ယုံၾကည္သြားေလေတာ့သည္။

သုိ႔ယုံၾကည္သည့္အတုိင္း ၄င္းကုိ တပည့္ဥပသကာတစ္ဦးအျဖစ္ျဖင့္ သြတ္သြင္းခ်ီးျမွင့္ရန္ ဗုဒၶက ဥပါလိအား ျပန္လည္စဥ္းစားရန္ႏွင့္ “အသင္ကဲ့သုိ႔ ထင္ရွား၍ လူသိမ်ားေသာပုဂၢဳိလ္အတြက္ ေသခ်ာစြာ စဥ္းစားရန္ေကာင္းေၾကာင္း၊ အလ်င္စလုိ မျပဳလုပ္သင့္ေၾကာင္း” တုိ႔ကို ေျပာၾကားေလသည္။

ဥပါလိက ဗုဒၶအား ထပ္မံ၍ ပန္ၾကားျပန္ေသာအခါ ၄င္း၏ဘာသာေရး ဆရာေဟာင္းမ်ားအား ေရွးယခင္က ကဲ့သုိ႔ပင္ ရုိေသသမႈ ၀တ္ႀကီး၀တ္ငယ္ ဆက္လက္ျပဳစုၿမဲျပဳစုရန္ ဗုဒၶက ေမတၱာရပ္ခံေပသည္။

ဗုဒၶ၏ ဤမြန္ျမတ္လွေသာ စိတ္ထားႀကီးမႈ၊ စာနာမႈမ်ားကုိ စံနမူနာျပဳ၍ ဘီစီ ၃ ရာစုႏွစ္အတြင္းတြင္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ျဖစ္ေသာ အေသာကဧကရာဇ္မင္းျမတ္ႀကီးသည္ ၄င္း၏က်ယ္ျပန္႔ေသာ အင္ပါယာႏုိင္ငံေတာ္ႀကီးအတြင္းရွိ အျခားေသာ ဘာသာ၀င္အားလုံးတုိ႔အား ေလးစားခ်ီးျမွင့္ေထာက္ပံ့ျခင္း ျပခဲ့ေပသည္။

ယေန႔တုိင္ဖတ္ရႈႏုိင္ေသာ ေက်ာက္စာအျဖစ္ ထုထြင္းထားခဲ့သည့္ ၄င္း၏အမိန္႔ေတာ္ ရာဇသံတစ္ခုတြင္ ဧကရာဇ္ဘုရင္ႀကီးက ေၾကျငာခဲ့သည္မွာ မိမိကုိးကြယ္သည့္ဘာသာကုိသာ ခ်ီးျမွင့္ေျမွာက္စား၍ အျခားဘာသာကုိ ဖိႏွိပ္ရႈတ္ခ်ျခင္းကို မျပဳလုပ္ရုံသာ မဟုတ္ေသး။ ဤအေၾကာင္း ထုိအေၾကာင္းမ်ားေၾကာင့္ အျခားဘာသာ၀ါဒမ်ားကုိ ေလးစားခ်ီးျမွင့္ၾကရေပမည္။

ဤကဲ့သုိ႔ျပဳလုပ္ျခင္းျဖင့္ မိမိဘာသာကုိ ႀကီးပြါးတုိးတက္ေစၿပီးလွ်င္ အျခားဘာသာတုိ႔အားလည္း ကူညီေထာက္ပံ့ေလသည္။ ဤကဲ့သုိ႔ မလုပ္မူ မိမိဘာသာ၏ သခၤ်ိဳင္းကို မိမိတူးရာေရာက္၍ အျခားဘာသာမ်ားကုိလည္း အႏၱရာယ္ျပဳရာ ေရာက္ေပမည္။

မိမိကုိးကြယ္သည့္ဘာသာကုိသာ ခ်ီးျမွင့္ေျမွာက္စား၍ အျခားဘာသာမ်ားကုိ ဖိႏွိပ္ရႈတ္ခ်သူမ်ားသည္ မိမိဘာသာကုိ ၾကည္ညဳိစိတ္ျဖင့္ “ငါ့ဘာသာ ဂုဏ္သိန္ထြန္းေတာက္ေစမည္” ဟု ေတြးေတာယူဆၿပီး ျပဳလုပ္ၾကျခင္းအမွန္ျဖစ္ေပသည္။

သုိ႔ရာတြင္ ဤကဲ့သုိ႔ ျပဳမူေဆာက္ရြက္ျခင္းေၾကာင့္ ၄င္း၏ဘာသာကုိ ပုိမုိေလးနက္စြာ အက်ဳိးယုတ္ပ်က္ျပားေစပါသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ သာယာညီညြတ္ျခင္းသည္ မြန္ျမတ္ေပသည္။ လူအေပါင္းတုိ႔ မွတ္သားလုိက္နာၾကေလာ့။ အျခားသူမ်ား၏ဘာသာ၀ါဒမ်ားကုိ ေလးစားၾကားနာၾကကုန္ေလာ့။ ဤကဲ့သုိ႔ ၾကင္နာငဲ့ညွာကုိယ္ခ်င္းစာေသာ သေဘာတရားမ်ားကုိ ဘာသာ၀ါဒေရးရာမ်ားတြင္သာ မဟုတ္၊ အျခားအေၾကာင္းကိစၥမ်ားတြင္လည္း အသုံးျပဳက်င့္ေဆာင္သင့္ေၾကာင္း ကၽြႏု္ပ္တုိ႔က ထပ္ေလာင္း၍ ေဖာ္ျပရေပမည္။

ဤကဲ့သုိ႔ ၾကင္နာငဲ့ညွာ ကုိယ္ခ်င္းစာတရားသည္ အစကနဦးကပင္ ဗုဒၶ၀ါဒဆုိင္ရာ ယဥ္ေက်းမႈကိစၥမ်ားတြင္ အထြတ္အျမတ္ထားျခင္းခံရသည့္ တရားမြန္တစ္ပါးျဖစ္ခဲ့ေပသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ပင္ လူအေပါင္းတုိ႔အား ဗုဒၶ၀ါဒသုိ႔ သက္၀င္ကူးေျပာင္းေစရာတြင္လည္းေကာင္း၊ ႏွစ္ေပါင္း ၂၅၀၀ အတြင္း ဗုဒၶသာသနာျပဳလုပ္ငန္းမ်ား လုပ္ေဆာင္ခဲ့ၾကရာတြင္လည္းေကာင္း၊ တစ္စုံတစ္ေယာက္ကုိမွ် ညွင္းပန္းႏွိပ္စက္ခဲ့ျခင္း၊ ေသြးတစ္ေပါက္ က်ဆုံးေစခဲ့ရျခင္း၊ လုံး၀မရွိခဲ့ေပ။

ဗုဒၶ၀ါဒသည္ အာရွတုိက္တစ္ခုလုံးတြင္ ၿငိမ္းခ်မ္းသာယာစြာ ပ်ံ႕ႏွ႔ံခဲ့ရာ ယခုအခါ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေပါင္း သန္းေပါင္း ၅၀၀ ေက်ာ္ရွိေပၿပီ။ မည္သည့္အေၾကာင္း ပရိယာယ္ႏွင့္မွ် မည္သည့္အၾကမ္းဖက္မႈမ်ဳိးကုိမွ် မျပဳလုပ္ရန္ ဗုဒၶက လုံး၀တားျမစ္ေတာ္မူသည္။

ျမတ္ဗုဒၶေဒသနာ၊ ဦးကုိေလး

အေမမ်ားေန႕ ကန္ေတာ့ျခင္း

January 14, 2014, 8:15 am

≫ Next: ဒကာမႀကီးလို႔သာ ဆက္၍ေခၚမည္

≪ Previous: ျမတ္ဗုဒၶ၏ သေဘာထား

$

0

0

 

 အေမမ်ားေန႕အတြက္ ကန္ေတာ့ျခင္း
===================
သားကို လူ႕ေလာကကိုေခၚေဆာင္ ေမြးထုတ္ေပးခဲ့ေသာ ေမေမ့ကို အေ၀းတေနရာကေန
သားရင္နဲ႕အမွ် ခံစားျပီး ပုံေဖၚခဲ့ေသာ ကဗ်ာေလးျဖင့္ မနက္ျဖန္က်ေရာက္မဲ့ အေမမ်ားေန႕မွာ
သားကန္ေတာ့လိုက္ပါတယ္  ေမေမ....

တုႏွိဳင္းမဲ့   ေမေမ
========

ေမေမ
ေနေကာင္းလား ေမေမ
လြမ္းေနလား ေမေမ
သား အတြက္ပူပန္ေနလား ေမေမ။

ေမေမ
သား  အတြက္ဘာမဆိုေပးဆပ္ခဲ့တဲ့ ေမေမ
သား အတြက္အရာရာၿပီးၿပည့္စုံခဲ့တဲ

့ ေမေမ
သား  အတြက္ခြန္အားေတြေပးခဲ့တဲ့ ေမေမ။


ေမေမ
ေမေမ့ကို ထားခဲ့ရၿပီေလ
ေမေမ့ကိုအလြမ္းေတြေပးခဲ့ရၿပီေနာ

ေမေမ့ကို ပူပန္ေစခဲ့ရၿပီေမေမ။

ေမေမ
စိတ္ခ်ေနပါ ေမေမ
ေမေမ သိေအာင္ေၿပာၿပရအုံးမယ္ ေမေမ
တိုးတက္တဲ့ဒီေန႕ေခတ္ၾကီးထဲမွာေလ

ေမာ္ဒယ္လ္ဆန္တဲ့အလွပေတြ

ေရပန္းစားေနၿပီ ေမေမ

ဒါေတြလဲ...သားမခံစားတတ္ပါဘူး ေမေမ

သား  ကို ရင္ဝယ္ပိုက္ၿပီး

ေလာကဒဏ္ကိုရင္ဆိုင္ေနခဲ့ရတဲ့...

ေမေမရဲ႕

အၿပံဳးပန္းတပြင့္ကိုေလ

ဘယ္သူခ်ယ္မွဳန္းလို႕မွ မွီမယ္မထင္ပါဘူး ေမေမ။

ေမေမ
ၿမဴးၾကြသူယာလွပါတယ္ဆိုတဲ့ ဒီေန႕ေခတ္ရဲ႕ ေတးဂီတေတြ
ဟစ္ေဟာ့ ဒီေဂ် ေတြဆိုတာေတြေလ
ေနရာတိုင္းမွာေရပန္းစားေနၾကေလရဲ

႕

သား  အတြက္ေတာ့

ဟိုးငယ္ငယ္က အလိုမက်တိုင္းစိတ္တိုတိုနဲ႕

ေငါက္ငန္းခဲ့ဖူးတဲ့...ေမေမ့ရဲ့ ဂရုဏာေဒါသသံေလာက္ေတာင္မွ

နား၀င္မခ်ိဳခဲ့ပါဘူး ေမေမ။

ေမေမ
ရွိေသးတယ္ ေမေမ
လူတိုင္းကိုဖမ္းစားေနတဲ့
အဖိုးတန္ ၿပင္သစ္ေရေမႊးတဲ့ေလ
သင္းပ်ံ႕ေမႊးၾကိဳင္ၿပီး ဆြဲေဆာင္မွဳေကာင္းတဲ့ ရနံ႕ေလးေပါ့
သား  အတြက္ေတာ့ေလ.........
လယ္ေတာက ေမာပန္းစြာၿပန္လာတဲ့....
ေခ်ြးစို႕ေနတဲ့....ေမေမ့ရဲ႕....
ကိုယ္သင္းရနံ႕ေလာက္မွ်ပင္ မသင္းပ်ံ႕ခဲ့ပါဘူး ေမေမ။


ေမေမ
တကယ္ေတာ့ေလ.
သား တို႕အတြက္
တုႏွိဳင္းမဲ့လွတဲ့....သူ.....ဆိုတာ...


ေမေမ ဆုိတဲ့.....ေမေမရယ္ပါ....။

သည္ကဗ်ာေလးကေတာ့  သား  သိပ္ခ်စ္တဲ့ ေမေမအတြက္

ရည္ရြယ္ၿပီး အေ၀းတေနရာကေန ကန္ေတာ့လိုက္ပါတယ္။
ေမေမခ်စ္တဲ့...သား
ဘေလာ့ခရီးသည္
ေအာင္ေအာင္ (မကစ)

ခုလိုအားေပးတဲ့အတြက္ အထူးေက်းဇဴးတင္ပါေၾကာင္း ေျပာၾကားပါရေစ..ဘေလာ့ခရီးသည္မွ နည္းပညာမ်ားအား မည္သူမဆို လြတ္လပ္စြာ ကူးယူသုံးစြဲနိဳင္ပါတယ္.. ကြ်န္ေတာ္ ပိုင္ဆိုင္ေသာေနရာေလးမ်ားအား ဆက္လက္ လည္ပါတ္လိုပါက ***************************************

ဘေလာ့ခရီးသည္သို႕ { ဒီမွာ }သြားလိုက္ပါ
လယ္တီေျမသားသို႕{ ဒီမွာ }သြားလိုက္ပါ
စာေပနန္းေတာ္သို႕{ ဒီမွာ }သြားလိုက္ပါ

ဒကာမႀကီးလို႔သာ ဆက္၍ေခၚမည္

January 14, 2014, 8:19 am

≫ Next: ေႏြရာသီ ရွင္ ၁၀၀ ျပဳပြဲ

≪ Previous: အေမမ်ားေန႕ ကန္ေတာ့ျခင္း

$

0

0

ဒကာမႀကီးေရ.....
သတိမပါး၊ ၀ါးတားတားေလး
မွတ္မိေသးမလားေတာ့မသိဘူးေနာ္
ကိုရင္ဘ၀ ငယ္ငယ္ကေလ...........။

ကိုရင္ဂြက်က် ေမ့သားလွေရ.....တဲ့
ကိုရင္အာေဘာ္ ေရႊႏႈတ္ေတာ္က
ကိုရင့္ အေမေတာ္ တပည့္ေတာ္ကို
အေမလို႔မေခၚ ဒကာမႀကီး လို႔ေခၚရင္
ကိုရင္ နဲ႔ တပည့္ေတာ္မ
ေသြးခ်င္းမနီး သူစိမ္းႀကီးေတြလို ခံစားရတယ္တဲ့ေလ.......။

ဒါ့ေၾကာင့္မို႔ေနာ္ သားကိုယ္ေတာ္က
အေမနဲ႔သား နီးကပ္သြားေအာင္
ဒကာမႀကီးမေခၚ အေမ လို့သာေခၚေပးပါတဲ့ေလ.........။

မယ္ေတာ့္ဆႏၵ အာသီသကို
ျဖည့္လိုေပမဲ့
ဒကာမႀကီးတန္ဖိုး ျမတ္ႏိုးတတ္ေအာင္
ဦးဇင္းေျပာခဲ့တာကို မယ္ေတာ္ မေမ့
မွတ္မိႏိုင္ေကာင္းပါေသးတယ္ေနာ္..........။

ဒကာမႀကီး မွန္းေမ်ွာ္ၾကည့္လိုက္စမ္းပါ
ဦးဇင္းတို႔ေနရာ ကန္ေတာ္ရြာမွာ
လူဦးေရမွာ သံုးေထာင္ေက်ာ္နဲ႔
အိမ္ေျခအမ်ား ႏွစ္ရာေက်ာ္ႀကီးေတာင္ရွိတဲ့အထဲက
ဘုန္းႀကီးဒကာမ ဘယ္ႏွစ္ေယာက္ေတာင္ေတာ္ရသလဲ့ေပါ့.........။

ဇိန ပရေမ တို႔ဘုန္းေဆြေတာင္
အသေခ်ၤေလးကပ္ မျပတ္လပ္ပဲ
ပါရမီေတာ္ ျဖည့္က်င့္ေသာ္မွ
ရဟန္းဘ၀ ကိုးႀကိမ္သာရသမို႔
ဗုဒၶမယ္ေတာ္ ေဒ၀ီေက်ာ္ေတာင္
ကိုးဘ၀ေလးသာ ရဟန္းမယ္ေတာ္
ေခၚခံရတယ္ေလ.............။

ဒီေတာ့ေလေနာ္ ျမတ္မယ္ေတာ္က
ဃနေသျခာ စဥ္စားရွာၿပီး
ပီတိရည္ပုလဲ စကၡဳတြဲ၍
ဟုတ္တယ္ေလေနာ္ ခ်စ္သားေတာ္တဲ့..........။

ရဟန္းမယ္ေတာ္ တပည့္ေတာ္ေလ
ဒကာမႀကီးရဲ့တန္ဖိုး သိပ္ျမတ္နိုုးလို႔
အၿမဲတမ္းသာ ဒကာမႀကီး(မယ္ေတာ္ႀကီး)လို႔
ေခၚေပးပါေနာ္ သားေမာင္ေတာ္တဲ့..............။

___________________________

အညာေနပူ ဖုန္ထူထူက ဒကာမႀကီးအတြက္
ျပာသိုလျပည့္ အေမ့ေန႔အမွတ္တရ ေရး၍စပ္သည္။

ဓမၼ၀ီရ အရွင္ေတဇနိယ
ဗုဒၶဂယာ၊အိႏၵိယ
www.ashintejaniya.com

ေႏြရာသီ ရွင္ ၁၀၀ ျပဳပြဲ

January 15, 2014, 7:59 pm

≫ Next: အမိျမန္ျပည္ ျပန္ၾကြမည္

≪ Previous: ဒကာမႀကီးလို႔သာ ဆက္၍ေခၚမည္

$

0

0

 ရွမ္းျပည္ေတာင္ပိုင္း၊ ကေလာၿမဳိ႕နယ္၊ ေရျဖဴကန္ရြာ၊ ဓမၼာရုံေရစက္ခ်ပြဲ ၊ ရွင္ ၁၀၀ ျပဳပြဲ ၊ ျမတ္ေစတနာ ပရဟိတ လူမႈကူညီေရးအသင္း ႏွစ္ပတ္လည္ပြဲ၊ တတိယအႀကိမ္ သက္ႀကီးပူေဇာ္ပြဲ၊ ေက်ာင္းေဆာင္သစ္ ေရစက္ခ်ပြဲအလွဴကုိ 22.4.2014 ႏွင့္ 23.4.2014 တြင္ ရုပ္ရွင္သရုပ္ေဆာင္ ျမန္မာသံေတးသံရွင္ ပန္ဆုျပည့္ေက်ာ္၊ အဆုိေတာ္ ေကာင္းထက္စံ (ယဥ္ေက်းမႈတကၠသုိလ္) တုိ႔ႏွင့္အတူ 5 STARS အၿငိမ့္အဖြဲ႕ျဖင့္ ၂ ရက္ ၂ ညတိုင္တိုင္ က်င္းပျပဳလုပ္ပါမည္။

ေႏြရာသီ ရွင္ ၁၀၀ ျပဳပြဲအတြက္ အလွဴရွင္စာရင္းခ်ဳပ္ရၿပီး၊ အလွဴေငြမ်ားလဲ ရန္ကုန္ အက်ဳိးေတာ္ေဆာင္ထံ တစ္ခ်ဳိ႕တစ္၀က္ ေရာက္ရွိေနလုိ႔ သကၤန္းပရိကၡရာ အစုံ ၁၀၀ႏွင့္ ၁ ပါးလွ်င္ ၅၀၀၀၀က်ပ္ႏႈန္းရွိ အသုံးအေဆာင္ ပစၥီးမ်ားစြာကုိ စက္ရုံမ်ားတြင္ ေအာ္ဒါမွာေနပါၿပီ။ သကၤန္းပရိကၡရာ အစုံ၁၀၀ကုိေတာ့ ယခုလ 28 ရက္ေန႔ ညကားျဖင့္ ေအာင္ပန္းသုိ႔ ပုိ႔ေဆာင္ပါမည္။ စာရင္ေပးသြင္းထားၾကေသာ ရွင္ဒကာ-ဒကာမမ်ားအေနျဖင့္လည္း မိမိ၏ အလွဴေငြမ်ား မေပးအပ္ရေသးပါက သက္ဆုိင္ရာ အက်ဳိးေတာ္ေဆာင္မ်ားထံ ေပးလွဴႏိုင္ပါၿပီ၊ နာမည္စာရင္း လိပ္စာႏွင့္ ရွင္အေရအတြက္ အမွားအယြင္းရွိလာပါက Chat Box မွ တစ္ဆင့္ အေၾကာင္းၾကားႏိုင္ပါၿပီ။

အလွဴရွင္အားလုံး ကုိယ္စိတ္ႏွစ္ျဖာ က်မၼာခ်မ္းသာစြာျဖင့္ အမ်ဳိးဘာသာ သာသနာအက်ဳိးကုိ ဆထက္တုိး၍ ေဆာင္ရြက္ႏိုင္ၾကပါေစ

မ်ဳိးခ်စ္ျမန္မာ

အမိျမန္ျပည္ ျပန္ၾကြမည္

January 19, 2014, 12:53 am

≫ Next: "ဇာဂနာသို႔ ျပန္ၾကားစာ"

≪ Previous: ေႏြရာသီ ရွင္ ၁၀၀ ျပဳပြဲ

$

0

0

၃-ႏွစ္တာကာလလံုး ပညာေတာ္သင္ၾကားရန္ အမိျမန္မာျပည္ႏွင့္ ခြဲခြာ၍ M.A, Ph.D, ပညာေရး ခရီးအတြက္သီရိလကၤာ(သီဟိုဠ္) ႏွင့္အိႏၵိယ ႏိုင္ငံမ်ားသို႔ ေျခဆန္႔ေနစဥ္ကာလတစ္ေလွ် ာက္လံုး ေမြးရပ္ရြာႏွင့္အမိျပည္ႀကီးကို ေန႔စဥ္တမ္းတ သတိရေနမိခဲ့တယ္။

သူငယ္ခ်င္းေတြျပန္ေတာ့ ကိုယ္လည္းျပန္ခ်င္ေနမိတယ္။ ဒါေပမဲ့ အေၾကာင္းမညီ အေျခမ ေပးသမို႔ ျပန္ခြင့္ မႀကံဳခဲ့ေပဘူး။

အခုေတာ့ ၃-ႏွစ္အႏွစ္အတြင္း ပထမဆံုးအႀကိမ္အျဖစ္ မိခင္ရြာႏွင့္ အမိေျမသို႔ (၃-လ)ခန္႔ ေျခခ်ခြင့္ရေပေတာ့မည္။ ယခုလ -၂၄-ေန႔ ည ၈-၃၀. ရီ က်က္ေသေရေ၀ၿဖိဳးေသာ မဂၤလာအခ်ိန္မွာ ေရႊျပည္ျမန္ေျမ ေျခခ်ခြင့္ရေပေတာ့မည္။

(၃)လတာကာလ မိမိျမန္ေရႊျပည္တြင္ ရွိေနစဥ္အခ်ိန္ကာလမွ ငယ္စဥ္ကိုရင္ဘ၀မွ အခုတိုင္ က်ေအာင္ ေလ့လာမွတ္သားက်က္ႀကံထားသမွ်ေသာ ေလာကီ၊ေလာကုတၱရာ အျဖာျဖာေသာ၊သုတ အေထြေထြ တို႔အား အရင္းျပဳ၍ ဗုဒၵတကၠသိုလ္ (ရန္ကုန္) ႏွင့္ တြဲဖက္ကာ "ဗုဒၶ-ဓမၼ ႏွင့္ ယဥ္ေက်း လိမၼာ အဂၤလိပ္စာ"သင္တန္းတို႔ကို ပညာဒါန ဖြင့္လွစ္ျခင္း၊ ဓမၼစာေပေဟာပြဲမ်ားျပဳလုပ္၍ ၊အနာဂတ္ သာယာေအာင္၊ဘ၀အလင္းေရာင္ တတ္နိုင္သမွွ် ထြန္းညွ္ိိေပးသြားပါမည္။

ေႏြရာသီ (၃)လအတြင္း မိမိတို႔ ေက်းရြာ၊ရပ္ကြက္ စသည္တို႔တြင္ "ဗုဒၶ-ဓမၼ ႏွင့္ ယဥ္ေက်းလိမၼာ အဂၤလိပ္စာ"သင္တန္းမ်ားအား ဖြင့္လွစ္လိုသည့္ ဒကာ/မ အမ်ားတို႔အေနျဖင့္ ဆက္သြယ္နိုင္ ၾကပါတယ္။

ပင့္ေလွွ်ာက္သည့္ရပ္ကြက္၊ေက်းရြာတို႔အား(သင္တန္းစာအုပ္အပါအ၀င္)မိမိတို႔စာရိတ္ျဖင့္ ၾကြေရာက္သင္ၾကားေပးပါမည္။ ထိုသင္တန္းကာလအတြင္း ရရွိသမွွ်ေသာ ၀တၳဳပစၥည္းအစုစုတို႔အား လည္း သင္တန္းဖြင့္ရာ ေက်းရြာ၊ရပ္ကြက္အတြက္ "ပညာေရး၊ဘာသာေရး၊က်မၼာေရး"အတြက္ အားလံုး လႈဒါန္းခဲ့မည္ျဖစ္ပါသည္။

"ဗုဒၶ-ဓမၼ ႏွင့္ ယဥ္ေက်းလိမၼာ အဂၤလိပ္စာ"ဆိုင္ရာ အေၾကာင္းစံုအား ဗုဒၶတကၠသိုလ္ မွ ပါေမာကၡဆရာေတာ္၊ကထိက ဆရာေတာ္မ်ားျဖင့္ တိုင္ပင္၍ အေသးစိပ္ကို ထပ္မံတင္ျပေပးပါမည္။ သင္တန္းဖြင့္လိုသူမ်ားအေနျဖင့္ ဦးဇင္း၏ Facebook ကိုျဖစ္ေစ၊E-mail; ashintejaniyadhamma vira@gmail.com သို႔ျဖစ္ေစ ဆက္သြယ္ႏိုင္ပါသည္။

ျမန္မာျပည္တြင္အသံုးျပဳမည့္ ဖုန္းနံပါတ္မရွိေသးသျဖင့္ ဖုန္းျဖင့္ မဆက္သြယ္ႏိုင္ၾကသည္ကို နားလည္ေပးၾကပါကုန္ေလာ။

(ရင္ေသြးဘ၀ သိဉာဏ္ျပည့္၀၊လွပမွသာ၊ အနာဂတ္ကမၻာ၊ လွပသာလိမ့္)

ဓမၼ၀ီရ အရွင္ေတဇနိယ

ဗုဒၶဂယာ၊အိႏၵိယ

"ဇာဂနာသို႔ ျပန္ၾကားစာ"

January 22, 2014, 9:50 pm

≫ Next: တပုိ႔တြဲလျပည့္ ၾသဝါဒ ပါတိေမာက္ အခါေတာ္ေန႔ ႏွင့္ မဟာပ႒ာန္းရြတ္ဖတ္ပူေဇာ္ပြဲ

≪ Previous: အမိျမန္ျပည္ ျပန္ၾကြမည္

$

0

0

           

           အခုတေလာ လူမႈအင္တာနက္ကြန္ရက္ facebook စာမ်က္ႏွာေတြေပၚမွာလူရႊင္ေတာ္ဇာဂနာရဲ့ သံဃာေတာ္မ်ားအားေစာ္ကားထားသည့္Statueကိုခပ္စပ္စပ္ေလးေတြ႔ေနရပါတယ္။ဘာသာေရးအဆင့္မူႀကိဳမွ်ပင္မရွိပဲ ဗုဒၶဘာသာအမည္ခံယံုသာရွိတဲ့ အတၱႀကီးမားငါ့စြဲ၀ါဒီလစ္ဘရယ္တေယာက္ေရးတဲ့ စာမို႔လို႔ ၄င္းအတြက္စိတ္မေကာင္းယံုကလြဲလို႔ထူးၿပီးမအံ့ၾသမိပါဘူး။ ဒါေပမဲ့ ဒကာဇဂနာေရးထားသည့္ Statueဟာကိုယ္လိုရာကိုဆြဲယူၿပီးတဖက္သန္ဆန္စြာသာသနာေတာ္ႏွင့္သံဃာေတာ္တို႔အားအသံုးခ်ေရးသားထားသည့္စာမို႔ ယခုလို ျပန္လည္၍စာေရးလိုက္ရျခင္းျဖစ္ပါတယ္။

          ဒကာဇာဂနာက၂၀၀၇ေရႊ၀ါေရာင္သံဃာ့လႈပ္ရွားမႈမွာသံဃာေတာ္ေတြကိုဖမ္းစီးေထာင္ခ်၊ေစာ္ကားတာဟာ NLD ပါတီ၀င္ေတြမဟုတ္ဘူး၊ ႀကံဖြတ္ေတြျဖစ္တယ္၊ဒါ့ေၾကာင့္သံဃာေတာ္ေတြနဲ႔ NLD ေတြအခုလိုအမ်ိဳးဘာသာသာသနာနဲ႔ပတ္သက္၍ထိပ္တိုက္သေဘာျဖစ္ေနတာေတြဟာသံဃာေတာ္ေတြနဲ႔ျမန္မာျပည္သူေတြကပဲတဖက္သတ္မွားေနသေယာင္ေရႊ၀ါေရာင္ကိုဆြဲယူထည့္ေရးထားတာကိုေတြ႔ရပါတယ္။

မွန္ပါတယ္၂၀၀၇ေရႊ၀ါေရာင္တုန္းကသံဃာေတာ္ေတြကိုဖမ္းဆီးေထာင္ခ်၊ေစာ္ကားခဲ့ၾကတာဟာစစ္ဘီလူအာဏာရွင္ေတြပါ၊သို႔ေသာ္သံဃာေတာ္ေတြဟာ၂၀၀၇ေရႊ၀ါေရာင္သံဃာ့လႈပ္ရွားမႈႀကီးကို အသက္ေတြ၊ဘ၀ေတြေပးဆပ္ၿပီး လႈပ္ရွားခဲ့တာဟာ NLD ပါတီအတြက္မဟုတ္ပါဘူး၊ ျမန္မာျပည္ႀ ကီးစစ္ဘီလူ အာဏာရူး၊အာဏာရွင္ေတြလက္ေအာက္ကလြတ္ေျမာက္ၿပီး၊ေအးေအးခ်မ္းခ်မ္း ေၾကာ င့္ၾကမႈကင္းၿပီး ခ်မ္းေအးသာယာစြာ ေနၾကဘို႔အတြက္ စြန္႔လႊတ္အနနစ္နာခံၿပီး လႈပ္ရွားခဲ့ၾကျခင္း သာျဖစ္ပါတယ္။

ဘယ္ပါတီ၊ဘယ္အဖြဲ႔အစီးပဲ အာဏာရရ၊သမၼတျဖစ္ျဖစ္ သံဃာေတာ္ေတြဟာတစ္ပါးမွ အနိမ္႔ဆံုး (၁၀)အိမ္ေခါင္ေတာင္မျဖစ္ပါဘူး၊ အမိျမန္မာျပည္သာယာလွပဖို႔အတြက္”ရလိုမႈမရွိ၊ ေပးဆပ္မႈသက္သက္နဲ႔” လႈပ္ရွားခဲ့ၾကတာပါ၊ ဒီေတာ့ ရလိုမႈမပါ ေစတနာသီးသန္႔နဲ႔ လႈပ္ရွားတဲ့ သံဃာေတာ္တို႔၏ ရပ္တည္ခ်က္ဟာ အာဏာမမက္ ကရုဏာသက္သက္ မို႔အၿမဲတမ္း မွန္ကန္သန္႔စင္ေနပါတယ္။ ပါတီအတြက္ႏိုင္ငံေရးလုပ္ေနတဲ့သူေတြအဖို႔ကေတာ့ ငါပါတီအတြက္၊ ငါေနရာရဖို႔အတြက္၊စတဲ့ကိုယ္က်ိဳးကိုဦးစားေပးတဲ့ စိတ္ဓါတ္ေတြနဲ႔မို႔ အၿမဲတမ္းမမွန္ႏိုင္ပါဘူူး။

          စစ္အာဏာရွင္လက္ထက္မည္သူမွ ရဲရဲမလႈပ္ရွားရဲ့အခ်ိန္မွာ သံဃာေတာ္ေတြဟာ ဒကာႀကီး တို႔လို ျပည္ပမည္သည့္အဖြဲ႔အစည္းကမွ ေထာက္ပန္႔မႈ၊ေပးကမ္းမႈေတြမရွိပဲ အမ်ားအတြက္အနစ္ နာခံလႈပ္ရွားခဲ့ရတာ ဒကာႀကီးတို႔ အသိဆံုးျဖစ္မွာပါ။

စစ္အစိုးရလက္ထက္ကဆိုရင္ “ျပည့္သူ႔ဘုန္းဘုန္း…တို႔ဘုန္းဘုန္း” “ဘုန္းဘုန္းကယ္မွ တိုင္းျပည္လွ”ဆိုၿပီး ဒကာႀကီးတို႔ပဲ အားေပါင္အာရင္းသန္သန္နဲ႔ အားေပးအားေျမာက္ျပဳခဲ့ၾကတာ မဟုတ္ပါလား။

          ေရႊ၀ါေရာင္ေတာ္လွန္ေရးကာလတုန္းကလည္း ဒကာႀကီးတို႔အဖြဲ႔ဟာ ေၾကးသြန္းဘုရားႀကီးမွာပဲ ဆြမ္းကပ္ၿပီးေနခဲ့ၾကေပမဲ့၊ ဦးဇင္းတို႔ကေတာ့ ေနပူပူ၊မိုးထူးထူးမွာ အပင္ပန္းခံခ်ီးေျမာက္ၾကြခ်ီခဲ့ၾကတာ ဟာ သံဃာေတာ္ေတြပါ၊ စစ္အာဏာရွင္စစ္ဘီလူေတြက ဗံုးနဲ႔ထု၊ေသနပ္နဲ႔ပစ္၊ေသနပ္ဒင္းနဲ႔ထုေနတဲ့အ ခ်ိန္မွာ ဒကာႀကီးတို႔သံဃာေတာ္ေတြနဲ႔ အတူတကြရွိမေနတာကိုလည္း သားနဲ႔သမီး နဲ႔ မိသားစုနဲ႔မို႔ ဦးဇင္းတို႔အေနနဲ႔ နားလည္ခြင့္ေပးခဲ့သသည့္အျပင္ သံဃာေတာ္ေတြဟာ ကိုယ္လြတ္ရုန္းၿပီး ထြက္ေျပ းေနရတဲ့ၾကားက ဒကာႀကီးတို႔နဲ႔ ဒကာႀကီးတို႔ရဲ့ မိသားစုေတြအတြက္ စိုးရိမ္တႀကီးရွိခဲ့ၾကပါတယ္။

          စစ္အစိုးရေကာ၊ဒကာႀကီးတို႔အတိုက္အခံေတြကပါ သံဃာေတာ္ေတြကို ခုတံုးလုပ္ၿပီး ႏိုင္ငံေရး အျမတ္ထုတ္ေနၾကတယ္ဆိုတာကို ဟိုအရင္ကတည္းက သံဃာေတာ္အဆက္ဆက္ဟာ သိျမင္နာ းလည္ၾကပါတယ္။ ဒါေပမဲ့လည္း ငါတို႔တိုင္းျပည္နဲ႔ လူမ်ိဳးေကာင္းစားဖို႔ အသံုးခ်ခံရတာ ခံေပ်ာ္ပါတယ္ ဆိုတဲ့ စိတ္တစ္ခုတည္းနဲ႔ သိသိႀကီး အသံုးခ်ခံခဲ့ၾကတာပါ။

          စစ္အစိုးရလက္ထက္တုန္းက နည္းနည္ေလးးအခက္ေတြ႔အခက္ႀကံဳတိုင္း “သံဃာနဲ႔ျပည္သူ ၊ႏိုင္ငံေရးနဲ႔ သံဃာ့အေရးဟာ လံုး၀ခြဲျခားလို႔ မရပါဘူး”ဆိုၿပီး အႏၱရာယ္ထူေျပာလွတဲ့ စစ္အစိုးရေခတ္ ႏိုင္ငံေရး လမ္းေၾကာင္းထဲကို သံဃာေတာ္ေတြအား ဦးတည္းေပးခဲ့ေသာ ဒကာႀကီးတို႔၏ ပါးစပ္ေ တြဟာ အခုအခါမွ သံဃာေတြႏိုင္ငံေရးမလုပ္သင့္ပါဘူးဆိုတဲ့ အေျပာေတြဟာ ယုတၱိမတန္ မူမမွန္တာေၾကာင့္ ဒကာႀကီးရဲ့ အတြင္းစိတ္ဟာ ျမင္သာ၊သိသာလြန္းလွပါတယ္။

          ဒီေနရာမွာ ဒကာႀကီးကို “အတၱ(လုပ္စား)ႏိုင္ငံေရး နဲ႔ ျပည္သူ႔ႏိုင္ငံေရး”တနည္း “ပါတီႏိုင္ငံေရးနဲ႔ အစစ္အမွန္ႏိုင္ငံေရး”ကိုရွင္းျပခ်င္ပါတယ္။ ပါတီႏိုင္ငံေရးေခၚအတၱဗဟိုျပဳႏိုင္ငံေရးဆိုတာက ငါ့ပါတီ၊ငါ့ အသိုင္းအ၀န္း၊ငါ့ေဆြမ်ိဳး၊ငါနဲ႔ အေဘာထားတိုက္ဆိုင္သူေတြမွ အေကာင္း၊အျခားသေဘာထားမတိုက္ ဆိုင္သူေတြ အားလံုးအမွား၊ငါ့ပါတီ၊ငါ့၀ါဒသာအမွန္၊ငါနဲ႔၀ါဒတူေတြသာ အာဏာရေစေရး စတဲ့အတၱကို ဗဟိုျပဳတဲ့ ေအာက္တန္းက်တဲ့ ႏိုင္ငံေရးပါ၊ ဒီလိုႏိုင္ငံေရးမ်ိဳးကို ဒကာႀကီးသိပ္မုန္းတဲ့ စစ္အစိုးရ အာ ဏာရွင္ေတြ အသံုးျပဳခဲ့ၾကတာေပါ့၊ ဒါေပမဲ့ အခုအခ်ိန္မွာ ဦးဇင္းတို႔နဲ႔ တိုင္းျပည္တစ္ျပည္လံုုးက သိပ္ ခ်စ္ပါတယ္၊ ျပည္သူေတြနဲ႔တစ္ထပ္ထည္းရွိပါတဲ့ဆိုတဲ့ ဒကာႀကီးတို႔ဟာ စစ္အာဏာရွင္ေတြအသံုးျပဳတဲ့ ပါတီႏိုင္ငံေရးကိုမသိမသာက်င့္သံုးေနၿပီးအေမြဆိုးဆက္ခံေနၿပီးလားလို႔ေတာင္သံသယ၀င္လာမိပါတယ္။ ဘာ့ေၾကာင့္လဲဆိုတာကိုေတာ့ ဘက္လိုက္မႈကင္းစြာနဲ႔ ျပန္လည္ေ၀ဘန္ ဆန္းစစ္ၾကည့္ရင္ အမွန္တိုင္းကိုယ့္အမွားကို ကိုယ္ေတြ႔ျမင္ရမွာျဖစ္ပါတယ္။

ျပည္သူ႔ႏိုင္ငံေရးေခၚ အစစ္အမွန္ႏိုင္ငံေရးဆိုတာကေတာ့ ငါ့ပါတီ ငါ့၀ါဒကိုအဓိကမထားပဲ ဘယ္ပုဂၢဳလ္၊ဘယ္ပါတီ ဘယ္သူေတြပဲျဖစ္ေစ ႏိုင္ငံနဲ႔လူမ်ိဳးအတြက္ အက်ိဳးရွိမယ္ဆိုရင္ ၀မ္းေျမာက္ ၀မ္းသာျဖစ္ၿပီး တာ၀န္က်တဲ့ေနရာက တာ၀န္ေက်ေအာင္ေဆာင္ရြက္ေပးတဲ့ နိုင္ငံေရးမ်ိဳးျဖစ္ပါတယ္။ ဥပမာအားျဖင့္ အမိႈက္သိမ္းတဲ့သူေတြဟာလည္း ႏိုင္ငံေတာ္သန္႔ရွင္းလွပေအာင္ တာ၀န္ယူေဆာင္ရြက္ ေပးရသူမို႔ သူဟာျပည္သူႏိုင္ငံေရးသမား(သို႔)အစစ္အမွန္ႏိုင္ငံေရးသမားျဖစ္ပါတယ္။

ထို႔အတူပဲကားဆရာေတြ၊ေက်ာင္းဆရာေတြဟာလည္း ႏိုင္ငံေတာ္အတြက္လိုအပ္တဲ့ က႑မွာျဖည့္ဆည္းတာ၀န္ယူေနၾကသူေတြမို႔တကယ့္ျပည့္သူ႔ႏိုင္ငံေရးသမားစစ္စစ္ေတြပါ။ ဒကာႀကီးတို႔ႏိုင္ငံေရးသမားေတြကိုလည္းသံဃာေတာ္ေတြႏွင့္ျပည္သူအားလံုးကျပည့္သူႏိုင္ငံေရးသမားတကယ့္ႏိုင္ငံေရးသမားစစ္စစ္ေတြျဖစ္ဖို႔ ေမွ်ာ္လင့္ခဲ့ၾကပါတယ္။ ေမွ်ာ္လင့္ခဲ့ၾကလို႔လည္း အသက္ေတြ၊စည္းစိမ္ေတြ ဘ၀ေတြရင္းၿပီး ဒကာႀကီးတို႔ကို၀န္းရံခဲ့ၾကတာမဟုတ္ပါလား။

          ဒကာႀကီးတို႔ကိုအားကိုးတႀကီးနဲ႔ေခါင္းေဆာင္ေနရာေပးတာဟာ ျပည္သူေတြကိုယ္စား ႏိုင္ငံနဲ႔ လူမ်ိဳးရဲ့ အစီးအပြားကိုျပဳလုပ္ေပးဖို႔ ေနရာေပးခဲ့တာပါ၊ က်ားေၾကာက္လို႔ ရွင္ႀကီးကိုုး ရွင္ႀကီးက်ား ထက္ဆိုး ဆိုသလို ဒကာႀကီးဆို႔ဟာ ျပည္သူေတြေပးတဲ့ေခါင္းေဆာင္ေနရာကို ငါ့အပိုင္လို သေဘာ ထားၾကသည့္အတြက္ ျပည္သူေတြနဲ႔ အခုလိုထိပ္တိုက္ေတြ႔ေနၾကရတာပါ။

          သံဃာေတာ္ျပည္သူနဲ႔တို႔နဒကာႀကီးတို႔ိနဲ႔အခုလိုထိပ္တိုက္သေဘာေတြ႔ၾကတာဟာသံဃာနဲ႔ျပည္သူက ဒကာႀကီးတို႔ကို တဖက္သတ္စၿပီးထိပ္တိုက္ေတြ႔တာမဟုတ္ပါဘူး။ အေျခအေနအခ်ိန္အခါ အရ ျမန္မာျပည္ကိုကာကြယ္ေပးတဲ့သူေတြနည္းပါးေနလို႔ သံဃာေတာ္ေတြဟာ ထံုးစံအတုိုင္း ေပး ဆပ္မႈသက္သက္နဲ႔ ျပည္သူေတြဘက္က အကာအကြယ္ေပးခဲ့တာပါ။ ဒါကို အတၱဗဟိုျပဳ ပါတီနင္ငံေရး သမား လစ္ဘရယ္ေတြဟာ စစ္အစိုးရက သံဃာ့နဲ႔ျပည္သူအေပၚက်င့္သံုးခဲ့နည္းအတုိင္း အာဏာ ရွင္ဆန္ဆန္ သူခိုးဓါးရိုးကမ္း လူမိုက္အားေပးျပဳလုပ္ခဲ့လို႔သာ သံဃာျပည္သူတို႔နဲ႔ ဒကာႀကီးတို႔ထိပ္တို က္ေတြ႔ခဲ့ၾကျခင္းျဖစ္ပါတယ္။ဒီမိုခရက္တစ္ပါတီ၊NLDP.NDF,စတဲ့ပါတီႀကီးေတြနဲ႔ ထိပ္တိုက္မေတြ႔ပဲ ဒကာႀကီးတို႔လစ္ဘရယ္အဖြဲ႔နဲ႔သာထိပ္တိုက္ေတြ႕ေနရျခင္းဟာအမ်ားကမွားသလား၊အနည္းကမွားသလားဆိုတာ အေျဖကေပၚလႊင္ထင္ရွားေနပါတယ္။

          ျပည္သူအတြက္ႏိုင္ငံေရးလုပ္တာမွန္က ျပည္သူေတြရဲ့ အသက္အိုးအိမ္စည္းစိမ္နဲ႔ ႏိုင္ငံလူမ်ိဳး အတြက္အာဏာအစိုးရေကာအတိုက္အခံအားလံုုးကပါအျပည့္အ၀အကာအကြယ္ေပးရမွာျဖစ္ပါတယ္။  ကိုယ့္ႏိုင္ငံမွာမို႔ တဖက္သတ္အဂတိလိုက္စားအႏိုင္က်င့္ရမည္လို႔ဆိုလိုတာ မဟုတ္ပါဘူး၊ သူစိမ္ေတြ မွားရင္သူစိမ္းကိုအျပစ္ေပး၊အျပစ္တင္ၿပီး၊ အိမ္ရွင္မွားက အိမ္ရွင္ကို အျပစ္ေပးအျပစ္တင္ကာ မွန္မွန္ ကန္ကန္ရပ္တည္ေပးလွ်င္ကိုအခုလိုဒကာႀကီးအေနနဲ႔ျပည္သူေတြနဲ႔ထိပ္တိုက္ေတြ႔စရာအေၾကာင္းမရွိပါဘူး။

          ျပည္တြင္းေကာ ျပည္ပမွာပါ တိုင္းတပါးသားေတြက ကိုယ္တိုင္းျပည္ကိုယ္လူမ်ိဳးတို႔၏ အသက္ စည္းစိမ္ေတြကို ရန္ရွာေနခ်ိန္မွာ ႏွာေစးေနၿပီး၊ ျပည္သူေတြကျပည္လည္ခုခံကာကြယ္သည့္အခ်ိန္မွာ သူခိုးဓါးရိုးကမ္းျခင္းနဲ႔၊ ဘာသာေရးအေၾကာင္းျပ ဘဂၤလီနယ္ခ်ဲ႔တို႔က ျပည္တြင္းေကာ ျပည္ပပါနည္း လမ္းေပါင္းစံုးနဲ႔ အမိတိုင္းျပည္ကိုသိကၡာေကာ ေျမေနရာပါက်ဆံုးေအာင္လုပ္ေနခ်ိန္မွာ ျပည္သူေတြ ဘက္က အမွန္အတိုင္းမရပ္တည္ၾကပဲ နယ္ခ်ဲ႔ဘဂၤလီတို႔ႏွင့္ တစ္သံတည္း တစ္ေလတည္းျဖစ္ေနျခင္း ဒကာႀကီးတို႔လစ္ဘရယ္ဒီမိုအုပ္စုျပည္သူနဲ႔ေ၀ခြားသြားရျခင္းအဓိကအေၾကာင္းအရင္းထဲကတခုပင္ျဖစ္ပါတယ္။

          ေနာက္ဆံုးအေနနဲ႔ သံဃာေတာ္ေတြ၏ သေဘာထားရပ္တည္ခ်က္ကို ေျပာျပလိုပါတယ္။ သံဃာေတာ္ေတြဟာပါတီမပါ၊အာဏာမမက္၊ဘက္လိုက္မႈအဂတိကင္းတဲ့ပါရမီေျမာက္ျပည္သူ႔ႏိုင္ငံေရးသမားေတြပီပီ မည္သည့္အဖြဲ႔အစည္း၊မည့္သည့္ပါတီပဲတက္တက္ ျပည္သူဘက္မွ တိုင္းျပည္ႏွင့္ လူမ်ိဳးဘက္မွ ထာ၀ရ ရလိုမႈေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ကင္းစြာ ရပ္တည္ကာကြယ္ေပးေနဦးမွာျဖစ္ပါတယ္။ “ဆားႏွင့္ပက္သည့္အခါအနာရွိေသာသူသည္သာစပ္၍အနာမရွိေသာသူကေတာ့မည္သည့္ခံစာမႈေ၀ဒနာမွ ျဖစ္ေပၚမည္မဟုတ္ေခ်” သံဃာျပည္သူတို႔ႏွင့္ ထိပ္တိုက္မေတြ႔ခ်င္လွ်င္ တိုင္းျပည္ႏွင့္လူမ်ိဳးအတြက္ ပါတီ၊အာဏာ၊ရာထူးအစြဲကင္းကင္းႏွင့္ တိုင္းျပဳျပည္ျပဳလုပ္ငန္းမ်ားကိုေဆာင္ရြက္ၾကဖို႔ပင္ျဖစ္၏။ ဆားစပ္မွာေၾကာက္လွ်င္ အနားမရွိေအာင္ ဂရုျပဳေနထိုင္ၾကဖို႔ပင္ျဖစ္ပါတယ္။

          ဒကာႀကီးေျပာခဲ့သလို ၂၀၀၇ ေရႊ၀ါေရာင္သံဃာလႈပ္မႈမွာ သံဃာေတာ္ကို ဖမ္းဆီးေထာင္ခ်၊ ႏွိပ္စက္ခဲ့ၾကသူေတြဟာ စစ္အာဏာရွင္ အာဏာရူးေတြျဖစ္ေပမဲ့လည္း ကိုယ့္လူမ်ိဳးေတြက ေထာင္ခ် အႏိုင္က်င့္ၾကတာမို႔ ဦးဇင္းတို႔တေတြ ခံႏိုင္ပါတယ္ဒကာႀကီး၊ ကိုယ့္နဲ႔လူမ်ိဳးတူတဲ့သူေတြဟာ ဘယ္ေ လာက္ပင္ရက္စက္ၾကမ္းၾကဳပ္ပါေစ ကိုယ့္လူမ်ိဳးေပ်ာက္ကြယ္သြားေအာင္ေတာ့ ျပဳလုပ္မွာမဟုတ္ပါဘူး။ ဒါေပမဲ့ ကိုယ့္ႏိုင္ငံကိုယ့္ေနရာမွာ အျခားတိုင္းတပါးသားေတြက ဦးေသာဘိတ၊မသီတာေထြ စသည္သူေတြကဲ့သို႔ လည္လွီးမီးရႈိ႕ၿပီးရက္ရက္စက္စက္သတ္ျဖစ္တာကိုေတာ့ေတြး၍ ေၾကာက္မိပါသျဖင့္ လံုး၀မခံႏိုင္ေၾကာင္းပါဒကာေတာ္ ဦးဇဂနာေရ………..။

          ဒကာေတာ္ႏွင့္အေပါင္းအပါတစ္သိုက္၊ အျမင္မွန္ရ၍ က်န္ရွိသည့္ဘ၀အခ်ိန္ပိုင္းမွာ တိုင္းျပည္နဲ႔လူမ်ိဳးအက်ိဳး၊ အမွန္တကယ္ အသံုးခ်ႏိုင္ၾကသူမ်ားျဖစ္ႏိုင္ၾကပါေစဟု ဆုေတာင္းပတၳနာျပဳလွ်က္……………………။

(ပါတီႏိုင္ငံေရး အနံ႔ေတာင္မခံတဲ့ ဥပဇင္း)

ဓမၼ၀ီရ အရွင္ေတဇနိယ

ဗုဒၶဂယာ၊အိႏၵိယ

Website;www.ashintejaniya.com

         

---

တပုိ႔တြဲလျပည့္ ၾသဝါဒ ပါတိေမာက္ အခါေတာ္ေန႔ ႏွင့္ မဟာပ႒ာန္းရြတ္ဖတ္ပူေဇာ္ပြဲ

February 12, 2014, 7:29 pm

≫ Next: ၾကည္ညဳိလိုက္စမ္းပါ

≪ Previous: "ဇာဂနာသို႔ ျပန္ၾကားစာ"

$

0

0

ကခ်င္ျပည္နယ္၊ ဟုိပင္ၿမဳိ႕ အေရွ႕ေက်ာင္းႀကီးတိုက္တြင္ ႏွစ္စဥ္ တပုိ႔တြဲလဆန္း ၉ ရက္ေန႔မွ လျပည့္ေန႔ထိ ၇ ရက္တိုင္တိုင္ အသံမစဲ မဟာပ႒ာန္းရြတ္ဖတ္ပူေဇာ္ႀကီးကုိ ႏွစ္စဥ္ႏွစ္တိုင္း က်င္းပျပဳလုပ္လ်က္ရွိသည္။ ယခင္ ရဟန္းသံဃား ရွားပါးစဥ္ကာလက မိုးညွင္းၿမဳိ႕နယ္၊ မုိးေကာင္းၿမဳိ႕နယ္မွ သံဃာေတာ္မ်ားအပါအ၀င္ ႏွစ္စဥ္ ရဟန္း ၁၀၀ ေက်ာ္ အသံမစဲမဟာပ႒ာန္းရြတ္ဖတ္ပူေဇာ္ပြဲႀကီးတြင္ ၾကြေရာက္ကာ မဟာပ႒ာန္းရြတ္ဖတ္ ပူေဇာ္ၾကပါသည္။ ယခုအခါ ဟုိပင္ၿမဳိ႕နယ္တြင္ သာသာနာစည္ပင္ေ၀ျဖာလာ၍ ေက်ာင္းကန္ဘုရားမ်ား ေပါမ်ားလာကာ ရဟန္းေတာ္မ်ားစြာ သီတင္းသုံးေနထိုင္လာၾကသည့္အတြက္ ၎ၿမဳိ႕နယ္မွ ရဟန္းေတာ္ ၁၀၀ ေက်ာ္မွ်ျဖင့္ ဆက္လက္၍ မဟာပ႒ာန္းရြတ္ဖတ္ပူေဇာ္ပြဲႀကီးကုိ ႏွစ္စဥ္ က်င္းပကာ မဟာပ႒ာန္းရြတ္ဖတ္ပူေဇာ္လ်က္ရွိေပသည္။

ယခင္ စီးပြားေရး လုပ္ငန္း ကုိင္ငန္း ေကာင္းစဥ္အခါက ဖားကန္႔ေခတ္ေကာင္းစဥ္အခါက ပ႒ာန္းရြတ္ဖတ္ပူေဇာ္ရန္ ၾကြေရာက္ေတာ္မူလာၾကေသာ ရဟန္းသံဃာေတာ္ ၁၀၀ ေက်ာ္ကုိ တစ္ဦးခ်င္း တစ္ေယာက္ခ်င္း ကုသုိလ္ရွင္မ်ားမွ ၇ ရက္တိုင္တိုင္ ဆက္ကပ္လွဴဒါန္းႏိုင္ခဲ့ၾကပါသည္။ ေခတ္မေကာင္း၍ စီးပြားေရးအဆင္မေျပလာၾကေသာအခါတြင္လည္း ဆြမ္း၀ိုင္း ၁ ၀ိုင္းလွ်င္ ၅၀၀၀ ႏႈန္းျဖင့္ စုေပါင္းလွဴဒါန္းမႈေတြ မ်ားလာခဲ့ေသာေၾကာင့္ ၿမဳိ႕သူၿမဳိ႕သားမ်ား၏ ညီညႊတ္မႈစြမ္းအား သဒၶါတရားကား ေလွ်ာ့မသြားခဲ့ေပ။

ေန႔လည္ ေန႔ခင္းမ်ားတြင္ ရပ္ေ၀းရပ္နီးမွ ပ႒ာန္းတရားနာယူရန္ေရာက္ရွိလာၾကေသာ ဧည့္သည္မ်ားကုိလည္း ထမနဲမ်ား၊ ဇီးသီးဆားေရစိမ္၊ ဇီးျဖဴသီး ဆားေရစိမ္မ်ားျဖင့္၊ ၇ ရက္တိုင္တိုင္ ရပ္ကြက္အလိုက္ အလွည့္က်စနစ္ျဖင့္ တည္ခင္းဧည့္ခံကာ ကုသုိလ္ယူၾကေပသည္။

ၾကြေရာက္ေတာ္မူလာၾကေသာ သံဃာေတာ္ ၁၀၀ ေက်ာ္ကလည္း ယခင္ႏွစ္မ်ားႏွင့္မတူ ပ႒ာန္းရြတ္ဖတ္ပူေဇာ္ရာ ၇ ရက္တိုင္တုိင္ ရပ္ကြက္တြင္းသုိ႔ အလွည့္က် ဆြမ္းဆန္စိမ္းခံၾကြေရာက္ ခ်ီးေျမွာက္ၾကပါသည္။ ၇ ရက္ျပည့္၍ တပုိ႔တြဲလျပည့္ ပ႒ာန္းသိမ္းပြဲေန႔တြင္လည္း ၇ ရက္တိုင္တိုင္ ေစတနာရွင္ ကုသုိလ္ရွင္မ်ား ပ႒ာန္းတရားနာၾကြေရာက္လာၾကသည့္ ရပ္ေ၀းရပ္နီးမွ ဒကာ-ဒကာမမ်ားလွဴဒါန္းထားေသာ န၀ကမၼ အလွဴေတာ္ေငြမ်ား ဒါတဗၺ၀တၴဳအစုစုတုိ႔ကုိ စာေရးတံမဲခ်လွဴဒါန္းကာ ကုသုိလ္ယူၾကပါသည္။ ကခ်င္ျပည္နယ္ ဟုိပင္ၿမဳိ႕တြင္ က်င္းပေသာ အသံမစဲ မဟာပ႒ာန္းရြတ္ဖတ္ပူေဇာ္ပြဲႀကီးကား တနယ္လုံးတြင္ တစ္ေနရာတည္းသာ ၿမဳိ႕နယ္လုံးကၽြတ္ က်င္းပျပဳလုပ္ရသည့္အတြက္  အျခားအျခားေသာ ေနရာေဒသမ်ားမွ မဟာပ႒ာန္း ရြတ္ဖတ္ပူေဇာ္ပြဲၾကီးမ်ား ႏွင့္ မတူေအာင္ စည္ကားသိုက္ၿမဳိက္လွေပသည္။

ၾသ၀ါဒပါတိေမာက္အခါေတာ္ေန႔

တပုိ႔တြဲလျပည့္သည္ ဘုရားရွင္တိုင္းတပည့္သားတို႔အား ၾသ၀ါဒ ေပးေတာ္မူသည္ကို အေၾကာင္းျပဳ၍ ၾသ၀ါဒပါတိေမာက္ အခါေတာ္ေန႔အျဖစ္ သတ္မွတ္ထားပါသည္။ တပို႔တြဲလျပည့္ေန႔၏ ထူးျခားခ်က္ေတြကေတာ့

- အရွင္သာရိပုတၱရာ ရဟႏၲာျဖစ္ေသာေန႔
- အရွင္သာရိပုတၱရာ ပညာအရာဧတဒဂ္ရၿပီး အရွင္မဟာေမာဂၢလန္ တန္ခုိးအရာ ဧတဒဂ္ရေသာေန႔၊
- အဂၤါေလးရပ္ႏွင့္ျပည့္စံုေသာ ရဟန္းပရိသတ္တို႔ အလိုအေလ်ာက္ စုေ၀းမိေသာေန႔၊
- ဘုရားရွင္တုိင္း ၾသ၀ါဒပါတိေမာက္ ျပေတာ္မူေသာေန႔ ... စသည္ျဖင့္ အမ်ားႀကီးရွိပါသည္။

ဘုရားရွင္တို႔၏ အဆံုးအမ ၾသ၀ါဒါႏွင့္ ပညတ္ေတာ္မူေသာ သိကၡာပုဒ္မ်ားကို ပါတိေမာက္ဟုေခၚပါသည္။ ပါတိေမာက္တြင္ ၾသ၀ါဒပါတိေမာက္ႏွင့္ အာဏာပါတိေမာက္ဟူ၍ ႏွစ္မ်ဳိးရွိသည္။ ၾသ၀ါဒပါတိေမာက္ကို ဘုရားရွင္တို႔သာ ျပခြင့္ရွိသည္၊ တပည့္သာ၀ကတို႔ ျပခြင့္မရွိပါ။ ဘုရားတဆူႏွင့္တဆူ ၾသ၀ါဒေပးပံု ကြဲျပားျခားနားမႈ မရွိ၊ ျပေတာ္မူသည့္ အခ်ိန္ကာလသာ ကြဲျပားသည္။ ဥပမာ ...

၁) ၀ိပႆီျမတ္စြာဘုရားသည္ ၇-ႏွစ္လွ်င္တႀကိမ္ ၾသ၀ါဒပါတိေမာက္ကို ျပေတာ္မူသည္။ တႀကိမ္ျပလွ်င္ ၾသ၀ါဒ ၇-ႏွစ္ ၾကာ တည္တံ့သည္။

၂) သိခီႏွင့္ ေ၀ႆဘူျမတ္စြာဘုရားတို႔သည္ ၆-ႏွစ္လွ်င္တႀကိမ္ ၾသ၀ါဒပါတိေမာက္ကို ျပေတာ္မူသည္။ တႀကိမ္ျပလွ်င္ ၾသ၀ါဒ ၆-ႏွစ္ၾကာ တည္တံ့သည္။

၃) ကကုသန္ႏွင့္ ေကာဏာဂုမ္ျမတ္စြာဘုရားတို႔သည္ ၁-ႏွစ္လွ်င္ တႀကိမ္ ၾသ၀ါဒပါတိေမာက္ကို ျပေတာ္မူသည္။ တႀကိမ္ျပလွ်င္ ၾသ၀ါဒ ၁-ႏွစ္ၾကာ တည္တံ့သည္။

၄) ကႆပျမတ္စြာဘုရားသည္ ၆-လလွ်င္တႀကိမ္ ၾသ၀ါဒပါတိေမာက္ကို ျပေတာ္မူသည္။ တႀကိမ္ျပလွ်င္ ၾသ၀ါဒ ၆-လၾကာတည္တံ့သည္။

သက္တမ္းရွည္ေသာ ဘုရားတို႔သည္ ၾသ၀ါဒပါတိေမာက္ကို သာသနာေခတ္ဆံုးတိုင္ ျပေတာ္မူၾကသည္။ သက္တမ္းတိုေသာ ဘုရားရွင္တို႔ကား ပထမေဗာဓိ ေခၚေသာ ၀ါေတာ္ ၂၀ အတြင္း၌သာ ၾသ၀ါဒ ပါတိေမာက္ကို ျပေတာ္မူေလ့ရွိပါသည္။ သိကၡာပုဒ္ေတာ္ ပညတ္ခ်ိန္မွစ၍ ၾသ၀ါဒ ပါတိေမာက္ကို ျပေတာ္မမူဘဲ အာဏာပါတိေမာက္ကိုသာ ျပေစေတာ္မူပါသည္။

ဘုရားရွင္ အဆုံးအမ ၾသဝါဒ ႏွင့္ ပညတ္ေတာ္ မူအပ္ေသာ သိကၡာပုဒ္မ်ားကုိ ပါတိေမာက္လုိ႔ ေခၚပါသည္။ ဘုရားရွင္အားလုံး ၾသဝါဒ ပါတိေမာက္ ဂါထာကုိ ရြတ္ၿမဲ ျပၿမဲ ျဖစ္ပါသည္။

အပါယ္ေဘးမွ ကင္းေဝးေစသည့္ အဆုံးအမကုိ ၾသဝါဒ ဟုေခၚၿပီး ထုိၾသဝါဒ မိန္႔ၾကားေတာ္မူျခင္းကုိ ၾသဝါဒ ပါတိေမာက္ျပသည္ ဟု ဆုိလုိသည္။

ပါတိေမာက္သည္ ၾသဝါဒပါတိေမာက္ ႏွင့္ အာဏာ ပါတိေမာက္ ဟု ၂ မ်ဳိးရွိ၏။ ၾသဝါဒ ပါတိေမာက္ကုိ ျမတ္စြာဘုရားတုိ႔သာ ျပဳခြင့္ရွိၿပီး၊ တပည့္သာဝက တုိ႔ကား ျပခြင့္မရွိပါ။ တပည့္သံဃာတုိ႔သည္ အာဏာပါတိေမာက္ကုိသာ ျပဳခြင့္ရွိပါသည္။

ေလာဘ၊ေဒါသ ၊ ေမာဟ စရုိက္မ်ားမ်ားထူေျပာခ်ိန္တြင္ ၾသဝါဒတည္ၿမဲရန္ ခဲယဥ္းေသာေၾကာင့္ ၊ ဝါေတာ္ -၂၀ လြန္လွ်င္၊ တပည့္သံဃာတုိ႔အား ၊ အာဏာပါတိေမာက္ကုိ ျပေစရပါသည္။

ဘုရားရွင္တို႔သည္ ၾသ၀ါဒပါတိေမာက္ကို ...

- တပို႔တြဲလျပည့္ေန႔ ၾကံဳႀကိဳက္ျခင္း၊

- ဧဟိဘိကၡဳ ရဟန္းခ်ည္းသာျဖစ္ျခင္း၊

- ဆဠာဘိည ပဋိသမၻိဒါ ပတၱ ရဟႏၲာခ်ည္းျဖစ္ျခင္း၊

- မည္သူမွ် မပင့္ဖိတ္ဘဲ စုေ၀းမိျခင္း ... ဤ အဂၤါ ေလးခ်က္ႏွင့္ ျပည့္စံုမွ ျပျမဲ ျဖစ္ပါသည္။

ေဂါတမ ျမတ္စြာဘုရားသည္ မဟာသကၠရာဇ္ ၁၀၃ ခုႏွစ္ တပို႔တြဲလျပည့္ေန႔တြင္ အထက္ေဖာ္ျပပါ အဂၤါေလးရပ္ႏွင့္ ျပည့္စံုေသာ ကႆပညီေနာင္ ရွင္တေထာင္၊ အရွင္သာရိပုတၱရာ၊ အရွင္မဟာေမာဂၢလန္ႏွင့္ တပည့္ ၂၅၀၊ စုစုေပါင္း ရဟႏၲာ ၁၂၅၂ ပါးတို႔အား ဂါထာသံုးပုဒ္ျဖင့္ ၾသ၀ါဒပါတိေမာက္ကို ျပေတာ္မူပါသည္။ ၾသ၀ါဒပါတိေမာက္ဂါထာသည္ သီလ, သမာဓိ, ပညာကို ေဟာၾကားထား၍ ပိဋကတ္သံုးပံု၏ အႏွစ္ခ်ဳပ္တရားဟု ေခၚပါသည္။ ၾသ၀ါဒပါတိေမာက္ဂါထာအတိုင္း လိုက္နာက်င့္ၾကံပါက ကိုယ္, ႏႈတ္, စိတ္ ယဥ္ေက်းလိမၼာၿပီး အို, နာ, ေသ လြတ္ရာ နိဗၺာန္သို႔ ေရာက္ရွိႏိုင္မည္ ျဖစ္ပါသည္။

ခႏၲီ ပရမံ တေပါ တိတိကၡာ၊ နိဗၺာနံ ပရမံ ဝဒႏၲိ ဗုဒၶါ၊

န ဟိ ပဗၺဇိေတာ ပရူပဃာတီ၊ န သမေဏာ ေဟာတိ ပရံ ဝိေဟဌယေႏၲာ။

လြန္ကဲစြာ အၿမဲသည္းခံျခင္းသည္ ျမတ္ေသာ အက်င့္မည္၏၊

နိဗၺာန္ကုိ အျမတ္ဆံုးဟူ၍၊ ဘုရားရွင္တို႔ ေဟာေတာ္မူကုန္၏၊

သူတစ္ပါးကုိ ညွဥ္းဆဲ သတ္ျဖတ္သူသည္ ရဟန္းမဟုတ္။

သဗၺပါပႆ အကရဏံ၊ ကုသလႆ ဥပသမၸဒါ။

သစိတၱ ပရိေယာဒပနံ၊ ဧတံ ဗုဒၶါန သာသနံ။

မေကာင္းမႈေရွာင္ ေကာင္းမႈေဆာင္ ျဖဴေအာင္စိတ္ကုိထား၊

ဗုဒၶတိုင္းသာ မိ္န္႔ခဲ့တာ သံုးျဖာ၍စကား။

အႏုပဝါေဒါ အႏုပဃာေတာ ၊ ပါတိေမာေကၡ စ သံဝေရာ၊

မတၱညဳတာ ဟ ဘတၱသၼိ ံ။ ပႏၱဥၥ သယနာသနံ ။

အဓိစိေတၱ စ အာယာေဂါ ၊ ဧတံ ဗုဒၶါန သာသနံ။ 

သူတပါးကို မစြပ္စြဲ မျပစ္မွားရာ။

သူတပါးကို မညွဥ္းဆဲ မႏွိပ္စက္ရာ။

ျမတ္ေသာသီလ၌ ေစာင့္စည္း လံုျခံဳရာ၏။

စားသံုးဖြယ္၌ ပမာဏကို သိရာ၏။

အစြန္အဖ်ား ေက်ာင္းအိပ္ရာ၌ ေနရာ၏။

ထူးျမတ္ေသာစိတ္၌ လြန္စြာ အားထုတ္ရာ၏။

ဤသည္ကား ဘုရားရွင္တို႔၏ အဆံုးအမေတာ္ေပတည္း။

(တပို႔တြဲလျပည့္ ၾသ၀ါဒပါတိေမာက္ အခါေတာ္ေန႔မွာ ဘုရားရွင္တို႔ ေဟာၾကားေတာ္မူေသာ ၾသ၀ါဒပါတိေမာက္ ေဒသနာေတာ္ကို ရြတ္ဖတ္ပြါးမ်ား အားထုတ္ျခင္းျဖင့္ ကုသိုလ္ ယူႏိုင္ၾကပါေစ)

ၾကည္ညဳိလိုက္စမ္းပါ

February 13, 2014, 2:39 am

≫ Next: ၾသကာသဘုရားရွိခုိးအေၾကာင္း သိေကာင္းစရာ

≪ Previous: တပုိ႔တြဲလျပည့္ ၾသဝါဒ ပါတိေမာက္ အခါေတာ္ေန႔ ႏွင့္ မဟာပ႒ာန္းရြတ္ဖတ္ပူေဇာ္ပြဲ

$

0

0

ေလာက၌ အေကာင္းျမင္၀ါဒီ အဆုိးျမင္၀ါဒီဟု ႏွစ္မ်ဳိးရွိသည္။ အထူးသျဖင့္ ယေန႔ေခတ္သည္ အဆုိးျမင္၀ါဒီသမားတုိ႔ တုိးပြားႀကီးထြားေသာ ေခတ္ျဖစ္ေလသည္။ ဤကဲ့သုိ႔ေသာ ေခတ္ႀကီးတြင္ နိႏၵာ၊ပသံသ ေလာကဓံ ႏွစ္ျဖာကုိ ခံႏိုင္ရည္စြမ္း မရွိသူအဖုိ႔ ဒုကၡ သံသရာ ပင္လယ္ေ၀ဖုိ႔သာ ရွိေတာ့သည္။ သာသနာ့၀န္ထမ္း ရွင္ရဟန္းတုိ႔ အေပၚ၀ယ္မိဘေမတၱာ အျပည့္၀ျဖင့္ ရႈ႕ျမင္သုံးသပ္ သာသနာေတာ္၏ အဓြန္႔ရွည္ တည္တန္႔ေရးကုိ လုိလားသည့္ ေက်ာင္းအစ္မ တစ္ဦး၏ ရွင္သာမေဏ ရဟန္းငယ္ မ်ားအေပၚ ေစာင့္ေရွာက္ပုံ ကုိ ယေန႔ေခတ္ အျပစ္ကုိသာျမင္ အတုေယာင္ကုိသာ အဟုတ္ႀကီး ထင္ေနၾကသည့္ လူအမ်ားစု အတြက္ ေဖၚျပလုိ ပါသည္။မႏၲေလးၿမိဳ႕ ယခုမ်က္ေမွာက္ေခတ္တြင္ ေအာင္ျမင္ေနသည့္ စာသင္တုိက္ႀကီး၏ ေက်ာင္းအစ္မျဖစ္သည့္ အမ်ဳိးသမီးႀကီး၏ မ်က္ႏွာအသြင္ျပင္သည္ က်က္သေရးလည္းရွိ စိတ္ဓာတ္ကလည္း တကယ္ပင္ မြန္ျမတ္ပါေပသည္။ စာသင္သား သံဃာ၂၀၀ေက်ာ္ကုိ ေန႔စဥ္ ဟင္းေကာင္း တစ္ခြက္ စီမံကာ လွဴဒါန္းေလ့ရွိသည့္ ေက်ာင္းအစ္မႀကီးသည္ မိခင္ေမတၱာ အျပည့္ျဖင့္ သူမ လွဴဒါန္းထားသည့္ ေက်ာင္း၀န္းအတြင္းကုိ ေလ့လာ ၾကည့္ရႈ႕ စီစစ္ေလ့ရွိသည္။ စည္းကမ္းလည္း အလြန္ပင္ႀကီးသည့္ အမ်ဳိးသမီးႀကီး ျဖစ္သည္။ သူမလွဴဒါန္းထားေသာ ေက်ာင္းအတြင္း စာသင္ေနသည့္ ရွင္သာမေဏမ်ားသည္ အသက္အရြယ္အားျဖင့္ (၇)ႏွစ္မွသည္ အသက္ (၁၉)ႏွစ္ အရြယ္ထိျဖစ္သည္။ ရဟန္းငယ္ မ်ားမွာလည္း အသက္အားျဖင့္ (၂၀)၀န္းက်င္ ႏွင့္ (၃၀)ၾကားမွာ ရွိၾကသည္။ အသက္ေလးေက်ာ္ ဆုိသည္မွာ ေက်ာင္းထုိင္ဆရာေတာ္ တပါးသာရွိသည္။ ေလာကီအျမင္ႏွင့္ ၾကည့္မည္ဆုိလွ်င္ (၇)ႏွစ္ႏွင့္ (၁၅)ႏွစ္ အရြယ္မ်ားသည္ အလြန္ပင္ ေဆာ့လိုၾက အၿငိမ္မေနၾကသည့္ အရြယ္မ်ားျဖစ္သည္။ ကုိရင္ဆုိသည့္ နာမည္ႏွင့္ လုိက္ေအာင္ ဆရာသမားမ်ားက ေန႔စဥ္ ညစဥ္ ဆုံးမထား၍သာ အရြယ္ႏွင့္မမွ် ကုိယ္အမႈအရာ ႏူတ္္အမူအရာ ေလးေတြ ခ်စ္ဖုိ႔ေကာင္းေနသည္။ ဆရာသမား မ်ားကြယ္ရာ ေရာက္သြားလွ်င္ေတာ့ သကၤန္းကုိ ေဘးခ် ကေလးသဘာ၀ ထိန္းခ်ဳပ္မရ ႀကံဖန္ကာ ေဆာ့ၾကသည္။ စာေရးသူ ကုိရင္ေပါက္စဘ၀ အသက္အားျဖင့္ (၇)ႏွစ္သား အရြယ္မွာ ရြာထဲ ဆြမ္းခံသြားရင္း တခါတရံ အေဖၚေကာင္းရင္ သပိတ္ကုိေဘးခ် သင္းပုိင္လိပ္ထဲက သားေရကြင္း ထုတ္ကာ သားေရပင္ ပစ္တမ္း ေဆာ့လုိ႔ ဆရာေတာ္က ႀကိမ္နဲ႔ေဆာ္ ခံရတာ အႀကိမ္ေပါင္း မနည္းပင္။ ေန႔စဥ္ႏွင့္အမွ် ေက်ာင္း၀င္းအတြင္း အိမ္သာေရခ်ဳိးခန္းပါ မက်န္ လုိက္လံၾကည္ တတ္သည့္ သူမသည္ တခါတခါ ကုိရင္ေလးမ်ား ေက်ာင္းေဆာင္အတြင္း အ၀တ္စုတ္ကုိလုံးကာ ေဘာလုံးကန္ၾက သည္ကုိလည္း ေတြ႔ျမင္ရသလုိ တစ္ခါတစ္ခါ ကုိရင္ႀကီးမ်ား စာအုပ္ေဘးခ် က်ားထုိးၾက သည္ကုိလည္း ေတြ႔ျမင္ရသည္။သူမသည္ ဆရာေတာ္ႀကီးကုိလည္း မေလွ်ာက္၊ သူကုိယ္တုိင္လည္း မျမင္သကဲ့သုိ႔ ေရွာင္ဖယ္သြားတတ္သည္။

ေက်ာင္းရွိ ကပၸိယမ်ား ကုိရင္ေလးတုိ႔ ေဆာ့သည္ကုိျမင္၍ ဆရာေတာ္ကုိ ေလွ်ာက္လုိက္၍ ဆရာေတာ္က ရိုက္လွ်င္လည္း ဦးဇင္းရယ္ မရိုက္ပါနဲ႔ ကုိရင္ေလးေတြက ကေလးအရြယ္ေတြပဲ ေဆာ့ခ်င္ၾကမွာေပါ့ ဒဏ္ေလးေလာက္ပဲ ေပးၿပီး ေက်နပ္လုိက္ပါ ဆုံးမလုိက္ပါ ဦးဇင္းရယ္ဟု ေျဖသိမ့္တတ္သည္။ သူမ၏ ကုိရင္ေလးတုိ႔ေပၚထားရွိသည့္သေဘာထားကုိ ကပၸိယႀကီးအား ေျပာျပသည္ကုိ ဤသုိ႔ ၾကားမိသည္….ကပၸိယႀကီးရယ္ ကုိရင္ေလးေတြ ေဆာ့တာ မဟုတ္တာေလးေတြကုိ ဆရာေတာ္ကုိ မေလွ်ာက္ပါနဲ႔။ သူတုိ႔ေလးေတြက ငယ္ငယ္ရြယ္ရြယ္နဲ႔ မိဘနဲ႔ခြဲ ရပ္ရြာနဲ႔ခြဲၿပီး ပိဋကတ္ စာေပေတြက်က္ သာသနာေတာ္မွာ ေပ်ာ္ေမြ႕ေနတာကုိ ေက်နပ္လုိက္ စမ္းပါတဲ့။ ရွင္လည္း မ၀တ္ႏုိင္၊ ကၽြန္မလည္း ၀တ္ခြင့္မရတဲ့ သကၤန္းကို ရုံလုိ႔ တစ္ခါတစ္ခါ ဆြမ္းခံသြားခါနီ သူတုိ႔ေလးေတြ တန္းစီရပ္လုိ႔ သပိတ္ေလးေတြ ပိုက္ကာ သူတုိ႔ဆရာသမားေရွ႕မွာ ၾသ၀ါဒကုိ ခံယူ မ်က္လုံးလုံးေတြ မွိတ္၊ ၿငိမ္ၿငိမ္ေလး ရပ္ေနတာေလးကုိ ျမင္လုိက္ရရင္ ကၽြန္မျဖင့္ေလ (၇)ႏွစ္သားနဲ႔ ရဟႏၲာျဖစ္သြားတဲ့ ရွင္ပ႑ိတတုိ႔ ရွင္သံကိစၥတုိ႔မ်ားလားလုိ႔ စိတ္ထဲမွာၾကည္ႏူးမိတယ္။ ပီတိေတြျဖစ္ သဒၶါတရားေတြ ပြားမ်ားမိပါတယ္တဲ့။

ေဆာ့တတ္တဲ့အရြယ္မွာ ကေလးစိတ္က ရွိေနေတာ့ ပုထုဇဥ္ ကုိရင္ေလးေတြပဲ ကပၸိယႀကီးရယ္ အျပစ္ေတာ့ ဘယ္ကင္းပါ့မလဲ။ သကၤန္း၀တ္ထားလုိ႔သာ ကုိရင္ေခၚရတာကုိး။ သူ႔အရြယ္ သူ႔သဘာ၀ အတြင္းစိတ္ကေတာ့ ေဆာ့ခ်င္ေနရွာမွာေပါ့။ ဒီလိုအရြယ္ေလးနဲ႔ ငါတုိ႔မလုပ္ႏုိင္တာေတြ သူတုိ႔က လုပ္ေနတာ ပါလားလုိ႔ သိလုိက္ရင္ သူတုိ႔အေပၚ နားလည္လုိ႔ ရတာေပါ့ ကပၸိယႀကီးရယ္။ စာက်က္လုိက္ ေဆာ့လုိက္နဲ႔ ဒီလိုနဲ႔ပဲ လေတြကုန္ ႏွစ္ေတြကုန္ ကုိရင္ေလးကေန ကုိရင္ႀကီး၊ ကုိရင္ႀကီးကေန ဦးဇင္းေလး၊ ဥိးဇင္းေလးကေန ဆရာေတာ္ႀကီးေတြ ျဖစ္သြားရတာပဲေလ။ ကုိရင္ေလးေတြကုိ သားသမီးလုိ သေဘာထားၿပီးး ခ်စ္လိုက္စမ္းပါ ကပၸိယႀကီးရယ္တဲ့။

ေနာက္ရွိေသးတယ္ ကပၸိယႀကီးေရ…. သားအလတ္ေတြ ရွိေသးတယ္တဲ့။ သားအငယ္ေတြက ေဆာ့ရုံပဲရွိတာ။ စိတ္မပူရဘူး ကပၸိယႀကီးေရ….. သားအလတ္ေတြက သိတဲ့အတုိင္း အသက္က (၁၅) (၁၆) (၁၇) (၂၀)ႏွစ္ေတြေလ။ ေလာကီေျပာ ေျပာရရင္ လူပ်ဳိေပါက္စ ၿမီးေကာင္ေပါက္ အရြယ္ေတြေပါ့။ ဒီအရြယ္ေတြက ကြမ္း၀ါးခ်င္လာတယ္ ေဆးလိပ္ေသာက္ ခ်င္လာတယ္။ ေကာင္မေလးေတြေပၚ စိတ္၀င္စားလာတဲ့ အရြယ္ေတြေပါ့။ ကၽြန္မက သိတယ္….ဒီကုိရင္ႀကီးေတြ ဦးဇင္းငယ္ေလးေတြရဲ႕ ေျခလွမ္းဘယ္ေရာက္ ေနတယ္ဆုိတာ ကပၸိယႀကီးက မသိဘူး။ အခု အျပင္ကုိ ညေနတုိင္း ေက်ာင္းအနားက ထမင္းေက်ာ္ ေခါက္ဆြဲေက်ာ္ ၀ယ္စားနဲ႔ ေတာ္ၾကာ အျပင္က ေကာင္မေလးေတြနဲ႔ ရႈပ္တာေတြျဖစ္မွာ စုိးရတယ္။ အဲဒါ ေက်ာင္းနားက ဆုိင္ေတြကုိ ခပ္ေ၀းေ၀း ဆုိင္ဖြင့္ဖုိ႔ ေငြေပးၿပီး ရွင္းထားရတယ္.. ကပၸိယႀကီးေရတဲ့။ ဆြမ္းစားေက်ာင္း မွာရွိတဲ့ အစားအေသာက္ ယူစားတာ ကပၸိယႀကီး မျမင္သလုိ ေနေပးပါ။ အျပင္ဆုိင္ ထြက္ထုိင္ၿပီး စားတာထက္စာရင္ ကၽြန္မေက်ာင္းက ကုိရင္ေတြ ကၽြန္မသားေတြက အမ်ားၾကည္ညိဳဖုိ႔ ေကာင္းတာေပါ့။ စိတ္ကစားတဲ့ အရြယ္ေလးေတြကုိ က်မတုိ႔က ထိန္းထိန္းသိမ္းသိမ္း လုပ္ေပးလုိက္ရင္ သူတုိ႔စာေပေတြ သူတုိ႔ ဆရာသမား အဆုံးအမေတြနဲ႔ ေျဖးေျဖးျခင္း အရြယ္ေလး ရလာၿပီး ကုိရင္ႀကီးေတြ ဦးဇင္းေလးေတြ တည္ၿငိမ္သြားမွာေပါ့။ တေန႔က ကုိရင္ႀကီး တပါး အုတ္တံတုိင္းခုန္ၿပီး ေဘာလုံးပြဲ သြားၾကည့္တာ ဆရာေတာ္က ျမင္တယ္ဆုိလုိ႔ အဲဒီကုိရင္ႀကီးကုိ ဆရာေတာ္က ႏွင္ထုတ္လုိက္တယ္။ စိတ္မေကာင္းျဖစ္မိတယ္ ကပၸိယႀကီးရယ္။ အဲဒါ အခု ဆရာေတာ္ကုိ ေလွ်ာက္ၿပီး အိမ္က တီဗြီ ႏွစ္လုံး ယူလာၿပီး အျပင္မထြက္ၾကနဲ႔ ေက်ာင္းတြင္းမွာပဲ ၾကည့္ပါ ကုိရင္တုိ႔ေရဆုိၿပီး သူတုိ႔ အေဆာင္ေပၚ ပုိ႔ထားခဲ့တယ္။ အင္းေလ သူတုိ႔ေတြလဲ ဒီအရြယ္က အေပ်ာ္အပါး မက္ၾကတဲ့ အရြယ္ေတြပဲ။ အျပင္က လူငယ္ေတြလုိ ကာရာအုိေကဆုိင္သြား ႏုိက္ကလပ္သြား မိဘကုိ စိတ္ဆင္းရဲေအာင္ လုပ္ေနတာ ထက္စာရင္ေတာ့ သကၤန္း၀တ္ၿပီး စာေတြက်က္ တေျဖးေျဖးနဲ႔ သာသနာမွာ ထင္ရွားတဲ့ ဆရာေတာ္ႀကီးေတြ ျဖစ္လာၾက မွာပဲလုိ႔ ေတြးၿပီး ကၽြန္မကျဖင့္ ၾကည္ညိဳေနမိတာပဲ။ ကၽြန္မ ေစာင့္ေရွာက္ျပဳစုထားတဲ့ ဒီကုိရင္ငယ္ ကုိရင္ႀကီးေတြ ေနာက္ အႏွစ္ (၂၀)ေလာက္ အခ်ိန္က်ရင္ အခုဆရာေတာ္ႀကီးလုိမ်ဳိး အပါး (၂၀၀)ထဲက အပါး (၂၀)ေလာက္ေတာ့ ေပၚထြက္လာမွာပဲတဲ့။ ဒါဆုိရင္ ကၽြန္မ သာသနာအတြက္ ေထာက္ပံ့လွဴဒါန္းရတာ သာသနာျပဳရတာ အက်ိဳးႀကီးၿပီေပါ့ ကပၸိယႀကီးရယ္တဲ့။ေနာင္တခ်ိန္က်ရင္ ရွင္တုိ႔ ကၽြန္မတုိ႔ လွဴဒါန္းႏုိင္လုိ႔ ေက်ာင္းႀကီးေတြ တည္ေဆာက္ထားေပမဲ့ သကၤန္းစည္းၿပီး အေမနဲ႔ခြဲ အေဖနဲ႔ခြဲ ရပ္ရြာကုိခြဲၿပီး စာလာသင္မဲ့ အမ်ဳိးေကာင္း သားေလးေတြ မရွိေတာ့ရင္ ကၽြန္မတုိ႔ ဘယ္လုိ သာသနာျပဳလုိ႔ ရေတာ့မလဲ။ အခုကၽြန္မတုိ႔ ကုိးကြယ္ေနတဲ့ ဆရာေတာ္ ႀကီးမ်ဳိးေတြ ဘယ္ေပၚထြက္ ေတာ့မလဲ။တကယ္ေတာ့ ကပၸိယႀကီးရယ္ ကမၻာ့သာသနာျပဳ ဆရာေတာ္ႀကီးေတြ ႏုိင္ငံေက်ာ္ ဆရာေတာ္ႀကီး ေတြဆုိတာ ဒီလုိပဲ ကေလးဘ၀ကေန ဒကာ၊ဒကာမေတြက ေထာက္ပံ့ ဆရာသမားေတြက ပ်ဳိးေထာင္လာခဲ့လုိ႔ ျဖစ္လာခဲ့ ရတာေပါ့။ အပင္ပ်ဳိးရင္း တခါတခါ ေရးမ်ားမ်ား ေလာင္းမိလုိ႔ အျမစ္ပုတ္ အပင္ေသ သြားတာရွိသလုိ အခ်ိန္မွီ ေရမေလာင္းမိလုိ႔ အျမစ္ေခ်ာက္ ေသသြားတာလဲ ရွိသေပါ့ ကပၸိယႀကီးရယ္။အဲဒီေတာ့ သူ႔အရြယ္နဲ႔ သူ႔စရိုက္ အရြယ္ေရာက္လာရင္ ျဖစ္ေပၚလာတတ္ စၿမဲမုိ႔ အျမင္မေတာ္တဲ့ အရာေလးေတြကုိ အျပစ္မျမင္၊ ခြင့္လြတ္နားလည္ေပး၊ လမ္းမွန္ေရာက္ေအာင္ သားသမီးလုိ ေစာင့္ေရွာက္ေပးၿပီး သာသနာ ေတာ္အတြက္ ဆရာေတာ္ႀကီး ေတြျဖစ္ဖုိ႔ သာသနာ့ေဘာင္မွာ ေပ်ာ္ေနတဲ့ ကုိရင္ငယ္ ရဟန္းငယ္ ေလးေတြကုိ ၾကည္ညိဳ လုိက္စမ္းပါ ကပၸိယႀကီးရယ္……………………တဲ့။

စာသင္သား သံဃာေတာ္ေပါင္း (၂၀၀)ေက်ာ္ရဲ႕ မိခင္ႀကီး၊ သာသနာ့ မိခင္ႀကီး၏ စိတ္ဓာတ္ႏွင့္ သေဘာထားကုိ ၾကားသိလုိက္ရတဲ့ ကပၸိယႀကီးသည္ မ်က္ရည္စ ေတြ၀ဲက် အံ့ၾသျခင္း မ်ားစြာျဖင့္ တန္လ်ားခုံးေပၚတြင္ ေက်ာင္းအစ္မႀကီး ထြက္သြားေသာ ေျခလွမ္းတုိ႔ကုိ ေငးၾကည့္ကာ က်န္ရစ္ခဲ့ ေလေတာ့သည္။ ထုိေန႔မွစ၍ ေက်ာင္းရွိ ကပၸိယႀကီးသည္ ကုိရင္ေလးမ်ားက အဘေရ ကုိရင္တုိ႔ကုိ ဘာလုပ္ေပး ပါဟုဆုိလွ်င္ ၿပဳံးၿပဳံးႀကီးျဖင့္ လုပ္ေပးရွာသည္။ ကုိရင္ေလး ေတြကလည္း အဘကုိခ်စ္ၾက၊ အဘကလည္း ကုိရင္ေလးေတြကုိ ခ်စ္ၾကႏွင့္ ေပ်ာ္စရာ ႀကီးျဖစ္၍ ေနေလေတာ့သည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ စာေရးသူ ေကာက္ခ်က္ခ်မိသည္။ ဗုဒၶဘာသာ ခံယူထားသည့္ အမ်ဳိးေကာင္းသား၊ အမ်ဳိးေကာင္းသမီးတုိ႔တြင္ သဒၶါတရား အားေကာင္း၍ သာသနာကုိ ခ်စ္ျမတ္ႏိုးေသာ အမ်ဳိးေကာင္းသား၊ အမ်ဳိးေကာင္း သမီးတုိ႔သည္ ကုိရင္ငယ္၊ ရဟန္းငယ္ တုိ႔အေပၚ၌ မိမိေသြးသား မ်ားကဲ့သုိ႔ ၾကည္ျဖဴ ေစာင့္ေရွာက္ နားလည္ ေပးၾကကုန္၏။ တကယ္ပင္ သာသနာေတာ္ကုိ ေထာက္ပံ့လွဴဒါန္း ၾကကုန္၏။ သဒၶါတရား အားနည္း၍ ဟုိေယာင္ေယာင္ ဒီေယာင္ေယာင္ အမ်ဳိးေကာင္းသား၊ အမ်ဳိး ေကာင္းသမီးတုိ႔သည္ကား ပိဋကတ္က်မ္းစာ တစ္ပုိင္းေၾကာင့္ က်က္မွတ္ကာ သာသနာစိတ္ ႀကီးမာသေယာင္ေယာင္၊ ေခတ္ပညာတတ္ လူတတ္ေယာင္ေယာင္ ရဟန္းသာမေဏ တုိ႔အေပၚ အထင္ျမင္ေသးကာ ဟုိကုိရင္က ဘာေတြလုပ္ေန၏၊ ဟုိဘုန္းႀကီးက ဒါေတြလုပ္ ေန၏ဟု ေ၀ဖန္ေလကန္ မႈျပဳၾက၏၊ သာသနာေတာ္ကုိ ရက္ရက္ေရာေရာ ေထာက္ပံ့လွဴဒါန္း ၾကသူမ်ား မဟုတ္ေပ။ မစုိးရိမ္ ဆရာေတာ္ မိန္႔သည့္ စကားျဖင့္ နိဂုံးကမၸတ္ အဆုံးသတ္ လုိက္ပါရေစ…..မႏၲေလးၿမိဳ႕က ဒကာႀကီး တေယာက္သည္ ကုိရင္မ်ား ေဘာလုံးကန္ ေနသည္ကုိ ေတြ႕ျမင္၍ မစုိးရိမ္ဆရာေတာ္ ဘုရားႀကီးထံ သြားေရာက္၍ ဆရာေတာ္ဘုရား အရွင္ဘုရားေက်ာင္းက ကုိရင္ေတြ ေဘာလုံးကြင္းထဲမွာ ေဘာလုံးကန္ ေနပါသည္ ဘုရား၊ ျမင္ရ ေတြ႔ရတာ မေကာင္းလွပါဘူး ဘုရားဟု ေလွ်ာက္ထားေလ၏။ထုိအခါ ဆရာေတာ္က ျပန္မိန္႔လုိက္သည္မွာ ….ေအးကြဲ႕ ဒကာေတာ္…. ကုိရင္ေလးေတြ ေဘာလုံးကန္ေနတာ သြား အျပစ္မျမင္ေလနဲ႔။ ေနာင္တခ်ိန္ ဒီကုိရင္ေလးေတြ ငါလုိ ဆရာေတာ္ႀကီး ျဖစ္တဲ့အခါ ေဘာလုံးကန္ပါဥိး ဘုရားလုိ႔ ဆုိၿပီး ေဘာလုံး လာခ်ေပးထား။ ဘယ္ေတာ့မွ မကန္ေတာ့ဘူးမွတ္။ ကေလးမို႔ ေဆာ့တာ ေဆာ့ပေစ..ပစ္ထားလုိက္ဟု မိန္႔ေတာ္မူပါသတည္း။ကဲ ယေန႔ေခတ္ ညီငယ္ ညီမငယ္ အကုိႀကီး အမႀကီးတုိ႔……မည္သုိ႔မည္ပုံ သာသနာ့၀န္ထမ္း ရွင္ရဟန္း ေတြအေပၚ ရူ႕ျမင္ၾကမလဲ…ဆုိတာ ေခတ္ပညာတတ္ ပညာရွင္ ႀကီးမ်ားမို႔ သိရွိၾက လိမ့္မည္ဟု ယုံၾကည္မိပါေၾကာင္း။ (အရွင္နာယကာလကာၤရ)

မွတ္ခ်က္၊ ၊ အရွင္နာယကာလကၤာရ၏ ပုုိစ့္ေလးအား ထပ္ဆင့္မ်ွေဝသည္။

ဓမၼမိတ္ေဆြမ်ားအားလုုံး သက္ရွည္က်န္းမာစိတ္ခ်မ္းသာ၍လုုိရာဆႏၵမ်ား တစ္လုုံးတစ္ဝတည္းျပည့္ဝၾကပါေစ။
အရွင္ဝိမလဝံသ(နာလႏၵာတကၠသုုိလ္)

ၾသကာသဘုရားရွိခုိးအေၾကာင္း သိေကာင္းစရာ

February 14, 2014, 9:24 pm

≫ Next: အလွဴဒါနဟာ ရံခါ အက်ဳိးႀကီးၿပီး ရံခါအက်ဳိးမႀကီးျခင္း၏အေၾကာင္း

≪ Previous: ၾကည္ညဳိလိုက္စမ္းပါ

$

0

0

 ၾသကာသ ဘုရားရွိခိုး

ၾသကာသ… ၾသကာသ…. ၾသကာသ ကာယကံ၊ ၀စီကံ ၊ မေနာကံ၊ သဗၺေဒါသ ခပ္သိမ္းေသာ အျပစ္တို႔ကို ေပ်ာက္ပါေစျခင္း အက်ိဳးငွာ၊ ပထမ ၊ ဒုတိယ၊ တတိယ၊ တစ္ၾကိမ္၊ ႏွစ္ႀကိမ္ ၊ သံုးႀကိမ္ ေျမာက္ေအာင္၊ ဘုရားရတနာ၊ တရားရတနာ၊ သံဃာရတနာ ရတနာ ျမတ္သံုးပါးတို႔ကို၊ အရို အေသ အေလး အျမတ္ လက္အုပ္မိုး၍ ရွိခိုးပူေဇာ္ ဖူးေျမာ္မာန္ေလွ်ာ့ ကန္ေတာ့ပါ၏ ရွင္ဘုရား။

ဆုေတာင္း ျခင္း

ကန္ေတာ့ရေသာ အက်ိဳးအားေၾကာင့္ အပါယ္ေလးပါး ၊ ကပ္သံုးပါး၊ ရပ္ျပစ္ ရွစ္ပါး၊ ရန္သူမ်ိဳး ငါးပါး၊ ၀ိပတၱိတရား ေလးပါး၊ ဗ်သန တရားငါးပါး၊ အနာမ်ဳိး ၉၆ ပါး၊ မိစၧာဒိ႒ိ ၆၂ ပါးတို႔မွ အခါခပ္သိမ္း ကင္းလြတ္ၿငိမ္းသည္ျဖစ္၍ မဂ္တရား ဖိုလ္တရားနိဗၺာန္ တရားေတာ္ျမတ္ကို ရပါလို႔၏ အရွင္ဘုရား။

ၾသကာသ ရွင္းတမ္း

ၾသကာသ   = ရွိခိုးပါရေစ၊ ကန္ေတာ့ပါရေစဟု အခြင့္ေတာင္းျခင္းကို ၾသကာသဟု ေခၚသည္။ ေလးနက္ေစလုိေသာေၾကာင့္ လည္းေကာင္း၊ ထင္ရွားပ်ံ႕ႏွံ႔ေစလိုေသာေၾကာင့္ လည္းေကာင္း ၾသကာသကို သံုးၾကိမ္ ဆိုရပါသည္။

ကံသံုးပါး     = ကိုယ္ျဖင့္ျပဳေသာ အမႈကို ကာယကံ၊ ႏႈတ္ျဖင့္ေျပာေသာအမႈကို ၀စီကံ၊ စိတ္ျဖင့္ၾကံေသာအမႈကို မေနာကံဟုေခၚသည္။

ရတနာ         = ႏွစ္သက္ျမတ္ႏိုးအပ္ေသာေၾကာင့္ ရတနာဟုေခၚပါသည္။

ဘုရား           = တရားအလံုးစံုကို အကုန္အစင္  သိျမင္ေတာ္မူေသာေၾကာင့္ ဘုရားဟု ေခၚပါသည္။

တရား         = အပါယ္ဆင္းရဲ သံသရာ၀ဋ္ဆင္းရဲသို႔ မက်ေရာက္ေအာင္ ဆြဲေဆာင္တတ္ေသာေၾကာင့္ တရားဟု ေခၚပါသည္။

သံဃာ         = အယူသီလ တူမွ်ျခင္းျဖင့္ ေပါင္းစုဖြဲ႕စည္းထားေသာေၾကာင့္ သံဃာဟု ေခၚပါသည္။

အရိုအေသ   = ကိုယ္ ၊ ႏႈတ္ ၊ စိတ္ သံုးပါးတို႕ျဖင့္ ညြတ္တြား ကိုင္းရွိဳင္းျခင္း။

အေလးအျမတ္  = တကယ္အဟုတ္ စိတ္ပါပါႏွင့္ ေလးစားျမတ္ႏိုးျခင္း။

ရွိခိုး              = ရွိခိုးျခင္းမွာ ကိုယ္ျဖင့္ရွိခိုးျခင္း ၊ ႏႈတ္ျဖင့္ရွိခိုးျခင္း၊ စိတ္ျဖင့္ရွိခိုးျခင္းဟူ၍ သံုးမ်ိဳးရွိသည္။ ကိုယ္ျဖင့္ ရွိခိုးျခင္းဆိုသည္မွာ ရတနာသံုးပါး၊ မိဘ၊ ဘိုးဘြား၊ ဆရာသမားတို႔၏ ဂုဏ္ေက်းဇူးကို အာရံုျပဳ၍ ထိျခင္းငါးပါးျဖင့္ ရွိခိုးျခင္းကိုေခၚသည္။ ႏႈတ္ျဖင့္ရွိခိုးျခင္းဆိုသည္မွာ ရတနာသံုးပါး၏ ဂုဏ္ပုဒ္မ်ားကို ႏႈတ္ျဖင့္ထုတ္ေဖာ္၍ ရြတ္ဆိုျခင္းကို  ေခၚပါသည္။ စိတ္ျဖင့္ရွိခိုးျခင္းဆိုသည္မွာ ရတနာသံုးပါးတို႕၏ ဂုဏ္ေက်းဇူးကို စိတ္ထဲမွ  အဖန္တလဲလဲ ေအာက္ေမ့ျခင္းကိုေခၚပါသည္။

ပူေဇာ္         = အာမိသ - ပစၥည္းျဖင့္ ပူေဇာ္ျခင္း၊ ဓမၼ - တရားျဖင့္ ပူေဇာ္ျခင္း ႏွစ္မ်ိဳးရွိသည္။

ဖူးေျမာ္      = ပကတိမ်က္စိျဖင့္ ဖူးေျမာ္ျခင္း၊ အသိဥာဏ္မ်က္စိျဖင့္ ဖူးေျမာ္ျခင္း။

မာန္ေလွ်ာ့   = မိမိသႏၱာန္ရွိေသာ မာန္မာနတရားမ်ားကို ေလွ်ာ့ခ်ဖယ္ရွားျခင္း (ရတနာသံုးပါးကို ျမင့္ျမတ္ရာ၌ ထားျခင္း)ကို မာန္ေလွ်ာ့သည္ဟု ေခၚပါသည္။ မာန္ေလွ်ာ့ျခင္းကို   နိ၀ါတမဂၤလာ ဟုလဲ ေခၚပါသည္။

ကန္ေတာ့   = အျပစ္ရွိက ခြင့္လႊတ္ေတာ္မူပါဟု ၀န္ခ်ေတာင္းပန္ျခင္းကို ကန္ေတာ့သည္ဟုေခၚသည္။ အျပစ္ရွိ၍ ကန္ေတာ့ျခင္း၊ ကုသိုလ္ရလိုျပီး ကန္ေတာ့ျခင္းဟု ႏွစ္မ်ိဳးရွိသည္။  

(ကန္ေတာ့ ဆိုသည္မွာ အကုသိုလ္ကို ကန္, ေက်ာက္ျပီး  ကုသိုလ္ ကိုေတာ့, ယူျခင္းကို ဆိုလိုသည္။)

ဆုေတာင္းျခင္း

အပါယ္ ၄ ပါး - ခ်မ္းသာကင္း၍ ကုသိုလ္ေကာင္းမႈ ျပဳခြင့္မရေသာ အရပ္ကို အပါယ္ဟု ေခၚသည္။

၁။ ငရဲ = ခ်မ္းသာသုခေ၀းကြာ၍ ဒုကၡအတိၿပီးေသာ ဘံုဌာန။

၂။ တိရစၧာန္ = အိပ္၊ စား၊ ကာမ ဤသံုးမ်ိဳးသာသိ၍ မဂ္ဖိုလ္မွ ဖီလာျဖစ္ေသာ သတၱ၀ါ။

၃။ ၿပိတၱာ = ခ်မ္းသာအေပါင္းမွ ေ၀းကြာေသာ သတၱ၀ါ။

၄။ အသူရကာယ္ = နတ္မ်ားကဲ့သို႔ မရဲရင့္၊ မတင့္တယ္၊ မေတာက္ပေသာ သတၱ၀ါ။

ကပ္ ၃ ပါး - ငတ္မြတ္ေဘး၊ လက္နက္ေဘး၊ ေရာဂါေဘးတို႔ေၾကာင့္ ပ်က္စီးျခင္း။

၁။ ဒုဗၻိကၡႏၲရကပ္ = ငတ္မြတ္ေဘးေၾကာင့္ ပ်က္စီးေသာကပ္။

၂။ သတၱႏၲရကပ္ = လက္နက္ေဘးေၾကာင့္ ပ်က္စီးေသာကပ္။

၃။ ေရာဂႏၲရကပ္ = ေရာဂါေဘးေၾကာင့္ ပ်က္စီးျခင္းရွိေသာကပ္။

ရပ္ျပစ္ ၈ ပါး

၁။ ငရဲ - ခ်မ္းသာမႈ မရွိေသာအရပ္

၂။ တိရစၧာန္ - အိပ္ စား ကာမ သုံးခုသာသိ၍ မဂ္ဖုိလ္မွ ဖီလာကန္႔လန္႔ျဖစ္ေသာ သတၱ၀ါ

၃။ ၿပိတၱာ - ခ်မ္းသာသုခကင္းေ၀းေသာ ဖုတ္၊ တေစၧစေသာ (ေန႔ခံ ညစံ၊ ညစံ ေန႔ခံသတၱ၀ါ)

၄။ အသညသတ္ႏွင့္ အ႐ူပျဗဟၼာ - ဘုရားပြင့္တဲ့အခါ လြန္စြာ အသက္ရွည္ျပီး ဘုရားရွင္ကုိ မဖူးေတြ႔ႏိုင္

၅။ ပစၥႏၲရစ္အရပ္ - ရတနာသုံးပါးမတည္၍ ရိုင္းစုိင္းသူတုိ႔ေနရာအရပ္

၆။ မိစၧာဒိ႒ိ - ရတနာသုံးပါးကုိ အယုံအၾကည္မရွိသူတုိ႔ေနရာ အရပ္

၇။ ဉာဏ္ပညာမဲ့သူ - တရားကုိနားမလည္ေသာ အသိဥာဏ္ပညာမဲ့သူတုိ႔ေနရာအရပ္

၈။ ဘုရားမပြင့္ရာအခါ သာသနာမဲ့ရာအခါ၌ လူျဖစ္ရျခင္းတို႔သည္ မဂ္ဖိုလ္နိဗၺာန္ မရႏိုင္သည္ကိုစြဲ၍ ရပ္ျပစ္ရွစ္ပါးဟု ေခၚသည္။

ရန္သူမ်ဳိး ၅ ပါး

၁။ ေရ

၂။ မီး

၃။ မင္း

၄။ ခိုးသား ဓားျပ

၅။ အေမြခံ အေမြဆိုး

၀ိပတၱိတရား ၄ ပါး - ေဖာက္ျပန္ခၽြတ္ယြင္းျခင္းကို ၀ိပတၱိဟု ေခၚသည္။

၁။ ဂတိ၀ိပတၱိ = အပါယ္ဘံု၌ ျဖစ္ရျခင္း။

၂။ ဥပဓိ၀ိပတၱိ = ႐ုပ္ဆင္းအဂၤါခ်ိဳ႕တဲ့ျခင္း။

၃။ ကာလ၀ိပတၱိ = တရား မေစာင့္သူတို႔၏ လက္ထက္၌ လူျဖစ္ရျခင္း။

၄။ ပေယာဂ၀ိပတၱိ = အကုသိုလ္တရားကိုသာ အားထုတ္၍ အက်င့္ပ်က္စီးျခင္း။

ဗ်သနတရား ၅ ပါး - ပ်က္စီးျခင္းကို ဗ်သနဟု ေခၚသည္။

၁။ ဉာတိဗ်သန = ေဆြမ်ိဳးပ်က္စီးျခင္း။

၂။ ေဘာဂဗ်သန = စည္းစိမ္ပ်က္စီးျခင္း။

၃။ ေရာဂဗ်သန = ေရာဂါႏွိပ္စက္၍ပ်က္စီးျခင္း။

၄။ ဒိ႒ိဗ်သန = အယူလြဲမွား၍ပ်က္စီးျခင္း။

၅။ သီလဗ်သန = အက်င့္သီလပ်က္စီးျခင္း။

အနာမ်ဳိး ၉၆-ပါး

သည္းေျခေၾကာင့္ျဖစ္ေသာ ေရာဂါ (၃၂)ပါး၊

ေလေၾကာင့္ျဖစ္ေသာ ေရာဂါ (၃၂)ပါး ႏွင့္

သလိပ္ေၾကာင့္ ျဖစ္ေသာ ေရာဂါ (၃၂)ပါး၊

မိစၧာဒိ႒ိ ၆၂-ပါး

သႆတ ဒိ႒ိ၀ါဒ (၄)ပါး

ဧကစၥ သႆတ ဒိ႒ိ၀ါဒ (၄)ပါး

အႏၲာနႏၲ ဒိ႒ိ၀ါဒ (၄)ပါး

အမရာ ၀ိေကၡပ ဒိ႒ိ၀ါဒ (၄)ပါး

အဓိစၥသမုပၸႏၷ ဒိ႒ိ၀ါဒ (၂)ပါး

ဥဒၵမာဃာတနသညီ ဒိ႒ိ၀ါဒ (၁၆)ပါး

ဥဒၶမာဃာတနအသညီ ဒိ႒ိ၀ါဒ (၈)ပါး

ဥဒၶမာဃာတနေန၀သညီနာသညီ ဒိ႒ိ၀ါဒ (၈)ပါး

ဥေစၧဒ ဒိ႒ိ၀ါဒ (၇)ပါး

ဒိ႒ဓမၼ နိဗၺာန ဒိ႒ိ၀ါဒ (၅)ပါး

မဂ္တရား     = နိဗၺာန္သို႕ေရာက္ေၾကာင္းျဖစ္ေသာ တရားလမ္းကို မဂ္ဟု ေခၚသည္။

 ဖိုလ္          = မဂ္၏ အက်ိဳးတရားကို ဖိုလ္ဟုေခၚသည္။

 နိဗၺာန္        = ရာဂ၊ ေဒါသ၊ ေမာဟ တို႕၏ကင္းရာ ျငိမ္းေအးမႈ ဓာတ္သေဘာကို နိဗၺာန္ဟုေခၚသည္။

အလွဴဒါနဟာ ရံခါ အက်ဳိးႀကီးၿပီး ရံခါအက်ဳိးမႀကီးျခင္း၏အေၾကာင္း

February 16, 2014, 4:36 am

≫ Next: ထက္ျမက္ေသာႏွလုံးသားပိုင္ရွင္ အမ်ဳိးသမီးမ်ားျဖစ္ပါေစ

≪ Previous: ၾသကာသဘုရားရွိခုိးအေၾကာင္း သိေကာင္းစရာ

$

0

0

အခါတစ္ပါး၌ ျမတ္စြာဘုရားသည္ စမၼာၿမိဳ႕အနီး ဂဂၢရာအမည္ရွိတဲ့ေရကန္ရဲ႕အနီးမွာ သီတင္းသံုးခိုက္ အရွင္ သာရိပုတၱရာသည္ စမၼာျပည္သားဒကာမ်ားႏွင့္အတူတကြ ဘုရားရွင္ထံကို ခ်ဥ္းကပ္ရွိခိုးၿပီး ``အရွင္ဘုရား ေပးလွဴတဲ့ အလွဴဒါနဟာ ရံခါအက်ဳိးႀကီးၿပီး ရံခါအက်ဳိးမႀကီးျဖစ္တတ္ပါသလား´´ လို႕ ေမးေလွ်ာက္တယ္။

ဘုရားရွင္က-

``သာရိပုတၱရာ မွန္တယ္။ ေပးလွဴတဲ့အလွဴဒါနဟာ ရံခါ အက်ဳိးႀကီးၿပီး ရံခါအက်ဳိးမႀကီး ျဖစ္တတ္တယ္´´လို႕ မိိန္႔ေတာ္မူတယ္။

``အရွင္ဘုရား အလွဴရဲ႕အက်ဳိးဟာ ဘယ္အတြက္ ရံခါ အက်ဳိးႀကီးၿပီး ဘယ္အတြက္ရံခါ အက်ဳိးမႀကီးျဖစ္ ရပါ သလဲ´´လို႕ ေလွ်ာက္ထားေတာ့ ဘုရားရွင္က-``သာရိပုတၱရာ ဤေလာက၌ အခ်ဳိ႕ေသာပုဂၢိဳလ္မ်ားဟာ-

(၁) ငဲ့ကြက္ျခင္းရွိသည္ျဖစ္၍ အလွဴကိုေပးတယ္။

(၂) ေႏွာင္ဖြဲ႕အပ္ေသာ စိတ္ရွိသည္ျဖစ္၍ အလွဴကိုေပးတယ္။

(၃) သိုမွီးျခင္းကို ငဲ့ကြက္လွ်က္ အလွဴကိုေပးတယ္။

(၄) အလွဴရဲ႕အက်ဳိးကို ေနာက္ဘ၀ ခံစားရမွာပဲလို႕ရည္ရြယ္ၿပီး အလွဴကိုေပးတယ္။

အဲဒီအလွဴရွင္ဟာ ကြယ္လြန္ၿပီးတဲ့ေနာက္ နတ္ျဖစ္ျခင္းဆိုတဲ့အက်ဳိးကို ခံစားႏုိင္ခြင့္ရွိတယ္။ သူ႕အက်ဳိးေပး ကုန္သြားလွ်င္ ေအာက္ဘံုသို႕ျပန္က်လိမ့္မယ္။

သာရိပုတၱရာ ဤေလာက၌ အခ်ဳိ႕ေသာပုဂၢိဳလ္မ်ားကေတာ့-

(၁) ငဲ့ကြက္ျခင္းမရွိဘဲ အလွဴကိုေပးတယ္။

(၂) ေႏွာင္ဖြဲ႕တဲ့ စိတ္မရွိဘဲ အလွဴကိုေပးတယ္။

(၃) သိုမွီးျခင္းကို မငဲ့ကြက္ဘဲ အလွဴကိုေပးတယ္။

(၄) ေနာက္ဘ၀ဆိုတဲ့ ႐ုပ္နာမ္ရဲ႕ အေထာက္အပံ့အတြက္ မဟုတ္ပါဘဲအလွဴေပးျခင္းဟာ ေကာင္းမြန္ ျမင့္ျမတ္တဲ့တရား ျဖစ္တယ္လို႕ႏွလံုးသြင္းၿပီး အလွဴကိုေပးတယ္။

(၅) မိဘ႐ုိးရာေရွးအခါက ျပဳခဲ့တဲ့တရားမို႕ မိဘဘိုးဘြားတို႕ရဲ႕အစဥ္ကိုမပ်က္ေစခ်င္လို႕ အလွဴကိုေပး တယ္။

(၆) ရဟန္းဆိုတာ လူတို႕လို၀မ္းေရးအတြက္အျခားအလုပ္မ်ဳိး လုပ္ကိုင္ႏုိင္ခြင့္မရွိဘူး။ အလွဴခံစားတဲ့ အလုပ္မွ် သာ ရွိတယ္။ အျခားအလုပ္မ်ဳိးလုပ္ကိုင္ခြင့္ရွိတဲ့ ငါတို႕က လုပ္ကိုင္ခြင့္မရွိတဲ့ ရဟန္းတို႕အား အထိုက္ အေလွ်ာက္ ေပး လွဴသင့္ တယ္လို႕ယူဆၿပီး အလွဴကိုေပးတယ္။

(၇) အလွဴရွင္ႀကီးေတြကို အားက်ၿပီးေတာ့လည္း ေပးလွဴတတ္ၾကတယ္။

(၈) အလွဴေပးတယ္ဆိုတာဟာ စိတ္ကိုၾကည္လင္ေစတယ္။ ႏွစ္သက္၀မ္းေျမာက္စရာျဖစ္တယ္လို႕ ယူဆၿပီး ေပးလွဴတာ လည္းရွိတယ္။

(၉) သမထ၊ ၀ိပႆနာစိတ္ရဲ႕ အဆင္တန္ဆာျဖစ္ေအာင္ အၿခံအရံျဖစ္ေအာင္အေထာက္ အပံ့ျဖစ္ေအာင္ေပးလွဴ တာ လည္းရွိတယ္။

အဲဒီလို အသီးသီးေသာ ရည္မွန္းခ်က္ေတြႏွင့္ ေပးလွဴၾကရာမွာ ႐ုပ္နာမ္ကို ငဲ့ကြက္ျခင္း စသည္မရွိဘဲ သမထ ၀ိပႆနာ စိတ္ရဲ႕အဆင္တန္ဆာျဖစ္ေအာင္ ေပးလွဴခဲ့လွ်င္ ထိုအလွဴဒါနဟာ ဘံုအားျဖင့္ျဗဟၼာ ဘံုေရာက္ေအာင္ အက်ဳိးေပးႏုိင္တယ္။ ပုဂၢိဳလ္အားျဖင့္ဆိုလွ်င္ အနာဂါမ္ထိေအာင္ အက်ဳိးေပးႏုိင္တယ္။ ``ခ်စ္သားသာရိပုတၱရာ အလွဴဒါနရဲ႕အက်ဳိးႀကီးျခင္းမႀကီးျခင္းဟာ ဤလိုေပးလွဴသူရဲ႕ "စိတ္ဓါတ္"ကြာျခားမႈေၾကာင့္ျဖစ္ တယ္။´´

(ထီးခ်ဳိင့္ၿမိဳ႕ တည္ေတာဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး၏ ဒါနဟူသည္မွ-)

ထက္ျမက္ေသာႏွလုံးသားပိုင္ရွင္ အမ်ဳိးသမီးမ်ားျဖစ္ပါေစ

February 27, 2014, 5:55 am

≫ Next: ဗုဒၶဘာသာနဲ႔ မလဲႏိုင္ပါ

≪ Previous: အလွဴဒါနဟာ ရံခါ အက်ဳိးႀကီးၿပီး ရံခါအက်ဳိးမႀကီးျခင္း၏အေၾကာင္း

$

0

0

တံုးအတဲ့မိန္းမက ေယာက္်ားနဲ႔အတိုက္အခံျပဳတယ္။

ထက္ျမက္တဲ့မိန္းမက ေယာက္်ားကို အားေပးကူညီတယ္။

တံုးအတဲ့မိန္းမက ေယာက္်ားရဲ႕ခၽြတ္ယြင္းခ်က္ကိုပဲ ထိုးဆြၿပီး အၿမဲစိတ္တိုတယ္။

ထက္ျမက္တဲ့မိန္းမက ေယာက္်ားရဲ႕အားသာခ်က္ကိုပဲၾကည့္ၿပီးအၿမဲေပ်ာ္ရႊင္တယ္။

တံုးအတဲ့မိန္းမက ေနရာ၊ အေျခအေနမခဲြဘဲ ေယာက္်ားနဲ႔ ျငင္းခုန္ရန္ျဖစ္တယ္၊ ေယာက္်ားကို လူပံုအလယ္မွာ မ်က္ႏွာသာမဲ့ေစတယ္။

ထက္ျမက္တဲ့မိန္းမက လူေတြၾကားမွာ ေယာက္်ားကိုမ်က္ႏွာသာေပးတယ္။ ဆံုးမစရာ၊ ေျပာစရာရွိရင္ ႏွစ္ကိုယ္ၾကားမွာပဲေျပာတယ္။

တံုးအတဲ့မိန္းမက ေယာက္်ားကို သိမ္ငယ္ေအာင္လုပ္တယ္။ ေယာက္်ားကိုသိမ္ငယ္ေစတာဟာ ကိုယ့္ကိုသိမ္ငယ္ေစတယ္ဆိုတာကို သူေမ့ေနလို႔ျဖစ္တယ္။

ထက္ျမက္တဲ့မိန္းမက ေယာက္်ားကို တန္ဖိုးထားေလးစားတယ္။ ေယာက္်ားကို ေလးစားတာဟာ ကိုယ့္ကိုပိုေပၚလြင္ေစေၾကာင္း သူနားလည္လို႔ျဖစ္တယ္။

တံုးအတဲ့မိန္းမက အတိတ္ေဟာင္းကို ခဏခဏထုတ္ၿပီး ေယာက္်ားကို တဗ်စ္ေတာက္ေတာက္ေျပာတယ္။

ထက္ျမက္တဲ့မိန္းမက ေယာက္်ားနဲ႔အတူ လွပတဲ့အနာဂတ္ေရာက္ဖို႔ ဦးတည္တယ္။

တံုးအတဲ့မိန္းမက ေယာက္်ားရဲ႕အမွားကို မလြတ္တမ္းဆုပ္ကိုင္ၿပီး ေယာက္်ားအေၾကာင္း အကုန္သိသူလို႔ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုထင္တယ္။

ထက္ျမက္တဲ့မိန္းမက ေယာက္်ားရဲ႕အမွားကိုခြင့္လႊတ္ၿပီး ေယာက္်ားဆိုတာ ဘယ္ေတာ့မွ မႀကီးျပင္းတတ္တဲ့ ကေလးလို႔ဆိုတယ္။

တံုးအတဲ့မိန္းမက "နင္ ထြက္သြား!"လို႔ ေအာ္ဟစ္တယ္။

ထက္ျမက္တဲ့မိန္းမက "ငါ့အနားက မခြာနဲ႔"လုိ႔ဆိုတယ္။

တံုးအတဲ့မိန္းမက ေယာက္်ားကို ျမားတစ္စင္းလို တင္းတင္းဆဲြတယ္။ တင္းတင္းဆဲြေလ ေဝးေဝးကို ေရာက္ေလပါပဲ။

ထက္ျမက္တဲ့မိန္းမက ေယာက္်ားကို ေလတံခြန္လို လႊတ္တယ္။ လက္ထဲက ႀကိဳးကို စိတ္ေအးလက္ေအး ကိုင္တယ္။

တံုးအတဲ့မိန္းမက ကိုယ္ေတာ္၊ ကိုယ္တတ္ေၾကာင္းကို ပိုအေရးစိုက္တယ္။

ထက္ျမက္တဲ့မိန္းမက ေထာက္ပံ့၊ မွီခိုအားထားဖို႔ကို ပိုနားလည္တယ္။

တံုးအတဲ့မိန္းမက ေယာက္်ားအနား တဖဝါးမွမခြာ ထိန္းေက်ာင္းတယ္။

ထက္ျမက္တဲ့မိန္းမက ေယာက္်ားအနား ခြာလိုက္၊ ကပ္လိုက္လုပ္တယ္။

တံုးအတဲ့မိန္းမက ခ်က္ျပဳတ္ေလွ်ာ္ဖြပ္တာကို သိေပမယ့္ ကိုယ့္ကိုယ္ကို မျပဳျပင္၊ မဖီးလိမ္းခ်င္ဘူး။

ထက္ျမက္တဲ့မိန္းမက ခ်က္ျပဳတ္ေလွ်ာ္ဖြပ္တာကို သိသလို ကိုယ့္ကိုယ္ကိုလဲ ဖီးလိမ္းျပဳျပင္ဖို႔ မေမ့ဘူး။

တံုးအတဲ့မိန္းမက ေယာက္်ားကို ဖိအားနဲ႔ စိတ္ဖိစီးမႈေတြေပးတယ္။

ထက္ျမက္တဲ့မိန္းမက ေယာက္်ားကို စိတ္အားထက္သန္မႈနဲ႔ လႈပ္ရွားမႈကိုေပးတယ္။

တံုးအတဲ့မိန္းမက သူ႔မ်က္ရည္ၾကားမွာ ေယာက္်ားကိုက်ရႈံးေစတယ္။

ထက္ျမက္တဲ့မိန္းမက သူ႔အရယ္အၿပံဳးၾကားမွာ ေယာက္်ားကိုေအာင္ျမင္ေစတယ္။

From ႏိုင္းႏိုင္းစေန

ဗုဒၶဘာသာနဲ႔ မလဲႏိုင္ပါ

February 28, 2014, 2:46 am

≫ Next: ပါရမီကုသုိလ္ အစဥ္ေႏြးေအာင္ စိတ္ေကာင္း ေစတနာေကာင္း အစဥ္ေမြးပါ

≪ Previous: ထက္ျမက္ေသာႏွလုံးသားပိုင္ရွင္ အမ်ဳိးသမီးမ်ားျဖစ္ပါေစ

$

0

0

မေန႔က စကားေျပာၾကတယ္၊ စကားေျပာေတာ့ နိုင္ငံၾကီးေတြမွာ ဗုဒၶဘာသာလဲမဟုတ္၊ တခ်ိဳ႕မ်ား သူေဌးၾကီးေတြဟာေလ တစ္ေန႔သံုးလိုက္တဲ့ အသံုးစားရိတ္ဟာ ဒီျမန္မာနိုင္ငံက သူေဌးေတြ တစ္သက္လံုးစားေလာက္ သံုးေလာက္တယ္ ၊ ျမန္မာနိုင္ငံရဲ႔ ပစၥည္းရွိတဲ့ သူေဌးေတြနဲ႔ တစ္သက္လံုးစားေလာက္တဲ့ စည္းစိမ္ကို တစ္ေန႔တည္း သံုးပစ္တာပဲ၊ အဲဒါေလာက္ေပါတယ္တဲ့။

ဒါဗုဒၶဘာသာမဟုတ္ဘူးတဲ့၊ ဒီေတာ့ ဗုဒၶဘာသာနိုင္ငံဟာ အညံ့ဆံုး ျဖစ္ေနတယ္၊ သီဟိုဠ္တို႔၊ လာအိုတို႔၊ ကေမၺာဒီးယားတို႔၊ ယိုးဒယားတို႔၊ ျမန္မာနိုင္ငံတို႔ ဒီနိုင္ငံကေလးေတြ ဗုဒၶဘာသာနိုင္ငံက လူေတြဟာ အညံ့ဆံုးျဖစ္ေနၾကတယ္တဲ့။ ဒါဘယ့္နွယ္အဓိပၸါယ္တုန္းတဲ့။ ဟာ-ဟုတ္တယ္လို႔ စိတ္ထဲက ဇေ၀ဇ၀ါ ျဖစ္စရာပါပဲ ၊

နိုင္ငံၾကီးေတြကသူေဌးၾကီးေတြ ေရွးကံျပဳတုန္းက ဘယ္လိုျပဳခဲ့ၾကတယ္ဆိုတာ စဥ္းစားၾကည့္လိုက္ပါေလ၊ စဥ္းစားၾကည့္ေတာ့ ေရွးကံျပဳတုန္းက သူတို႔လဲ ကံရွိမွာေပါ့၊ ဗုဒၶဘာသာမဟုတ္ဘူးတဲ့၊ ဘုရားအေလာင္း ပါရမီျဖည့္တုန္း ဗုဒၶဘာသာအျဖစ္နဲ႔ ျဖည့္တဲ့ဘ၀ ဘယ္နွစ္ဘ၀မ်ား ေတြ႕ခဲ့ဖူးတုန္း၊ ကဲ ဇာတ္ၾကီးဆယ္ဘြဲ႕ကို အၾကမ္းစားစဥ္းစားၾကစို႔။

ေတမိမင္း ဗုဒၶဘာသာမဟုတ္ဘူး၊ ဘုန္းၾကီးမဟုတ္ဘူး၊ ေတမိမင္း မဟာဇနကမင္း ဗုဒၶဘာသာမဟုတ္ဘူး၊ သူတို႔ကုသိုလ္ေတြ သူတုိ႔ ျပဳသြားတာပဲ၊ ဇနကမင္းကလဲ ကုသိုလ္ေတြျပဳသြားတာပဲ၊ ဗုဒၶဘာသာမဟုတ္ဘူး၊ ေတမိမင္းကလဲ ကုသိုလ္ျပဳ ေတာထြက္ တရားက်င့္ စ်ာန္ေတြရ ဗုဒၶဘာသာမဟုတ္ဘူး၊ သု၀ဏၰသ်ွံ ေတာထဲမွာ ေမတၱာနဲ႔ ေနရွာတာ၊ ဗုဒၶဘာသာ မဟုတ္ဘူး၊ မိဘလဲ ဗုဒၶဘာသာ မဟုတ္ဘူး၊ အဲ ေနမိမင္းၾကီး တစ္ေန႔ေတာ့ ေျပာလိုက္တဲ့ နာရဒျဗဟၼာမင္းၾကီး ဗုဒၶဘာသာမဟုတ္ဘူး၊ အကုန္လံုးေပါ့ေလ၊ ေ၀ႆႏၱရာမင္းကိုၾကည့္ပါ၊ ဗုဒၶဘာသာဟုတ္ရဲ႕လား၊ ဘယ္ဘုန္းၾကီးက တရားေဟာေနတုန္း၊ သူက ရေသ့ေတြ အလႈဳေပးေနတာပဲ၊ ဘယ္သူကမွ တရားလာမေဟာဘူး။

လူတိုင္းကုသိုလ္ျပဳတတ္ျခင္း

ဒီေတာ့ကာ လူေတြက ဗုဒၶဘာသာေတြမွ ကုသိုလ္ျပဳတတ္တယ္၊ ဗုဒၶဘာသာမဟုတ္ရင္ မျပဳတတ္ဘူးဆိုေတာ့ ဘုရားေလာင္း ပါရမီျဖည့္တာေတြဟာ ဗုဒၶဘာသာမဟုတ္တဲ့ ဘ၀ခ်ည္းမ်ားတယ္၊ ဘုရားအေလာင္း ေလးအသေခ်ၤနွင့္ ကမၻာတစ္သိန္းထဲမွာ နွစ္က်ိပ္ေလးဆူပဲ ဘုရားပြင့္တယ္၊ ဗုဒၶဘာသာဆိုတဲ့ ဘာသာ ၂၄ ခါသာေပၚခဲ့တယ္၊ က်န္တဲ့အခ်ိန္ေတြ ဗုဒၶဘာသာ ေခတ္ကို မဟုတ္ဘူး၊ အဲဒီအေတာအတြင္းမွာ ဘုရားအေလာင္းေတြ ပါရမီျဖည့္ေတာ္မူလိုက္ၾကတာ၊ ဒီအခ်က္ကေလးကို ပထမဆံုးနားလည္ပါေစ။
ဒီေတာ့ကာ ဟို ခုနက သူေဌးၾကီးေတြ ဗုဒၶဘာသာမဟုတ္ေပမယ့္ သူတို႔လဲ သူတို႔နည္း သူတို႔ဟန္နဲ႔ ၊ အင္း-လြန္ခဲ့တဲ့ ျဖစ္ေလရာ ဘ၀တုန္းက ကုသိုလ္ေတြ ျဖစ္မွာေပါ့၊ ေသခါနီးက်ေတာ့ နိမိတ္ထင္မွာေပါ့၊ နိမိတ္ေတြထင္တဲ့အခါက်ေတာ့ အမ်ိဳးမ်ိဳးေသာကံေၾကာင့္ တခ်ိဳ႕က ခုနက ေပါမ်ားတဲ့ နိုင္ငံမွာ သြားျပီးေတာ့ ပဋိသေႏၶေနၾကမယ္၊ ဟို အေဖက သူေဌးေလ၊ အေမက သူေဌးေလ၊ သူတို႔က်ေတာ့ သူေဌး၊ ဘာေျပာစရာရွိတုန္း၊ ဗုဒၶဘာသာနဲ႔ ဘာဆိုင္တုန္း၊ ဗုဒၶဘာသာနဲ႔ ဘာမွမဆိုင္ဘူး၊ အေဖကသူေဌးနဲ႔ အေမကသူေဌးနဲ႔သာဆိုင္တယ္၊ နိုင္ငံၾကီးနဲ႔သာဆိုင္တယ္၊ အဲဒါနဲ႔ သူတို႔ သံုးမကုန္ေအာင္ေပါၾကတယ္။

သံုးလို႔ကိုမကုန္နိုင္ေအာင္ေပါေတာ့ကာ လူေတြက သံုးခ်ည္းပစ္ေနသလားဆိုေတာ့ သံုးလို႔ကို မကုန္နိုင္ေတာ့ ေဆးရုံေတြေဆာက္ၾကတယ္၊ သူတို႔ပိုက္ဆံေၾကာင့္ ဆင္းရဲတဲ့သူေတြ က်န္းမာ ခ်မ္းသာေစခ်င္လိုက္တာ၊ ေမတၱာ ကရုဏာ ၾကီးမားလိုက္တာ၊ (ကံက ကံက ကံက)၊ စာသင္က်ာင္းေတြ တကတည္း ေငြေတြထည့္ျပီးေတာ့ ေထာက္ပံ့ေပးေနၾကတယ္၊ ေဆးရုံေတြ ေဆာက္တယ္၊ စာသင္ေက်ာင္းေတြတည္တယ္၊ မရွိဆင္းရဲတဲ့သူေတြ နိုင္ငံေတြကို ၾကီးပြားေအာင္ကို ေထာက္ပံ့ေပးေနတယ္၊ နည္းတဲ့ သတၱိေတြလား၊ နည္းတဲ့ကံေတြလား။

ဒီလူေတြက ေရွ႕ကိုတက္ၾကပါဦးမယ္၊ အကယ္၍မ်ား အရိေမတၱယ် ျမတ္စြာဘုရားလက္ထက္မွာ သူတို႔က လူအျဖစ္နဲ႔ဆိုလို႔ရွိရင္ ဘုရားဆီေရာက္ၾကပါဦးမယ္၊ ဘုရားဆီေရာက္တဲ့အခါက်ေတာ့ သစၥာေလးပါးတရားကို နာၾကရဦးမယ္။

ဒီလူေတြ ဒီဥာဏ္ရွိတဲ့သူေတြ နာေတာ့ကာ ကၽြတ္တန္း၀င္ခ်င္လဲ ၀င္သြားမယ္၊ ဒါမွမဟုတ္ ေနာက္ဘုရားလက္ထက္ ကၽြတ္တန္း၀င္ဖို႔ရန္ အေထာက္အပံ့ ေကာင္းေကာင္းၾကီး ရသြားၾကပါလိမ့္မယ္၊ ဒါေၾကာင့္ ဗုဒၶဘာသာဆိုျပီးေတာ့ စိတ္ၾကီး၀င္မေနၾကပါနဲ႔၊ ေကာင္းကာင္းေနၾကဖို႔ အေရးၾကီးပါတယ္၊ ဗုဒၶဘာသာဆိုျပီးေတာ့ အမွတ္တမဲ့ ေနရင္ေတာ့ တျခားလူေတြက ဘုန္းၾကီးတို႔အေပၚမွာ ေက်ာ္ျပီးရင္း ေက်ာ္သြားၾကပါလိမ့္မယ္။

နိုင္ငံငယ္ငယ္ကေလးေတြမွာ ဗုဒၶဘာသာျဖစ္ေနတာကေတာ့ နိုင္ငံငယ္ကေလးေတြက စားစရာေတြရွိတယ္၊ စားစရာေလးေတြရွိတယ္၊ ျပီးေတာ့ ဘုန္းၾကီးေတြက စားစရာကို မွီျပီးေတာ့ ဘုန္းၾကီးေတြျဖစ္ရတယ္။ အဲဒီဘုန္းၾကီးေတြက ေဟာေျပာျပီးေပးေတာ့မွ သူတို႔က အသိဥာဏ္ေတြရင့္က်က္ျပီးတာ့ လာခဲ.့တယ္။

ရွင္အရဟံေက်းဇူး

နဂိုတုန္းက ျမန္မာနို္င္ငံရဲ႕ အသိဥာဏ္ဟာ လွမ္းျပီးေတာ့ ၾကည့္စမ္း၊ အရည္းၾကီးေတြ လက္ခံျပီး ေနကတည္းကိုက ျမန္မာနိုင္ငံ ဘယ္ေလာက္ ညံ့ေနတုန္း၊ အရည္းၾကီးေတြကို လက္ခံရမွာမဟုတ္ဘူး၊ အရည္းၾကီးေတြကို ေမာင္းထုတ္ရမွာ၊ အဲဒါကို ရွင္ဘုရင္နဲ႔တကြ အရည္းၾကီးေတြ လက္ခံလာကတည္းကိုက ျမန္မာနိုင္ငံရဲ႔ အသိဥာဏ္က ဘယ္ေလာက္ညံ့ေနတုန္း၊ ရွင္အရဟံသာ မလာလို႔ရွိရင္ ျမန္မာနိုင္ငံက သိတဲ့ အသိဥာဏ္ ညံ့ပါတယ္၊ ရွင္အရဟံ ၾကြလာျပီးေတာ့ ဗုဒၶတရားေတာ္ေတြပါလာလို႔ ဒီအေျခအေန၊ ဒီအရည္အခ်င္းေတြကို ျမင္ရတာပါ၊ အကယ္၍မ်ား ဗုဒၶဘာသာ မျဖစ္လို႔ရွိရင္ ဗုဒၶျမတ္စြာရဲ႕ တရားေတာ္ေတြ မပါလာလို႔ရွိရင္ေတာ့ ျမန္မာနိုင္ငံ အခုထိ သည္ထက္ညံ့ပါဦးမယ္၊ အဲဒါေလးနားလည္ၾကပါ။

ဗုဒၶဘာသာကို မလဲနိုင္ေၾကာင္း

ဒါေပမယ့္ ဘုန္းၾကီးက ဗုဒၶဘာသာျဖစ္ရတာကေနျပီး ဘာနဲ႔မွ မလဲဘူး၊ ဟိုက သူေဌးစည္းစိမ္ေတြနဲ႔ မလဲပါဘူး၊ အစားေတာ့ ဆင္းဆင္းရဲရဲ စားရတာ ဟုတ္ပါတယ္၊ ပဲေၾကာ္ေလးေတြနဲ႔ စားေနရေတာင္မွ ဟို သူေဌးစည္းစိမ္ေတြနဲ႔ မလဲပါဘူး၊ အဲ ဘုန္းၾကီးတို႔ တစ္သက္လံုး သံုးတဲ့အသံုးကို သူတို႔က တစ္ေန႔ေတာင္ မသံုးေလာက္ေသးဘူး၊ ဒါေပမယ့္ မလဲဘူး၊ ဘာျဖစ္လို႔တုန္းဆိုေတာ့ ဘုန္းၾကီးတို႔က ဇာတိပိ ဒုကၡာ၊ ဇရာပိ ဒုကၡာ၊ ဗ်ာဓိပိ ဒုေကၡာ၊ မရဏမၸိ ဒုကၡံ ျမင္ေနျပီေလ၊ ပဋိသေႏၶ ေနရတဲ့ ဒုကၡ ၾကားေနျပီေလ၊ သိေနျပီေလ၊ အိုရတဲ့ ဒုကၡ နာရတဲ့ဒုကၡ ဒါေတြ သိေနျပီေလ။

သူတို႔က မသိတသိ၊ သိလဲ သိပ္အေရးမၾကီးဘူး၊ ဒုကၡ မျဖစ္ေအာင္ သူတို႔က ၾကိဳးစားေပးေနတယ္ေလ၊ ခ်စ္တဲ့သူေတြနဲ႔ ကြဲျပီးေနရတဲ့ ဒုကၡ၊ မုန္းတဲ့သူေတြနဲ႔ အတူေနရတဲ့ ဒုကၡ၊ ဘုန္းၾကီးတို႔က ဒါေတြေတြးျပီးေတာ့ သိရေတာ့ သံသရာၾကီးထဲမွာ ၾကာရွည္ေနလို႔ မေကာင္းဘူးလို႔ ျငီးေငြ႕ေနတဲ့ ဥာဏ္ကေလးရလာတာက သူတို႔ထက္ မသာဘူးလား၊ သူတို႔ ဘယ္ေတာ့မွ တစ္သက္လံုး ဒီဥာဏ္မ်ိဳး မျဖစ္ဘူး၊ ဘုန္းၾကီးတို႔က မၾကာခဏ ျဖစ္တယ္၊ ဒီဥာဏ္ကသာလာျပီေနာ္။

ငရဲ၊ တိရစၦာန္၊ ျပိတၱာ ရွိတယ္လို႔ ဆိုတာကို ဗုဒၶျမတ္စြာေဟာေတာ္မူတယ္၊ ယုတၱိယုတၱာေတြနဲ႔ စဥ္းစားၾကတယ္၊ ဟုတ္တယ္ ရွိထိုက္တယ္၊ တိရစၦာန္ေတြ ဆိုတာ ရွိထိုက္တယ္၊ သူ႔ကံေၾကာင့္ သူျဖစ္လာတာ၊ ဒါေတြ ဘုန္းၾကီးတို႔က ယံုၾကည္တယ္၊ သူတို႔က မယံုၾကည္ဘူး၊ ငရဲရွိတယ္ဆိုတာကို သူတို႔က မယံုၾကည္ဘူး၊ ယခု တေစၦတို႔ ဘာတို႔ နည္းနည္းေလး ယံုလာၾကျပီ၊ ယံုတာလဲ ေယာင္ေယာင္၀ါး၀ါးနဲ႔ ဘာေတြမွန္းမသိဘူး၊ ခုထိ စာေတြေရးၾကျပီ၊ ဖတ္ၾကျပီ၊ တေစၦေတြရွိေနျပီ၊ သူတို႔ ေဆြေတြ မ်ိဳးေတြ တေစၦျဖစ္တာလဲ သူတို႔ စာဖတ္ရျပီ။

ဒါလဲ ဘာေတြတုန္း၊ ခုမွ ဘာေတြတုန္း ရွိေသးတယ္၊ သူတို႔က ကၾကီး ခေခြးရွိေသးတယ္၊ ဒီေနရာမွာ ဘုန္းၾကီးတုိ႔က မဂၤလသုတ္ေတြ ေရာက္ကုန္ျပီ၊ ဒီအသိၾကေတာ့ မဂၤလသုတ္ေတြေရာက္ကုန္ျပီ၊ ပ႒ာန္းေတြေရာက္လာျပီ၊ ဒီအသိက်ေတာ့ သူတို႔ဟာ ကၾကီး ခေခြး ရွိေသးတယ္၊ အံမယ္ ဒီလိုက္လာမွာ ၊ ဒီလိုက္လာမွာ မေသဘဲနဲ႔ ေစာင့္ေန ဘုန္းၾကီးတို႔က ေစာင့္ေနခ်င္လိုက္တာ ၊ လိုက္လာမွာ ၊ ဘုန္းၾကီးတို႔ေနာက္ လိုက္လာမွာ ၊ ဒါေတြ လိုက္လာလိမ့္မယ္၊ သူတို႔ ကၾကီး ခေခြး၊ တေစၦရွိတယ္၊ တေစၦရွိတယ္ ၊ ေသသြား ဟိုဖက္ ဘ၀မွာ ၊ အင္း - ေျပာေနတဲ့ေနာက္ ကၾကီးေရး ကတို႔ နည္းနည္း တက္လာျပီ၊ နည္းနည္းတက္လာျပီ၊ ဒီက ပ႒ာန္းေရာက္ေနျပီ၊ အဲဒီမွာ ဘုန္းၾကီးတုိ႔က သူတို႔နဲ႔ ကြာသြားျပီ။

တစ္ခါ ကုသိုလ္ျပဳတဲ့ အခါက်ေတာ့ နိဗၺာန္ကရွိေနျပီေလ၊ နိဗၺာန္ရွိေနေတာ့ သူတို႔က ေဆးရုံၾကီးေတြ ေဆာက္တယ္၊ နိဗၺာနပစၥေယာ မပါဘူး၊ ကံေတာ္ကံျငား ဘုရားနဲ႔ ေနာက္ထပ္ ေတြ႕ရဦးမယ္၊ ဘုန္းၾကီးတုိ႔က ဆြမ္းကေလး ေလာင္းတာေတာင္ မနက္က နိဗၺာနပစၥေယာ ေဟာတုေနာ္၊ နိဗၺာန္ကိုမွန္းေနာ္၊ နိဗၺာန္ကို မွန္းေနာ္၊ နိဗၺာန္ဆိုတာဟာ ဘုရား ပရိနိဗၺာန္စံတဲ့ နိဗၺာန္၊ အရွင္သာရိပုတၱရာ ၊ အရွင္ေမာဂၢလႅာန္တို႔ ပရိနိဗၺာန္စံေတာ္မူံတဲ့ နိဗၺာန္၊ တို႔လဲ အဲဒီနိဗၺာန္ကို ေနာက္ဆံုး ေရာက္ရမယ္လို႔ ဒါေလးသိထားတယ္။

သူတို႔ အဲဒီလို မသိၾကဘူး၊ သူတို႔မၾကားဖူးဘူး၊ ခုသူတို႔ ဒီလိုမသိဘူး၊ သူတို႔က ေန႔တိုင္း သံုးခ်င္တာ သံုးေနေလ အကာင္းစားခ်င္တာ စားေနေလ၊ ဒီအသိမ်ိဳး မသိဘူး၊ ဘုန္းၾကီးတို႔က နိဗၺာန္ကိုလဲ သိေနတယ္၊ နိဗၺာန္ေရာက္ရပါလိုရဲ႔၊ နိဗၺာန္ကို မ်က္ေမွာက္ျပဳရပါလိုရဲ႔၊ နိဗၺာနပစၥေယာ ေဟာတု၊ နိဗၺာနပစၥေယာ ေဟာတု၊ ဘုန္းၾကီးတို႔က အဆင္းအတန္းေတြ သိပ္ျပီးျမင့္တာပဲ၊ ဒီျမင့္တဲ့ အဆင္းအတန္းကို ဘုန္းၾကီးတို႔က ထပ္ျပီးေတာ့ ကိုယ္တိုင္တကယ့္ ပီပီသသ သူေတာ္ေကာင္းျဖစ္ေအာင္ ၾကိဳးစား ၊ အကုသိုလ္ေတြ ေရွာင္ျပီးေတာ့ ဒီလို ေနနိုင္ၾကလို႔ရွိရင္ သူတို႔လို မသံုးနိုင္ေပမယ့္ လို႔၊ သူတို႔လို မစားနိုင္ေပမယ္လို႔ တရားအသိဥာဏ္ရေနေတာ့ သူတို႔ထက္ အရင္ပဲ နိဗၺာန္ကိုျမင္မယ့္ ပုဂၢိဳလ္ေတြ ျဖစ္လို႔မို႔ ၀မ္းေျမာက္စရာၾကီး အင္မတန္ေကာင္းပါတယ္၊ ဒါေၾကာင့္ ပ႒ာန္းတရားေတာ္နဲ႔ စပ္ျပီးေတာ့ သိစရာေတြ အမ်ားၾကီး သိလာၾကျပီေလ။

အဲဒီသိတာကို အေၾကာင္းျပဳျပီး သကာလ မိမိတို႔ ကိုယ္တိုင္ စိတ္ေန စိတ္ထားေတြကို ျပဳျပင္ျပီးတဲ သကာလ ၀ီရိယ ရွိရွိနဲ႔ ေနနိုင္ေအာင္ ၾကိဳးစားၾကပါ။

(မဟာဂႏၶာရုံဆရာေတာ္ အရွင္ဇနကာဘိဝံသ - အေျချပဳပ႒ာန္းတရားေတာ္မွ ေကာက္ႏုတ္ပူေဇာ္ပါသည္)

ေမတၱာျဖင့္ အႏိႈ္းမဲ့စာတုိေပစ

ပါရမီကုသုိလ္ အစဥ္ေႏြးေအာင္ စိတ္ေကာင္း ေစတနာေကာင္း အစဥ္ေမြးပါ

February 28, 2014, 9:19 pm

≫ Next: အျမင္မတူ ရန္သူမျဖစ္ေစခ်င္

≪ Previous: ဗုဒၶဘာသာနဲ႔ မလဲႏိုင္ပါ

$

0

0

ေစတနာသည္ လူတိုင္းႏွင့္ ထုိက္တန္ပါ၏။ ေစတနာသည္ လူတိုင္းႏွင့္မထုိက္တန္ဟူ၍ မမွတ္ယူသင့္ေပ။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ေစတနာေကာင္းရွိသူထံသို႔ ေကာင္းက်ိဳးတရားမ်ား ေရာက္ရွိၿပီး ေစတနာဆိုးရွိသူထံသို႔ ဆိုးက်ိဳးတို႔ ေရာက္ရွိမည္ျဖစ္ရာ ကိုယ္ျပဳသည့္ကံ ကိုယ္ထံသာ ျပန္လည္ေရာက္ရွိသည္ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ဘယ္သူေကာင္းေကာင္း မေကာင္းေကာင္း ကိုယ္ေကာင္းေနေအာင္၊ ဘယ္သူေတာ္ေတာ္ မေတာ္ေတာ္ ကိုယ္ကေတာ္ ေနေအာင္ ႀကိဳးစားရမည္ျဖစ္သည္။ “ဓေမၼာ ဟေ၀ ရကၡတိ ဓမၼစာရီ- တရား ကိုေစာင့္ေရွာက္ ေသာသူအား တရားက ျပန္လည္ေစာင့္ေရွာက္” ေၾကာင္း ဘုရားရွင္ ေဟာၾကား ခဲ့ေပသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ဘယ္သူတရားပ်က္ပ်က္ ကိုယ္မပ်က္ေအာင္၊ သူမ်ား မိုးခါးေရေသာက္လည္း ကိုယ္မေသာက္မိေအာင္ သတိရွိရွိျဖင့္ တရားအသိ အျမဲရွိေနၾကရမည္ျဖစ္၏။

အရင္ဦးဆုံး ကိုယ္ေကာင္းေအာင္၊ ထို႔ေၾကာင့္ သူတစ္ပါးတို႔ေကာင္းေအာင္လည္း ႀကိဳးစားၾက ရပါမည္။ ႏိႈးေဆာ္တိုက္တြန္းအားေပးသမႈ ျပဳၾကရပါမည္။ Globalizationကမာၻ႔ရြာႀကီးဟု ဆိုသည့္အတိုင္း လူသားအားလံုး အခ်င္းခ်င္း ဆက္ႏြယ္ေနၾကသည္ျဖစ္ရာ ကမာၻ႔လူသား အားလံုး ေကာင္းၾကပါလွ်င္ ကမာၻႀကီး ၿငိမ္းခ်မ္းသာယာေနမည္ျဖစ္၏။ “ဂ်င္းစိမ္းႏွင့္မိႆလင္- သူၾကင္မွ ကိုယ္ၾကင္” မည္ဆိုပါလွ်င္ လက္၀ါးႏွစ္ဖက္တီးက အသံထြက္သလို၊ လိႈဏ္ေခါင္းထဲတြင္ ေအာ္ဟစ္လိုက္ပါက ထုိအသံအတိုင္း လိႈဏ္သံေပးသလို ခိုက္ရန္ေဒါသေတြ၊ မာန္မာန ေထာင္လႊားသံေတြ ထြက္လာကာ ၾကားရသူအေပါင္း စိတ္ႏွလံုး မခ်မ္းေျမ့ဖြယ္ျဖစ္၏။ ရြာထဲက ေဘးခ်င္းကပ္ႏွစ္အိမ္ ဆဲဆိုေအာ္ဟစ္ ရန္ျဖစ္ၾကပါလွ်င္ ေဘးနားကၾကားရေသာ အိမ္အမ်ား စိတ္မခ်မ္းသာႏိုင္ၾကေပ။ ထို ႏွစ္အိမ္ တြင္ ေနထိုင္ၾက သူတို႔မွာလည္း ႏွစ္ဖက္စလံုး ပူေလာင္ ေဒါသ ရန္မီးေတြ ပြါးေနရေသာေၾကာင့္ စိတ္ခ်မ္း သာေနၾကရမည္ မဟုတ္ေပ။ တစ္အိမ္တည္းရွိ တစ္မိသားစုမွ သူႏွစ္ဦး ရန္ျဖစ္ၾကမူလည္း တစ္မိသားစုလံုး စိတ္ဆင္းရဲၾကရေပသည္။

ျမတ္စြာဘုရားရွင္က “ရန္ကုိ ရန္ခ်င္း မတုန္႔ညွင္းႏွင့္၊ ေမတၱာျဖင့္သာ ၿငိမ္းေစရာ၏”ဟု ဆံုးမ ထားေပသည္။ ဓမၼပဒ ပါဠိေတာ္၌လည္း “ငါတို႔သည္ တစ္ေန႔က် လွ်င္ ေသၾကရမည္ဟု မသိၾကကုန္ေသာ သူမိုက္တို႔အတြက္ ခိုက္ရန္ေဒါသ ျငင္းခုန္ျခင္းသည္ မေျပၿငိမ္းၾကကုန္။ တစ္ေန႔၌ ေသၾကရမည္ဟု သိၾကကုန္ေသာ ပညာရွိတို႔ကား ခိုက္ရန္ေဒါသျငင္းခုန္ျခင္းတို႔ ေျပၿငိမ္းၾကကုန္၏။” ဟူ၍ ဆံုးမထားေပသည္။ ႏွစ္ဦးႏွစ္ဖက္အက်ိဳးမဲ့ေသာ အလုပ္သည္ သူမိုက္တို႔၏ အလုပ္၊ အက်ိဳးရွိေအာင္ ေဆာင္ရြက္ျခင္းကား ပညာရွိသူေတာ္ေကာင္းတို႔၏အလုပ္ ျဖစ္၏။ လူတိုင္းေပၚ တြင္ ေစတနာေကာင္း ထားၿပီး ေျပာဆိုျပဳမူေန ထိုင္ျခင္းသည္ အက်ိဳးရွိေသာ အလုပ္၊ မိမိေရာ သူတစ္ပါးပါ စိတ္ခ်မ္းသာေစေသာ အလုပ္ပင္ ျဖစ္ပါသည္။

ျမတ္စြာဘုရားက “ေစတနာ အဟံ ဘိကၡ ကမၼံ ၀ဒါမိ- ဘိကၡေ၀- ငါ၏ခ်စ္သား ရဟန္းမ်ား တို႔၊ ေစတ နာ- ေစတနာ ကို၊ ကမၼံ- ကံ ဟူ၍၊ အဟံ ၀ဒါမိ- ငါ ဘုရားေဟာေတာ္မူ၏။” ထို႔ေၾကာင့္ ေစတနာေကာင္းလွ်င္ ကံေကာင္းမည္၊ ေစတနာဆိုးလွ်င္ ကံဆိုးမည္ ျဖစ္၏။ ယခင္ သံသရာက စိတ္ဆိုးေစတနာဆိုး ရွိခဲ့ပါလွ်င္ ယခုဘ၀ ကံဆိုးမိုးေမွာင္က်ေနသည့္ အျဖစ္ဆိုးတို႔ ၾကံဳေတြ႔ေနရျခင္းကို စိတ္႐ိုင္းစိတ္မိုက္မ်ား ထပ္မံေမြးျမဴေနပါလွ်င္ ေနာင္သံသရာ၌ကား သည္ထက္ပိုေသာ အပါယ္ဆင္းရဲသို႔ က်ေရာက္ေပေတာ့မည္။ အပါယ္ငရဲသုိ႔ က်ေရာက္သြားပါက ေကာင္းဆိုးႏွစ္တန္ ခြဲျခားတတ္သည့္ ယခုလို လူ႔အျဖစ္ ရရန္ကား လြန္စြာခဲယဥ္း ေပသည္။ အပါယ္ေလးပါး က်ေရာက္ေနေသာ သတၱ၀ါတို႔ သည္ ေကာင္းမႈကို မဆည္းပူးႏိုင္ဘဲ မေကာင္းမႈတို႔သာလွ်င္ ျပဳလုပ္ေနၾကရသည္ျဖစ္ျခင္းေၾကာင့္ ဆင္းရဲၿပီးဆင္းရဲ ႏြံတြင္ နစ္သကဲ့သုိ႔ လႈပ္ေလ ျမဳပ္ေလ ျဖစ္ၾကရေပသည္။ သတၱ၀ါတို႔၏ အျမဲေနအိမ္မွာ အပါယ္ဘံု ျဖစ္ရာ ထိုသို႔ က်င္လည္ေနရျခင္းမွာ မေကာင္းမႈတို႔ကုိ ၾကိမ္ဖန္မ်ားစြာ လုပ္ေန ရျခင္းေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ တိရစၧာန္သည္ အိပ္မည္၊ စားမည္၊ ေမထုန္မီွ၀ဲမည္ ဤသံုးခုသာလွ်င္ သိ၏။ ဤအလုပ္ သံုးခုကိုသာ ပတ္ခ်ာလည္ အျမဲလုပ္ေဆာင္ေန၏။ ရတနာျမတ္သံုးပါးဆိုသည္ကို မသိ။ သီလ မည္သို႔ ေဆာက္တည္သလဲ နားမလည္။ ဘာ၀နာ ဘယ္လို ပြါးသလဲ မတတ္ေျမာက္ႏိုင္ၾကေပ။ လူသည္ကား သံသရာဆိုတာကိုလည္း သိ၏။ အဘယ္ေၾကာင့္ က်င္လည္ေနရသည္ကိုလည္း နားလည္၏။ ေကာင္းမႈ၊ မေကာင္းမႈတို႔ကိုလည္း ခြဲျခားႏိုင္၏။ သံသရာမွလြတ္ေျမာက္ေအာင္လည္း အားထုတ္ႏိုင္ပါေပ၏။ လူ႔ဘ၀ရရွိျခင္းကား လြန္စြာ မြန္ျမတ္လွေပသည္။ မြန္ျမတ္သည့္လူ႔ဘ၀မွာ မြန္ျမတ္သည္ စိတ္ေကာင္း၊ ေစတနာေကာင္းမ်ား ထားရွိေမြးျမဴကာ က်င့္ၾကံအားထုတ္မွသာ တန္ဘိုးရွိ သည့္ ကလ်ာဏပုထုဇဥ္အျဖစ္မွသည္ ေသာတာပန္ႏွင့္ အထက္အထက္ေသာ အရိယာသူေတာ္စင္ မ်ားအျဖစ္သုိ႔ ေရာက္ရွိၿပီး ဘ၀၏ဒုကၡေတာနက္ထဲမွ လြတ္ေျမာက္ႏိုင္ၾကေပမည္။ 

စိတ္ေကာင္းေစတနာေကာင္းျဖင့္ လုပ္ကိုင္ေဆာင္ရြက္ပါသာ္လည္း အဆင္ေျပမႈတို႔ မရရွိ၊ ေလာကဓံဆိုးတို႔သာ လွ်င္ ထပ္ခါ ထပ္ခါ ၾကံဳေတြ႔ရသည့္အခါ စိတ္ဓာတ္ေတြက်လိုက္၊ စိတ္ဓာတ္ေတြ တင္းမာသြားလိုက္ျဖစ္ကာ စိတ္ဆိုးစိတ္ညစ္မ်ား ၀င္လာတတ္ေပသည္။ ကိုယ္ေကာင္းသလို တုန္႔ျပန္မႈေတြ မေကာင္းသည့္အခါ သည္းခံစိတ္ကိုသာ အားတင္းေမြးျမဴ ရာ၏။ ေလာကဓဆိုးတို႔ ၾကံဳေတြ႔ရသည့္ အခ်ိန္တြင္ “ေၾသာ္…ငါယခင္က အေတာ္ကို မေကာင္းတာေတြ ေျပာဆို ျပဳမူမိခဲ့ပါလား”ဟူ၍ ကံႏွင့္ ကံ၏အက်ိဳးတို႔ကို ဆင္ျခင္သင့္၏။ ကိုယ္ေစတနာ သူတစ္ပါးတို႔ နားလည္ဖို႔၊ သိရွိၾကဖို႔ ေမွ်ာ္လင့္ေနမည့္ အစား မိမိေစတနာ မိမိသိဖို႔သာလွ်င္ အေရးၾကီးေပ သည္။ ေက်းဇူးေတာ္ရွင္ ေမတၱာရွင္-ေရႊျပည္သာ ဆရာေတာ္ အရွင္ဇ၀န၏ ၾသ၀ါဒကို ေျပာရပါလွ်င္ “ေလာကီ စာေမးပြဲ၌ ေျဖသူက မိမိ၊ အမွတ္ေပးသူကား သူတစ္ပါး၊ ေလာကုတၱရာစာေမးပြဲ၌ ေျဖသူေရာ အမွတ္ေပးသူပါ မိမိသာလွ်င္ျဖစ္၏။” ကိုယ္ေကာင္းသည္ ကို ကိုယ္သိဖို႔ လို၏။ ကိုယ္မေကာင္းသည္ကို ကိုယ္ ဆင္ျခင္ဖို႔ လို၏။ ကိုယ့္ကိုယ္ကို ဆံုးမႏိုင္ျခင္း ကား ျမတ္ေသာေအာင္ျမင္မႈပင္ ျဖစ္ေလသည္။

ေကာင္းမႈကိုလုပ္က ေကာင္းက်ိဳးရၿပီး မေကာင္းမႈလုပ္က ဆိုးက်ိဳးရေၾကာင္း ျမတ္စြာဘုရား ဆံုးမထား ၏။ ေကာင္းမႈလုပ္လ်က္ ဆိုးက်ိဳးေတြ႔ရသည့္အခါ ကံတရား၏ အက်ိဳးေပးသေဘာကို နားလည္မႈ လြဲတတ္ေပသည္။ ဥပမာဆိုရလွ်င္ “ေဗာဓိကိုင္း ခ်ိဳးလို႔ ေရႊအိုးရ၊ ေဗာဓိပင္ပ်ိဳးလို႔ ေျခက်ိဳးရ”ဆိုသည့္ သာဓကကိုေထာက္၍ မေကာင္းမႈလုပ္လည္း ေကာင္းက်ိဳးေပး၍ ေကာင္းမႈလုပ္ပါကလည္း ဆိုးက်ိဳးရ သည္” ဟူ၍ ကံႏွင့္ကံအက်ိဳးအေပၚ၌ လြဲမွားစြာမွတ္ယူၿပီး ယံုၾကည္မႈ လြဲတတ္ေပသည္။ ထိုသာဓက၏ အေၾကာင္းအရင္းမွန္မွာ ေဗာဓိကိုင္း ခ်ိဳးေသာ သူသည္ ထိုေန႔ ေဗာဓိကိုင္း မခ်ိဴးဘဲ ေနခဲ့ပါ မူ ေရႊအိုးေပါင္းမ်ား ရရွိမည္ျဖစ္ေသာ္လည္း မေကာင္းမႈ အကုသိုလ္အလုပ္ လုပ္မိေသာေၾကာင့္ ေရႊအိုး မ်ားစြာရရွိမည့္ အတိတ္အေၾကာင္းခံ ရွိေသာ္လည္း ေရႊအိုးတစ္လံုးသာရရွိၿပီး အက်ိဳးေပးနည္း သြားျခင္းျဖစ္ ၏။ ေဗာဓိပင္ ပ်ိဳးေသာသူ မွာလည္း ထို႔ေန ေဗာဓိပင္ပ်ိဳးသည့္ ကုသိုလ္ေကာင္းမႈ မလုပ္မိပါလွ်င္ အသက္ပါ ေသဆံုးရမည့္ အကုသိုလ္အက်ိဳးေပးအတိတ္အေၾကာင္းခံရွိေသာ္ လည္း ေဗာဓိပင္ပ်ိဳး သည့္ ေကာင္းမႈ ရွိလိုက္ေသာေၾကာင့္ အသက္မေသဘဲ ေျခက်ိဳး႐ံုသာ အက်ိဳးေပးနည္း သြားျခင္း ျဖစ္ေပ သည္။ ျမတ္စြာဘုရားတိုင္း၏ ၾသ၀ါဒအႏွစ္ခ်ဳပ္မွာ “မေကာင္းမႈေရွာင္၊ ေကာင္း မႈေဆာင္၊ ျဖဴေအာင္ စိတ္ကိုထား” ရမည္ျဖစ္ရာ မလႊဲသာ မေရွာင္သာကာ အကုသုိလ္အလုပ္ျဖင့္ အသက္ေမြး ၀မ္း ေၾကာင္းျပဳေန ရေသာ၊ သို႔မဟုတ္ မေကာင္းမႈကို မျပဳခ်င္ေသာ္လည္း က်ဴးလြန္မိေနၾကသည့္ သူတို႔အေနျဖင့္လည္း စိတ္ေကာင္းေစတနာေကာင္းျဖင့္ ေမြးျမဴေဆာင္ရြက္ႏိုင္သလို ေကာင္းမႈ မ်ားကိုလည္း ပူးတြဲဆည္းပူး လုပ္ေဆာင္သင့္ေပသည္။ အရက္ေသစာ ေသာက္စားမိေနသူ သည္ တရားပြဲႏွင့္ ေတြ႔ေသာအခါ တရားနာၾကားလိုက္ျခင္းျဖင့္ အသိအျမင္ တိုးသြားႏိုင္သလို၊ ႐ိုေသစြာ နာၾကားျခင္း သကၠစၥ ဓမၼႆ၀န ကုသုိလ္ေကာင္းမႈ ရရွိႏိုင္၏။ တခ်ိဳ႕က အရက္ ေသစာေသာက္မိလွ်င္ တျခားကုသိုလ္ကို မယူရဲေတာ့ဘဲ ရွိၾက၏။ မေကာင္းမႈသက္သက္ခ်ည္း ျပဳလုပ္မိေနျခင္းသည္ မီးခဲကိုသာ ကိုင္ေနၿပီး ေရႏွင့္ မျဖန္းမိ သလို ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ပို၍ ပူေလာင္ေစေပသည္။

ေကာသလမင္းႀကီး၏ စစ္သူၾကီးတစ္ဦးသည္ စစ္ပြဲမ်ား စြာ အ႐ံႈးမရွိ ေအာင္ႏိုင္ေသာေၾကာင့္ ခုနစ္ရက္တာ မင္းစည္းစိမ္ကို ခံစားခြင့္ ေပးသနားခံရၿပီး ကေခ်သည္ အလွကညာတစ္ဦးကို ရာသက္ပန္ ၾကင္ရာေတာ္အျဖစ္ ေရြးေကာက္တင္ေျမွာက္မိလိုက္ရာ ခ်စ္ဦးသက္ကလ်ာမွာ ႐ုတ္တရက္ ေသဆံုးသြား သျဖင့္ စစ္ပြဲတစ္ရာ ေအာင္ႏိုင္ခဲ့ပါေသာ္လည္း အခ်စ္တစ္ပြဲမွာ ႐ံႈးနိမ့္ သြားရေသာ စစ္သူၾကီး ခမ်ာ ေျဖမဆည္ႏိုင္ဘဲ ေသရည္ခြက္ လက္မွာကိုင္၍ အ႐ူးမီး၀ိုင္း ခံရသလုိျဖစ္ကာ အသဲကြဲ ရွာေတာ့၏။ ဘယ္လိုမ်ားေျဖရပါ့ဟူ၍ အၾကံေတာ္ေတာင္းလိုက္မွ မေသေဆးေကၽြးတတ္သည့္ ျမတ္စြာဘုရားဆိုေသာ သမားေတာ္ၾကီးဆီသြားပါက ေ၀ဒနာ ေပ်ာက္ကင္းႏိုင္ေၾကာင္း သိလွ်င္သိျခင္း မေသေဆးေတာင္းခံရန္ အတြက္ ဘုရားထံ အျမန္ေျပးေလရာ ဥပါဒါန္အစြဲအလန္းေၾကာင့္ ဒုကၡေရာက္ရသည့္အျဖစ္ကို အသိဖြင့္ လမ္းျပလိုက္ခါမွ ေလးပါဒ တရားအဆံုးတြင္ အရဟတၱမဂ္ဖိုလ္ ဆိုက္ေရာက္သြားေလသည္။ ရွင္ဘုရင္ အ၀တ္အစားျဖင့္ပင္ ရဟႏၲာျဖစ္သြားေသာ စစ္သူၾကီးမွာ ပါးစပ္၌ ေသရည္အနံ႔ပင္ မေပ်ာက္ေသးေပ။ အရက္ေသာက္ထားသူ တရားမနာၾကားရဟူ၍ ျမတ္စြာဘုရား မေဟာၾကား ခဲ့ေပ။ ထို႔ေၾကာင့္ ဘီယာေလး တမွ်မွ်၊ ေသစာကေလး မ၀တ၀ မွီ၀ဲတတ္ၾကေသာသူမ်ားသည္ တရားေဆြးေႏြးျခင္း၊ တရားနာၾကားျခင္း၊ ဘုရားရွိခိုးျခင္းအလုပ္မ်ားကိုလည္း ပူးတြဲလုပ္ေဆာင္ ပါလွ်င္ ကုသိုလ္က အသာရ၍ သံေ၀ဂ ၀င္ၿပီး ဉာဏ္အျမင္ ပြင့္လင္းသြားႏိုင္ေပသည္။ ျမတ္စြာဘုရားလက္ထက္က အရိယတံငွါသည္တစ္ဦးရွိရာ တစ္ေန႔သ၌ ဘုရားရွင္ႏွင့္ သံဃာေတာ္မ်ား ေဒသစာရီႂကြခ်ီရင္း ငါးမွ်ားေနေသာ အရိယတံငွါ သည္ကို ေတြ႔ေသာအခါ ျမတ္စြာဘုရားသည္ အရိယတံငွါသည္၏ တရားရႏိုင္ေသာ ပါရမီရွိ သည္ကိုျမင္ ၍ ေခတၱရပ္ကာ အမည္နာမ မိတ္ဆက္ၿပီး“အရိယဟူေသာအမည္သည္ သူေတာ္ေကာင္းတရား တို႔ႏွင့္ ေမြ႔ေလ်ာ္ သူျဖစ္ေၾကာင္း” အစရွိသျဖင့္ တရားဓမၼ ဆံုးမလိုက္ရာ အရိယတံငွါသည္သည္ ေရစပ္၌ တရား နာရင္းျဖင့္ ေသာတာပန္တည္ကာ အမွန္တကယ္ အရိယာသူေတာ္စင္တစ္ဦးအျဖစ္သုိ႔ ေရာက္ရွိၿပီး တံငွါသည္ဘ၀မွ လြတ္ေျမာက္သြားေပသည္။ မလႊဲသာ မေရွာင္သာ၍ မေကာင္းမႈ ျပဳမိေနၾကရေသာ္လည္း စိတ္ေကာင္းေမြးကာ ေကာင္းမႈကို ပူးတြဲလုပ္ေဆာင္ႏိုင္ပါလွ်င္ နိဗၺာန္ ကို မ်က္ေမွာက္ျပဳႏိုင္ေၾကာင္း သာဓကထုတ္အပ္ေပသည္။

စိတ္ေကာင္း ေစတနာေကာင္း အျမဲေမြးျမဴေနျခင္းသည္ မေသေဆး အျမဲမွီ၀ဲေနေသာ က်န္းမာေရး အသိရွိသူတစ္ဦးကဲ့သုိ႔ ျဖစ္ပါသည္။ ပုထုဇဥ္မွန္သမွ်သည္ ေရာဂါရေနၾကေသာ ေ၀ဒနာ သည္မ်ား သာျဖစ္ၾက၏။ မိမိ၌ ေရာဂါရွိေနသည္ကုိ မသိရွိၾကဘဲ ကုိယ့္ကိုယ္ကို မေသေသးဘူးဟု ထင္ေနၾကၿပီး အဖန္ဖန္ေသႏိုင္ေသာ ကိေလသာဓာတ္စာတို႔ကိုသာ အျမဲမွီ၀ဲ ကာ ငါကြ အာဂလူဟူ၍ မိမိကိုယ္ကို အျမဲက်န္းမာသန္စြမ္းေနသည္ဟု ထင္ေနၾကေပသည္။ ကိေလသာေရာဂါထၿပီး အမ်ိဳးမ်ိဳး ကာမဂုဏ္ေတြ မွီ၀ဲသံုးေဆာင္ေနႏိုင္သည္ကို ငါလိုလူ ဇမၺဴမရွိဟူ၍ ၀ါႂကြားေနတတ္ၾကေပသည္။ ေနာင္သံသရာ အဖန္ဖန္ ေသရမည့္အေရးကိုကား ေမ့ေလ်ာ့၍ ေနၾကကုန္၏။ ပုထုဇဥ္တို႔ကား ကိုယ့္ကိုယ္ကို အေမာေဖာက္ေနမွန္းမသိေသာ စိတ္႐ူးသြတ္ေနသူတစ္ဦး အစြမ္းကုန္ေျပးေနသကဲ့သို႔ ျဖစ္၏။ ကိေလသာ အေမာဆို႔၍သာ ဘ၀မ်ားစြာ အၾကိမ္ၾကိမ္ ေသပြဲ၀င္ၾကရသူမ်ား ျဖစ္၏။ ေသတစ္ေန႔ ေမြး တစ္ေန႔၊ ေသတာ မ်ား ဘာဆန္းလဲေဟ့ဟူ၍ ေသမင္းႏွင့္ စစ္ခင္းကာ ၾကိမ္ဖန္မ်ား စြာ ႐ံႈးပြဲရေနၾကသူမ်ားျဖစ္ၾကေပ သည္။

 “ကိေလသာစ႐ိုက္ စိတ္ေစတနာ အ႐ိုင္းအမိုက္တို႔ကုိ ျမတ္ဘုရား တရားအျမိိုက္ျဖင့္ ေဆးေၾကာရန္ အခ်ိန္ဆိုက္ေသာ္လည္း ဆက္လက္၍ မိုက္ျမဲပါလွ်င္ ေနာင္အခါ သံသရာႏွင့္တိုက္ဖို႔ ဘယ္ေတာ့မ်ား ထိုက္တန္ပါအံ့နညး္။” 

စာ႐ႈသူ ဓမၼမိတ္ေဆြအေပါင္းတို႔ ပါရမီကုသိုလ္ အစဥ္ေႏြးေအာင္ စိတ္ေကာင္း ေစတနာ ေကာင္း အစဥ္ေမြး၍ နိဗၺာန္သို႔ အေျပး၀င္ေရာက္ႏိုင္ၾကပါေစ။

(ဣဒံ ေမ ပုညံ အာသ၀ကၡယံ ၀ဟံ ေဟာတု)

ထြန္းထြန္းလိႈ္င္

---

အျမင္မတူ ရန္သူမျဖစ္ေစခ်င္

March 2, 2014, 9:03 pm

≫ Next: ရဟန္းတစ္ပါး၏တန္းဖုိး

≪ Previous: ပါရမီကုသုိလ္ အစဥ္ေႏြးေအာင္ စိတ္ေကာင္း ေစတနာေကာင္း အစဥ္ေမြးပါ

$

0

0

အျမင္မတူသူ ၀ါဒခ်င္း မတူသူတုိ႔နဲ႔ အတိုက္အခံမျဖစ္ပဲ ေအးေအးလူလူေနလာတာ ၾကာခဲ့ၿပီ၊ မိတၳီလာ အေရးခင္းၿပီးလုိ႔ ပရဟိတလုပ္ငန္းမ်ားကုိ စလုပ္ေတာ့မယ္ဆုိကတည္းက ေမတၱာစိတ္ထားကာ သတၱ၀ါအားလုံးနဲ႔ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ယူထားခဲ့ရတာမုိ႔ အယူ၀ါဒခ်င္း မတူသည့္ Islam ဘာသာ၀င္ မြတ္စလင္ ကုလားေတြနဲ႔လဲ ျပႆနာ မျဖစ္ေတာ့သလုိ Christian ဘာသာ၀င္ တစ္နယ္တည္းသား ေရႊကခ်င္ေတြ၊ ခ်င္းေတြနဲ႔လည္း အတိုက္အခံ ျငင္းခုံမႈေတြ မျဖစ္ေတာ့ဘူး၊ အတတ္ႏိုင္ဆုံး လက္လွမ္းမီသေလာက္ စာသင္ေက်ာင္း ေဆာက္လွဴတယ္၊ စာၾကည့္တိုက္လွဴတယ္၊ ဓမၼာရုံလွဴတယ္၊ လုိအပ္တဲ့ေနရာေတြမွာ အခ်င္းခ်င္း စည္းစည္းလုံးလုံးညီညီညႊတ္ညႊတ္နဲ႔  ကူညီရိုင္းပင္းၾကဖို႔ မတည္ေငြလွဴဒါန္းၿပီး အဖြဲ႕အစည္းေလးေတြ ဖြဲ႕စည္းေပးခဲ့တယ္။ မိသားစု စီးပြားေရး အေျခအေနအရ ေက်ာင္းဆက္မတက္ႏိုင္တဲ့ ကေလးေတြကုိ ေက်ာင္းထားေပးခဲ့တယ္။ ဘန္ေကာက္မွာလည္း ေရႊပါရမီ ပညာဒါန (ကြန္ပ်ဴတာ အဂၤလိပ္စာႏွင့္ ထုိင္းစကားေျပာသင္တန္း) ဓမၼေရာင္ျခည္ ဓမၼဒါန လုပ္ငန္းခြဲ(271) အမည္နဲ႔ ျမန္မာအလုပ္သမားေတြကုိ ကြန္ပ်ဴတာ အဂၤလိပ္စာ ထိုင္းစာ အလကား သင္ေပးပါတယ္၊ စာအုပ္ စာတမ္းနဲ႔ ေဘာလ္ပင္ေတြ အလကားေပးတယ္၊ အစားအေသာက္ကုိလည္း အလကားေကၽြးပါတယ္။ ဘာသာေရး အသိတရားေတြရဖုိ႔၊ အခ်င္းခ်င္း စည္းလုံးညီညႊတ္ဖုိ႔ ရိုင္းပင္းကူညီဖုိ႔ ရည္ရြယ္ၿပီး ဘန္ေကာက္မွာ ၁ ႏွစ္ကုိ အလွဴ ၄ ႀကိမ္လုပ္ကာ ဆရာေတာ္ သံဃာေတာ္မ်ားထံမွ တရားေရေအးအၿမိဳက္ေဆးကုိ နာယူႏိုင္ဖုိ႔ စီစဥ္ေပးပါတယ္။ တိုင္းတစ္ပါးေရာက္ေနေပမယ့္ ျမန္မာ့ရုိးရာယဥ္ေက်းမႈကုိ ထိန္းသိမ္းတတ္ဖုိ႔ ျမန္မာရုိးရာ ပြဲလမ္းသဘင္မ်ားကုိ အတတ္ႏိုင္ဆုံး စီစဥ္ေပးပါတယ္။ အျငင္းအခုံ ျဖစ္ေစမည့္ စာေပအေရးအသားမ်ားကုိ မေရးသားေတာ့ပဲ အလွဴအတန္းႏွင့္သက္ဆုိင္သည့္ ပုိ႔စ္မ်ား၊ ပရဟိတလုပ္ငန္းႏွင့္သက္ဆုိင္သည့္ ပုိ႔စ္မ်ားကုိသာ အတတ္ႏိုင္ဆုံးေရးသား တင္ျပလာခဲ့ပါသည္။ အမ်ဳိးကုိခ်စ္သည္၊ ဘာသာကုိ ခ်စ္သည္၊ သာသနာကုိ ခ်စ္သည္၊ ႏိုင္ငံကုိ ခ်စ္သည္၊ တိုင္းျပည္နဲ႔ လူမ်ဳိးအားလုံးကုိ ခ်စ္ပါသည္။ မ်က္ကန္းခ်စ္မဟုတ္ဘဲ၊ ကုိယ့္ႏိုင္ငံ ကုိယ့္လူမ်ဳိးကုိ ဂုဏ္ယူလုိ႔ ခ်စ္သည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ မိမိ၏ ပညာေရးကုိ ရပ္နားထားၿပီး လုပ္ႏိုင္တုန္း အရွိန္ရေနတုန္း လုပ္လက္စ ပရဟိတလုပ္ငန္းမ်ားကုိသာ ဦးစားေပးေဆာင္ရြက္ေနခဲ့ပါသည္။

သီတင္းသုံးေဖာ္ သူငယ္ခ်င္း ရဟန္းသံဃာ ညီေတာ္ေနာင္ေတာ္ေတြထဲမွာ အမ်ဳိးသားေရးကုိ စိတ္အားထက္သန္တဲ့သူေတြ ရွိသလုိ၊ ႏိုင္ငံေရးကုိသာ စိတ္၀င္စားတဲ့သူေတြလည္း ရွိသည္။ စာေပသင္ၾကားျခင္းျဖင့္သာ အခ်ိန္ကုန္ေနၿပီး အမ်ဳိးဘာသာ သာသနာအတြက္ ဘာတစ္ခုမွ် မလုပ္ျဖစ္ေသးတဲ့သူေတြရွိသလုိ စာေပဆက္မသင္ေတာ့ပဲ အမ်ဳိးဘာသာ သာသနာအတြက္ ေရာက္ရာ ေနရာ က်ရာေနရာမွာ သာသနာ့တာ၀န္ ထမ္းေဆာင္ေနၾကသူေတြလည္း အမ်ားႀကီးပါ။ အေၾကာင္းအက်ဳိး အေကာင္းအဆုိးေတြကုိ ယထာဘူတနည္းက်က် ဒကာ-ဒကာမေတြကုိ မိမိတတ္ကၽြမ္းသည့္ စာေပေတြ ေရးသားၿပီး ျဖန္႔ေ၀ေနသူေတြလည္း ရွိသည္။ လက္ရွိျမန္မာျပည္အေနအထားကုိ အေကာင္းျမင္ေနသူေတြ ရွိသလုိ အဆုိးျမင္ေနသူေတြလည္း ရွိသည္။ မိမိကို ကုိးကြယ္သည့္ ဒကာ-ဒကာမနဲ႔ ပတ္၀န္းက်င္အေနအထားကုိလုိက္၍ ပုံစံအမ်ဳိးမ်ဳိးေတြ႕ရေပသည္။ အားလုံးေသာ ညီေတာ္ေနာင္ေတာ္မ်ားႏွင့္ အလ်င္းသင့္သလုိ ေပါင္းသင္းဆက္ဆံမႈရယ္၊ သီးသန္႔  တစ္ပါးထဲ သီတင္းသုံးေနမႈရယ္ေၾကာင့္ ေအးခ်မ္းစြာျဖင့္ ညီေတာ္ေနာင္ေတာ္ေတြ ေရးတဲ့ ပုိ႔စ္ေလးေတြပဲ ဖတ္ေနခဲ့ပါတယ္။ သူ႕အျမင္ ကုိယ့္အျမင္ေလးေတြကုိ ေရးသားထားၾကတာမုိ႔ အကုန္လုံးကုိ သေဘာက်ပါတယ္။ Like မႏွိပ္တာကေတာ့ အျမင္မတူသူေတြနဲ႔ အျငင္းမခုံ မျဖစ္ခ်င္လုိ႔ပါ။ Comment Box ေတြထဲမွာ အျမင္မတူၾကသူေတြ ျငင္းေနခုံေနၾကတာေတြကုိ ေန႔စဥ္ ေတြ႕ျမင္လာရလုိ႔သာ ဒီပုိ႔စ္ေလးကုိး ေရးလုိက္တာပါ။ အျမင္မတူမႈ အနဲငယ္ကုိ ဖယ္ၿပီး တူတာေလးေတြယူၿပီး ေပါင္းသင္းဆက္ဆံကာ အလုပ္လုပ္သြားၾကမယ္ဆုိရင္ တိုင္းျပည္အတြက္ သာသနာအတြက္ တန္ဘိုးရွိပါလိမ့္မယ္။

ယခုဆုိလွ်င္ ျမန္မာႏိုင္ငံအႏွ႔ံ ဆရာေတာ္ႀကီးမ်ား ဦးေဆာင္ၿပီး ညီေတာ္ေနာင္ေတာ္ ရဟန္းသံဃာမ်ား စည္းလုံးညီညာစြာ အင္တိုက္အားတိုက္ မေကာင္းျမစ္တာ ေကာင္းရာညႊန္လတ္ ဆုိသလုိ အမ်ဳိးဘာသာ သာသနာေတာ္ထိန္းသိမ္း ေစာင့္ေရွာက္ေရးအတြက္ လုပ္ေဆာင္ေနၾကတာကုိလည္း ၀မ္းေျမာက္၀မ္းသာ သာဓု ေခၚဆုိပါသသည္။ အမ်ဳိးဘာသာ သာသနာေတာ္ ထိန္းသိန္း ေစာင့္ေရွာက္ေရးအတြက္ လုပ္ေနၾကေသာ ရဟန္းရွင္လူ ျပည္သူလူထုကုိ အမ်ဳိးသားေရး၀ါဒီ ဆုိၿပီး ထင္ထင္ရွားရွား ျဖစ္ေပၚလာခဲ့ေပၿပီ။

၁၉၈၈ မတိုင္ခင္ လႊတ္လပ္ေရးရၿပီး ေနာက္ပိုင္းမွာ အခ်င္းခ်င္း ကြဲေနၿပဲေနခဲ့ၾကလုိ႔ ႏိုင္ငံေရး လုပ္ရွားသူေတြ သိပ္အထင္ကရ ျဖစ္မလာခဲ့ေပမယ့္ ၁၉၈၈ ေနာက္ပိုင္းမွာေတာ့ စစ္အစုိးရ၏ မတရားအုပ္ခ်ဳပ္မႈ၊ ၄င္းတုိ႔၏ မိသားစု အက်ဳိးစီးပြားအတြက္ ကုိယ္က်ဳိးရွာမႈေတြကုိ အေၾကာင္းျပဳ၍ ႏိုင္ငံေရးလႈပ္ရွားမႈမ်ား သိသိသာသာ ျမန္မာႏိုင္ငံအႏွံ႔ ပ်ံ႕ႏွံ႔သြားခဲ့ေပသည္။ ၀မ္းနည္းစရာေကာင္းလွသည္က ႏိုိင္ငံေရးလႈပ္ရွားမႈ ကာလအတြင္း မိသားစုအခ်င္းခ်င္း၊ မိတ္ေဆြအခ်င္းခ်င္း၊ လူအခ်င္းခ်င္း၊ ရဟန္းအခ်င္းခ်င္း စိတ္သေဘာထား မတိုက္ဆိုင္တာေလးေတြကုိ အေၾကာင္းျပဳၿပီး အခ်င္းခ်င္း သတ္ၾကသည္၊ ရုိက္ၾကသည္၊ ကြဲခဲ့ ျပဲခဲ့ၾကရသည္။

ေဟာ ေနာက္တစ္ခါ လာျပန္ၿပီ၊ ရခိုင္ျပည္က ျဖစ္ခဲ့သည့္ ရခိုင္-ကုလား အဓိကရုဏ္းကုိ အစျပဳ၍ မိတၳီလာ၊ လားရွဳိးအထိ ျပႆနာေတြ ျဖစ္ခဲ့ၿပီး တရားဘာ၀နာပြားၿပီး ေအးေအးလူလူ ေနရမည့္ ဆရာေတာ္ႀကီးမ်ားပင္ ေအးေအးမေနရ အမ်ဳိးဘာသာ သာသနာ ေစာင့္ေရွာက္ေရးဆုိၿပီး တိုင္းျပည္အႏွံ႔ ေနရာအႏွံ႔ ကုိယ္တိုင္ကုိယ္က် ပါ၀င္လႈပ္ရွားေနရေပၿပီ။

တကယ္ေတာ့ ျမန္မာႏိုင္ငံထဲကုိ ျပည္ပကေန ေငြအား လူအားနဲ႔ တစိမ့္စိမ့္ ၀င္ေရာက္ေနရာယူလာတာ ကုလားမွ  မဟုတ္ပါဘူး တရုတ္ေတြဆုိလွ်င္ ျမန္မာျပည္အႏွံ႔ သူတုိ႔မေရာက္တဲ့ေနရာ သူတုိ႔ မရွိတဲ့ေနရာ မရွိသေလာက္ပါဘဲ၊ ကုလားလည္းအတူတူ တရုတ္လည္း အတူတူပါပဲ၊ တရုတ္ေတြဆုိရင္ သူတုိ႔နဲ႔ယူရင္ သိန္း ၂၀၊ ၃၀ ေပးမယ္၊ ကေလးတစ္ေယာက္ေမြးေပးရမယ္ စသည္ျဖင့္ ျမန္မာအမ်ဳိးသမီးငယ္ေတြနဲ႔ လူပြဲစားေတြရဲ႕ ႏႈတ္ဖ်ားမွာ ေရပန္းစားေနခဲ့ပါတယ္။ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ မြတ္စလင္ကုလားေတြနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး အထူးေျပာေနစရာမလုိေအာင္ အဓိကစီးပြားေရးလုပ္ငန္းေတြကုိ ခ်ဳပ္ကုိင္ထားပါတယ္။ Father Land နဲ႔ 9 Group ကစၿပီး အမ်ားႀကီး ရွိပါတယ္။ တရုတ္ေတြဆုိရင္လည္း လူေတြ သိေနတဲ့ လက္ပန္းေတာင္းေတာင္နဲ႔ မီဒီယာအားနည္းလုိ႔ လူမသိေသးသည့္ ရွမ္းျပည္ေတာင္ပိုင္း၊ ေဘာ္ဆိုင္း၊ ရပ္ေစာက္၊ ရြာငံဘက္က သတၳဳတြင္းေတြ၊ ကခ်င္ျပည္နယ္ဘက္က ေက်ာက္တြင္းေတြ၊ သစ္လုပ္ငန္းေတြ၊ သဘာ၀ဓာတ္ေငြ႕လုပ္ငန္းေတြ စသည္ျဖင့္ အမ်ားႀကီးရွိပါသည္။ ျမန္မာျပည္ကုိ တရားမ၀င္ေအာက္လမ္းကေန သက္ဆုိင္ရာကုိ ေငြပုံေပးၿပီး လာပါတယ္။ အသိပညာ ဗဟုသုတ ေခါင္းပါးလွသည့္ မအူမလည္ ေတာသူမငယ္မ်ားကုိ မက္လုံးေပးၿပီး ယူၾကတယ္။ ေတာသူမ နာမည္နဲ႔ ကုမၸဏီေထာင္ၿပီး သတၳဳေတြ တူးထုတ္ေနၾကတယ္။ မီဒီယာသမားေတြဆုိတာကလည္း လူသိၿပီးသား လူစိတ္၀င္စားၿပီးသား သတင္းေတြကိုေလာက္ပဲ ေရးသားတင္ျပေနၾကတယ္။

ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ ျမန္မာႏိုင္ငံသူ/ႏိုင္ငံသား တိုင္းရင္းသားေတြက ဆင္းရဲသားဘ၀ကေန မကၽြတ္လြတ္ပဲ တိုင္းတစ္ပါးက ေငြအင္အား လူအင္အား အလုံးအရင္းနဲ႔ သက္ဆိုင္ရာအာဏာပိုင္ေတြကုိ ေငြေပးၿပီး ၀င္ေရာက္လာၾကသူေတြရဲ႕ အဖိႏွိပ္ခံဘ၀ ႏွင္းျပားဘ၀ ေရာက္ေနၾကတာသည္ တိုင္းတစ္ပါးသားေတြ ေတာ္လုိ႔မဟုတ္  မိမိတုိ႔ကသာ ညံ့လုိ႔ ျဖစ္သလုိ သက္ဆုိင္ရာ အာဏာပိုင္အဆက္ဆက္၏ ကုိယ္က်ဳိးၾကည့္မႈ တာ၀န္မေက်ပြန္မႈတုိ႔ေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ အိမ္တစ္အိမ္ မိသားစုတစ္စု၏ ေအာင္ျမင္မႈ စီးပြားတုိးတက္မႈ တည္ၿငိမ္ေအးခ်မ္းမႈသည္ အိမ္ေထာင္ဦးစီးတြင္ အျပည့္အ၀ တာ၀န္ရွိသလုိ၊ တုိင္းျပည္တစ္ျပည္ ႏိုင္ငံတစ္ႏိုင္ငံ၏ ႀကီးပြားမႈ တုိးတက္မႈ တည္ၿငိမ္ေအးခ်မ္းမႈသည္ တုိင္းျပည္ကုိအုပ္ခ်ဳပ္ေသာ အာဏာပိုင္အဖြဲ႕အစည္းေတြတြင္သာ တာ၀န္ရွိပါသည္။

ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္းသုိ႔ အေနာက္ဘက္ၿခံစည္းရုိးကုိေက်ာ္ကာ ၀င္ေရာက္လာၾကေသာ မြတ္စလင္ကုလားမ်ားကုိ မည္သူက လက္ခံခဲ့သနည္း။

အေရွ႕ေျမာက္ဘက္ ၿခံစည္းရုိးကုိေက်ာ္ကာ တရားမ၀င္တရုတ္မ်ားကုိ ျမန္မာႏိုင္ငံထဲသုိ႔ မည္သူမ်ား သြင္းခဲ့ပါသည္နည္း။

ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ လက္ရွိ ျပည္ေထာင္စု လႊတ္ေတာ္ထဲသုိ႔ မြတ္စလင္ကုလားမ်ားကုိ မည္သူမ်ား ေခၚခဲ့ပါသည္နည္း။

မြတ္စလင္မ်ား တရုတ္မ်ားကုိ ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ စီးပြားေရးလုပ္ဖုိ႔ မည္သူမ်ား လက္မွတ္ထိုး ခြင့္ျပဳခဲ့ပါသနည္း။

ယခုလက္ရွိ နာမည္ႀကီး ပါတီတစ္ခုထဲသုိ႔ မြတ္စလင္မ်ားကုိ မည္သူမ်ား ထဲ့သြင္းထားပါသနည္း။

မြတ္စလင္ကုလားကုိ မယူ ယူေအာင္ ရခိုင္အမ်ဳိးသမီးငယ္မ်ား ျမန္မာအမ်ဳိးသမီးငယ္မ်ားကုိ မည္သူမ်ား အတင္းအက်ပ္ တုိက္တြန္းပါသနည္း။

ႏိုင္ငံျခား တိုင္းျပည္မ်ားတြင္ ျမန္မာအမ်ဳိးသမီးငယ္မ်ား အိမ္ေဖာ္၊ အိမ္အကူ၊ အိမ္ေစအလုပ္သမားမ်ားျဖစ္ေအာင္ မည္သူမ်ား ဖန္တီးခဲ့ပါသနည္း။

ယုတ္စြဆုံး ထုိင္းနိုင္ငံကုိ ျမန္မာအလုပ္သမား ၄ သန္းနီးပါးေရာက္ေနသည္မွာ မည္သူေတြေၾကာင့္နည္း၊

မည္သည့္ႏိုင္ငံေရးအဖြဲ႕အစည္းေတြကလည္း ဒုကၡေရာက္ေနသူျပည္သူေတြကုိ မည္သုိ႔ ကူညီးေပးပါသနည္း။

စသည္ စသည္ျဖင့္ ေမးခြန္းေတြလုိက္ေရးေနရလွ်င္ ျမင့္မုိရ္ေတာင္ေလာက္ရွိသည့္ စာရြက္ပုံႀကီးသာ ကုန္သြားမည္ ေမးလုိ႔ ကုန္မည္မဟုတ္ပါ။

အလုပ္အကုိင္ မရွိေသးသည့္ ႏိုင္ငံသူ ႏိုင္ငံသားမ်ားကုိ အလုပ္အကိုင္ဖန္တီးေပးျခင္း၊ စား၀တ္ေနေရး မေျပလည္တာေတြကုိ ေျပလည္ေအာင္ စီစဥ္ေပးျခင္း၊ ပညာေရး ညံ့ဖ်င္းေနတာကုိ ျပန္လည္ ျပဳျပင္ေပးျခင္း၊ ႏိုင္ငံေတာ္ တည္ျငိမ္ေအးခ်မ္းၿပီး ဖြံ႕ၿဖဳိးတုိးတက္ေသာ ႏိုင္ငံေတာ္ျဖစ္ဖုိ႔၊ လမ္းပန္း ဆက္သြယ္ေရးေကာင္းဖုိ႔၊ အြန္လုိင္းဆက္သြယ္ေရးေကာင္းဖုိ႔သည္၊ ႏိုင္ငံေတာ္အစုိးရေရာ၊ ပါတီ၀င္ေတြေရာ၊ လက္နက္ကိုင္အဖြဲ႕ အစည္းေတြေရာ၊ ႏိုင္ငံေရးသမားေတြေရာ၊ ရဟန္းရွင္လူ ျပည္သူလူထုအားလုံးေပၚ တာ၀န္ရွိပါသည္။

မိသားစု တစ္စုတုိးတက္ႀကီးပြားဖုိ႔အတြက္ အဓိကအားျဖင့္ အိမ္ေထာင္ဦးစီးမွာ တာ၀န္ရွိတာ မွန္ေပမယ့္၊ မိသားစု၀င္အားလုံးကလည္း ညီညီညႊတ္ညႊတ္ ပါ၀င္ သင့္သလုိ ျမန္မာႏိုင္ငံ ႀကီးပြားတုိးတက္ဖုိ႔အတြက္ အစုိးရအပါအ၀င္ ျမန္မာႏိုင္ငံသူ ႏိုင္ငံသား အားလုံးမွာ တာ၀န္ရွိေပသည္။ ျမန္မာႏိုင္ငံတုိးတက္ဖုိ႔အတြက္ အေမရိကန္လဲ အလကား လာမလုပ္ေပးသလုိ၊ တရုတ္ကလည္း အလကား လာမလုပ္ေပးပါဘူး၊ တန္ရာတန္ေၾကးကုိ ယူၿပီး လုပ္ေပးၾကတာပါ။ မိသားစုတစ္စု တုိးတက္ဖုိ႔အတြက္ ဘယ္သူစိမ္းအိမ္ကမွ တန္ရာတန္ေၾကး မရပဲ အလကား မေပးပါဘူး။

ကုိယ့္ႏိုင္ငံ ကုိယ့္လူမ်ဳိး ကုိယ့္ယဥ္ေက်းမႈကုိ မိမိတုိ႔ကသာ တိုးတက္ေအာင္မလုပ္၊ မကာကြယ္မေစာင့္ေရွာက္ပဲ အခ်င္းခ်င္း ျငင္းေနခုံေနၾကလွ်င္ ျမန္မာျပည္ႀကီးသည္ တုိးတက္စရာမရွိသလုိ၊ ၿငိမ္းေအးစရာလည္း မျဖစ္ႏိုင္ေပ။ ကုိယ့္ႏိုင္ငံ ကုိယ့္လူမ်ဳိး ကုိယ့္ယဥ္ေက်းမႈ ထုံးတမ္းစဥ္လာမ်ားကုိ အေမရိကန္ကလည္း မကာကြယ္ မေစာင့္ေရွာက္သလုိ၊ တရုတ္ - ရုရွားေတြကလည္း မကြာကြယ္ မေစာင့္ေရွာက္ေပးပါဘူး။ ကုိယ့္ႏိုင္ငံ ကုိယ့္လူမ်ဳိး ကုိယ့္ယဥ္ေက်းမႈ ကုိယ့္ႏိုင္ငံက ထြက္သည့္ သယံဇာတ ေတြကုိ မိမိတိုိ႔ကုိယ္တိုင္သာ ေစာင့္ေရွာက္ရပါလိမ့္မည္။

ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ ေလယာဥ္ပ်ံေတြ မ်ားသည္ထက္မ်ားလာပါၿပီ Made in Myanmar ဘယ္ႏွစ္စင္း ပါသနည္း။

ရန္ကုန္ၿမဳိ႕တြင္း သြားလုိ႔လာလုိ႔ မရေအာင္ ကားေတြ ျပည့္ႏွက္ၿပီး ႀကိတ္ႀကိတ္တိုး က်ပ္ညွပ္ေနသည္ Made in Myanamr ဘယ္ႏွစ္စီးပါသနည္း။

ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ ဆုိင္ကယ္ေတြ ျမန္မာျပည္အႏွံ႔ Made in Myanmar ဘယ္ႏွစ္စီး ရွိသနည္း။

ႏိုင္ငံျခားကုိ ပုိ႔ေနသည့္ Made in Myanmar ကေတာ့ အမ်ဳိးသမီးမ်ားနဲ႔ လူငယ္ေမာင္မယ္ေတြပါ။

စသည္စသည္ျဖင့္ နည္းပညာ မရွိ၊ စက္ရုံ အလုပ္ရုံမရွိ၊ ကုန္ေစ်းႏႈန္းက ျမင့္သထက္ျမင့္ သာမန္အလုပ္သမားတစ္ေယာက္ရဲ႕ ၀င္ေငြက ၀က္သားတစ္ပိႆာဖုိုးမရွိ၊ ဟုိတုန္းက အိမ္ေထာင္ဦးစီးတစ္ေယာက္ရွာရင္ တစ္အိမ္လုံး တစ္မိသားစုလုံး ေကာင္းေကာင္း စားႏိုင္ေသာက္ႏိုင္သည့္အျပင္ လွဴႏိုင္တန္းႏိုင္ေသး၏။ ယခုတြင္ကား တစ္မိသားစုလုံး ရွာတာေတာင္ ပုံမွန္စားႏိုင္ဖုိ႔ ေသာက္ႏိုင္ဖုိ႔ ေ၀းစြ။ သုံးႏိုင္သူမ်ားအဖုိ႔ေတာ့ ကားကုိ ထည္လဲသုံး၊ ေငြကုိ ဘုန္းေပါလေအာ ၿဖဳန္းေနလုိက္ၾကတာ။ ႏိုင္ငံေရးသမားဆုိသူေတြကလည္း မိမိေအာင္ႏိုင္ေရး၊ မိမိပါတီအႏိုင္ရေရး အတြက္ေလာက္သာ စိတ္၀င္စားေနၾကတယ္။ အဘယ့္ေၾကာင့္ဆုိေသာ္ ၄င္းတုိ႔သည္ လူႀကီးမ်ား ျဖစ္ေနေသာေၾကာင့္တည္း။ ၀မ္းသာစရာေကာင္းလာသည္က ျမန္မာႏိုင္ငံအႏွံ႔ လူမႈကူညီေရး ပရဟိတအဖြဲ႕မ်ားကုိ လူငယ္ေမာင္မယ္ေလးမ်ားက တစ္ႏိုင္တစ္ပိုင္ဖြဲ႕စည္းကာ လူမႈကူညီေရးလုပ္ငန္းမ်ား လုပ္ေဆာင္ေနၾကသည္မွာ ေကာင္းေလစြ၊ (ေဒၚလာစား NGO အဖြဲ႕မ်ားမပါ၊) အနာဂတ္ျမန္မာျပည္ကုိ လူငယ္အားျဖင့္ တည္ေဆာက္ၾကပါစုိ႔။

အစုိးရလည္း အစုိးရတာ၀န္၊ ျပည္သူေတြကလည္း ျပည္သူေတြရဲ႕ တာ၀န္၊ ရဟန္းလည္း ရဟန္းတာ၀န္၊ ဒကာ-ဒကာမေတြကလည္း ဒကာ-ဒကာမတာ၀န္၊ ဆရာ-ဆရာမကလည္း ဆရာ-ဆရာမတာ၀န္၊ တပည့္ကလည္း တပည့္တာ၀န္၊ စစ္တပ္ကလည္း စစ္တပ္တာ၀န္၊ ရဲကလည္း ရဲတာ၀န္၊ ၀န္ထမ္းကလည္း ၀န္ထားတာ၀န္ စသည့္ျဖင့္ တာ၀န္ကုိယ္စီ ေက်ပြန္မယ္ဆုိလွ်င္ တိုင္းျပည္မတုိးတက္စရာ အေၾကာင္းမရွိပါဘူး။ ယခု တိုင္းျပည္မွာ ျဖစ္ေနတာက သူ႔တာ၀န္ကုိယ့္တာ၀န္ မေက်ပြန္ၾကလုိ႔ မပါရမယ့္ေနရာပါ၊ ပါရမယ့္ေနရာမပါၾကလုိ႔ လူအခ်င္းခ်င္း မဆုိထားဘိ၊ ႏုိင္ငံေရးသမားအခ်င္းခ်င္း၊ ရဟန္းအခ်င္းခ်င္းပင္ အက္ေၾကာင္းက ထလာေနေပၿပီ။

လူမႈဆက္သြယ္ေရး ကြန္ယက္ျဖစ္တဲ့ Facebook ေပၚမွာဆုိလွ်င္ ရဟန္းႏွင့္လူ၊ လူႏွင့္ရဟန္း အမွတ္သညာေလးေတာင္ မထားၾကေတာ့ပဲ ရိုင္းရုိင္းစုိင္းစုိင္း နင္ပဲငဆ ေျပာေနဆုိေနၾကတာ တကယ့္ကုိ ၀မ္းနည္းစရာေကာင္းလွပါတယ္။ တပည့္မေကာင္း ဆရာ့ေခါင္း၊ သားသမီးမေကာင္း မိဘေခါင္း၊ ဒကာ ဒကာမ မေကာင္း ဘုန္းႀကီးေခါင္း၊ ရဟန္းသံဃာမေကာင္း ဘုရားေခါင္း၊ တုိင္းသူျပည္သားမေကာင္း အုပ္ခ်ဳပ္သူ အာဏာပိုင္ ေခါင္း ဆုိသလုိျဖစ္ေပၿပီ၊ ရဟန္းေတာ္မ်ားေရာ ဒကာ-ဒကာမ်ားေရာ Comment Box မွာ မေျပာၾကပဲ Chat Box မွာပဲ Group လုပ္ၿပီး ေမတၱာေစတနာကုိ ေရွ႕ထားကာ အခ်င္းခ်င္း အျပန္အျပန္ေျပာႏိုင္ၾကရင္ ေကာင္းမည္ထင္ပါတယ္။ ရဟန္းသံဃာမ်ားအေနနဲ႔ မိဘဆရာသမား မ်က္ႏွာမေထာက္ေတာင္မွ ဘုရားမ်က္ႏွာေလးေတာ့ ၾကည့္ေပးေစခ်င္ပါတယ္၊ ဒကာ ဒကာမမ်ားကလည္း ဆင္ဆင္ျခင္ျခင္နဲ႔ လူျမင္ကြင္း Comment Box မွာ မေျပာဘဲ Chat Box မွာ ေျပာေစခ်င္ပါသည္။ ျမတ္ဗုဒၶ၀ါဒဟာ ၀ိဘဇၨ၀ါဒမို႔ ႀကိဳက္သလုိ ေ၀ဖန္ပါ၊ ကာလာမသုတ္ အလုိအရ မိမိစိတ္တိုင္းက်သာ ျမတ္ဗုဒၶ၀ါဒအပါ မည္သည့္၀ါဒကုိ မဆုိ ေ၀ဖန္ စဥ္းစား သုံးသပ္ ပါလုိ႔ ေဟာခဲ့တာပါ။ ရဟန္းသံဃာနဲ႔ အခ်င္းခ်င္း ခုိက္ရန္ျဖစ္ပါ ျငင္းခုံပါလုိ႔ ေဟာခဲ့တာ မဟုတ္ပါဘူး။ အတတ္ႏိုင္ဆုံး Chat Box မွာသာ ႀကိဳက္သလုိ ေျပာၾကပါ။

အမ်ဳိးသားေရး၊ ႏိုင္ငံေရး၊ ဘာသာေရး၊ တုိင္ေရးျပည္ေရး၊ လူမႈေရး စီးပြားေရး စသည္ျဖင့္ အေရးေပါင္းစုံကာ ေရာေထြးကုန္ၾကေတာ့ ရဟန္းကုိလဲ ရဟန္းလုိမျမင္၊ လူကုိလဲ လူလုိမျမင္ၾကေတာ့ဘဲ ေမတၱာ ကရုဏာ မုဒိတာ ဥေပကၡာ ဆိုသည့္ ျဗဟၼစုိရ္တရားေတြ  ေခါင္းပါးလာေနၾကၿပီ၊ တုိင္းျပည္တစ္ျပည္မွာ ျဗဟၼစိုရ္တရား ေခါင္းပါးလာၿပီဆုိလွ်င္ တိုင္းျပည္ပ်က္ဖုိ႔ 90% ေသခ်ာသြားပါၿပီ၊ တိုင္းျပည္ေကာင္းစားေရးကို ဦးတည္ၾကတာခ်င္းမွန္ေပမယ့္ တိုင္းျပည္ေခ်ာက္ထဲ လိမ့္ဆင္းေအာင္ လုပ္ေနသလုိျဖစ္ေနတာကုိ သတိေမ့ေနၾကတယ္။ ျမတ္စြာဘုရား အဆုံးအမေတြ ျပန္႔ပြားေအာင္ လုပ္ေဆာင္ေနၾကတာ မွန္ေပမယ့္ မိမိကုိယ္ကုိ အေၾကာင္းျပဳၿပီး သာသနာေတာ္ကုိ အၾကည္ညိဳပ်က္လာၾကတာ မသိၾကေတာ့ဘူး။ ႏိုင္ငံအႏွံ႔ တရားပြဲေတြ၊ စာေပေဟာေျပာပြဲေတြ မ်ားသထက္မ်ားလာလုိ႔ က်ယ္က်ယ္ျပန္႔ျပန္႔ လုပ္လာလုိ႔ အေကာင္းဘက္ကုိ ေရာက္လာၾကလိမ့္မယ္၊ ရဟန္းသံဃာေတြ လူေတြ ပုိၿပီး ယဥ္ေက်းလာလိမ့္မယ္လို႔ ထင္ေနခဲ့ၾကတယ္။ Facebook ဆုိတဲ့ လူမႈကြန္ယက္ႀကီးကုိ အေၾကာင္းျပဳ၍ သတင္းအခ်က္အလက္ေတြ နည္းပညာေတြ ယဥ္ေက်းမႈေတြ ဘာသာေရးေတြ ပညာေရးေတြ အခ်င္းခ်င္း ဖလွယ္ႏိုင္ၾကလိမ့္မယ္လုိ႔ ထင္ေနခဲ့ၾကတယ္၊ MPTဆက္သြယ္ေရးက ကမၻာမွာ အည့ံဆုံးအဆင့္မွာပဲ ရွိေနေသးခ်ိန္မွာေတာင္ Facebook ကုိ အေၾကာင္းျပဳ၍ ကုိယ့္ႏိုင္ငံ ကုိယ့္လူမ်ဳိးရဲ႕ ယဥ္ေက်းမႈကုိ ကမၻာသိေအာင္ မေဖာ္ျပႏိုင္ပဲ ရုိင္းစုိင္းမႈေတြ မယဥ္ေက်းမႈေတြ ျငင္းခုံမႈေတြနဲ႔ပဲ ကုိယ့္လူမ်ဳိးအခ်င္းခ်င္း Facebook သံသရာမွာ ေမွ်ာပါေနၾကတာ ေျပာမျပတတ္ေလာက္ေအာင္ပဲ စိတ္မေကာင္းပါဘူးဗ်ာ။    ။

နည္းပညာတုိးတက္မႈကုိ အေၾကာင္းျပဳ၍ တိုင္းသူျပည္သားအခ်င္းခ်င္း စည္းလုံးမႈ ခ်စ္ၾကည္ရင္းႏွီးမႈ မၿပဳိကြဲေစခ်င္သည့္ ဆႏၵမြန္ျဖင့္ မတူတာေလးေတြကုိဖယ္ျပီး တူတာေတြကယူႏိုင္ၾကပါေစ။

အျမင္မတူလုိ႔ ရန္သူ မျဖစ္ၾကပါေစနဲ႔

Credit to ျဗဟၼစုိရ္တရားနဲ႔ ခရီးသြားသူ

ရဟန္းတစ္ပါး၏တန္းဖုိး

March 3, 2014, 9:09 pm

≫ Next: မခါးတမာ ပ်ားသကာသုိ႔ ခ်ဳိပါေစ

≪ Previous: အျမင္မတူ ရန္သူမျဖစ္ေစခ်င္

$

0

0

ပုထုဇဥ္ရဟန္း ေလးတပါး ကုိရင္ေလး တစ္ပါးဆုိရင္ တခ်ဳိ႕ေသာ သူမ်ားက အထင္ေသး တတ္ၾကပါတယ္။ ပုထုဇဥ္ကုိရင္ ရဟန္းေလးေတြက ဆြမ္းခံရင္း စာပဲသင္ရုံ ရွိေသးတာပဲ တရားမွ မေဟာေျပာႏုိင္ေသးတာ၊ ဘြဲ႔ႀကီးေတြမွ မရေသးတာပဲဆုိၿပီး တန္ဖုိးမထား တတ္ၾကပါဘူး။ တကယ္ေတာ့ ဒီကုိရင္ေလး ရဟန္းေတာ္ေလး ဘ၀ကေနပဲ သီလ သမာဓိ ပညာနဲ႔ ျပည္စံုတဲ့ ရဟန္းေတာ္ၾကီးမ်ား ဘ၀ကုိ ေရာက္သြားရတာပါပဲ။ ဒီကုိရင္ ရဟန္းေလးမ်ားဟာလည္း သာသနာ အဆက္အႏြယ္ကုိ ထိန္းသိမ္းထားတာပါ။ သာသနာ့ အဆက္အႏြယ္ကုိ ထိန္းထားတယ္ဆုိတာ ဓမၼအစစ္ေတြကုိသင္ယူရင္း ထိန္းသိမ္းထားတာပါ။ ဓမၼအမွန္တရားေတြကုိ မေပ်ာက္ေအာင္ ထိန္းသိမ္းေနတယ္ဆုိတာဟာ အမ်ားအက်ဳိးကုိ ေဆာင္ရြက္ေနျခင္းပါပဲ။ ဒီကုိရင္ ရဟန္းေလးမ်ားဟာ ဘယ္ေလာက္ ျမင့္ျမတ္သလဲ တန္ဖုိးၾကီးမားသလဲ ဆုိတာကုိ ေပၚလြင္ေအာင္ ကြ်န္ေတာ္ သီတဂူဆရာေတာ္ ဘုရားၾကီးရဲ႕ ရဟန္းတပါး၏ တန္ဖုိး တရားေတာ္ထဲက အခ်က္မ်ားနဲ႕ ေကာက္ႏုတ္ေဖာ္ျပ လုိက္ပါတယ္။

အိမ္ေနသူ လူပုဂၢိဳလ္တစ္ေယာက္ဟာ အရိယာအဆင့္ ေသာတာပန္ သကဒါဂမ္ မေျပာနဲ႕ အနာဂါမ္ ထိပဲျဖစ္ေနပါေစ ဒီကုိရင္အသစ္ကေလး ရဟန္းအသစ္ကေလးေတြကုိ ရွိခုိးရပါတယ္။ ေသာတာပန္ အဆင့္ကုိေတာင္ မျဖစ္ေသးတဲ့ သူအတြက္ေတာ့ ထည့္ေျပာစရာေတာင္ မလုိေတာ့ပါဘူး။ လူပုဂၢိဳလ္ ဘ၀မွာဆုိရင္ အနာဂါမ္အဆင့္ဟာ အျမင့္ဆုံးပါပဲ ရဟႏၲာအျဖစ္ကုိ ေရာက္ခဲ့ရင္လည္း ရဟန္းဘ၀ကုိ ေျပာင္းကုိ ေျပာင္းရပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ အိမ္ေနသူဟာ ရဟႏၲာအျဖစ္နဲ႕ ရပ္တည္လုိ႕မရပါဘူး။

ပုထုဇဥ္ရဟန္းေတာ္ေလးေတြ ဘာေတြအားသာခ်က္ေတြရွိသလဲဆုိေတာ့ ...

ဖန္ရည္ဆုိးေသာ အ၀တ္ (သကၤန္း)ကုိ ၀တ္ရုံထားျခင္း
ဆံပင္/မုတ္ဆိတ္ ၾကင္စြယ္တုိ႕ကုိ ရိတ္ထားျခင္း
ဒီႏွစ္ခ်က္ကု ပဲ အသြင္အျပင္နဲ႕ပက္သက္ျပီး အားသာခ်က္လုိ႕ေခၚပါတယ္။
ဒီလုိအသြင္အျပင္ ေျပာင္းလုိက္ရုံနဲ႕ကုိပဲ ရွိခုိးထုိက္သြားပါတယ္။

ဘုရားရွင္ ျမတ္ဗုဒၶရဲ႕ အလုိေတာ္ မွာလည္း တည္သြားပါတယ္။ ျမတ္ဗုဒၶျဖစ္ေစခ်င္တာဟာ ဒီလုိအသြင္အျပင္ ပါပဲ။ အဲေတာ့ ျမတ္ဗုဒၶ အလုိေတာ္မွာ တည္ေနတဲ့သူကုိ မတည္ႏုိင္ေသးတဲ့သူက ရွိခုိးရပါတယ္ တန္ဖုိးထားရ ပါတယ္ဆုိတာ သဘာ၀ က်ပါတယ္။

ထုိပုထုဇဥ္ ရဟန္းေလးဟာ ရဟႏၲာၾကီးမ်ားနဲ႕ အသြင္အျပင္အားျဖင့္ တူျခင္း (အတူတတန္း ထဲ ေနရာယူႏိုင္ျခင္း၊ ဆြမ္းအတူ ဘုန္းေပးႏုိင္ျခင္း) မြန္ျမတ္ေသာ အဖြဲ႔အစည္း အစည္းအေ၀းထဲသုိ႕ ၀င္ေရာက္ခြင့္ရွိျခင္း။ (ရဟႏၲာၾကီးမ်ား သိမ္တက္ေန ရင္ေသာ္လည္းေကာင္း၊ အစည္းအေ၀း လုပ္ေနရင္ေသာ္လည္းေကာင္း ပုထုဇဥ္ ရဟန္းေလး ျဖစ္ေနပါေစ သူဟာ ၀င္ေရာက္ခြင့္ရွိပါတယ္) ပုထုဇဥ္ရဟန္းတုိ႕သည္ အာဏာပါတိေမာက္ ရြတ္ဆုိေနျခင္းကုိ နာယူခြင့္ရွိျခင္း (အိမ္ေနသူဟာ အရိယာၾကီးျဖစ္ေနပါေစ ဒီလုိအခါမ်ဳိးမွာ ၀င္ေရာက္ မနာယူႏုိင္ပါဘူး) လူပုဂၢိဳလ္ေစာင့္ထိန္းႏုိင္တာထက္ သိသိသာသာ မ်ားျပားလွေသာ သီလသိကၡာပုဒ္မ်ားကုိ ေစာင့္ထိန္းထားရျခင္း။ ပုထုဇဥ္ရဟန္းေလးပဲ ျဖစ္ေနပါေစ အျခားသူမ်ားကုိ ရွင္ျပဳေပးႏုိင္ျခင္း ရဟန္းခံေပးႏုိင္ျခင္း၊ သိမ္သ မုတ္ေပးႏုိင္ျခင္း။ ဒီလုိ သူတပါးကုိ ရွင္သာမေဏျပဳေပးနုိင္တဲ့ အခြင္အေရးအာဏာဟာ သာသနာကုိ တုိးပြားေစတာပါပဲ။

ဒါက သီတဂူဆရာေတာ္ ဘုရားၾကီး တရားေတာ္ထဲက ဆရာေတာ္ၾကီး အက်ဥ္းခ်ဳပ္ ေဟာသြားတဲ့ ရဟန္း တုိ႕ရဲ႕တန္ဖုိး (၇)ခ်က္ပါပဲ။ ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီးကေတာ့ အခ်ိန္ကုိ ငဲ့ကြက္ျပီး (၇)ခ်က္ပဲ ေဟာသြားတာပါ။ တကယ္ေတာ့ အိမ္ေနသူ အရိယာၾကီးထက္ ပုထုဇဥ္ရဟန္းေလးရဲ႕ အားသာခ်က္ေပါင္း (၂၂)ခ်က္ ရွိပါတယ္။
အသြင္အျပင္ အားျဖင့္ (၂)ခ်က္ နဲ႕ က်င့္၀တ္အားျဖင္ (၂၀) ရွိပါတယ္။

အသြင္အားျဖင့္ ႏွစ္ခ်က္ကုိေတာ့ ေဖာ္ျပထားျပီးျပီျဖင့္လုိ႕ က်င့္၀တ္ႏွစ္ ဆယ္အား သာခ်က္ေတြ ကုိ ေဖာ္ျပ လုိက္ပါတယ္။

(1)တရားဘာ၀နာ၌ ေမြ႕ေလ်ာ္ျခင္း
(2) တစ္လ ႏွစ္ၾကိမ္ ဥပုသ္ျပဳျခင္း
(3) ဆြမ္းခံျခင္း
(4) ေကာင္းမြန္စြာ ၀တ္ရုံေနထုိင္ျခင္း
(5) စကၡဳ စေသာဣေျႏၵကုိ ေစာင့္စည္းျခင္း
(6) ကုိယ္ႏႈတ္ႏွလုံးကို ေစာင့္စည္းျခင္း
(7) အခ်မ္းအပူစသည္ကုိ သည္းခံျခင္း
(8) ေကာင္းေသာ အက်င့္၌ ေမြ႕ေလ်ာ္ျခင္း
(9) တစ္ပါးတည္း တရားက်င့္ျခင္း
(10)တစ္ပါးတည္း ေမြ႕ေလ်ာ္ျခင္း
(11) တစ္ပါးတည္း ကိန္းေအာင္းျခင္း
(12) မေကာင္းမႈမွ ရွက္ျခင္း
(13) မေကာင္းမႈကုိ ေၾကာက္ျခင္း
(14) ေကာင္းမႈကုိ ျပဳစုအားထုတ္ျခင္း
(15) ကုသုိလ္ေကာင္းမႈ၌ မေမ့မေလ်ာ့ မေပါ့ဆျခင္း
(16) သိကၡာပုဒ္ကုိ ေကာင္းစြာခံယူျခင္း
(17) ဘုရားေဟာ ပါဠိေတာ္ကုိ သင္ယူျခင္း
(18) အ႒ကထာကုိ သင္ယူျခင္း
(19) သီလစေသာ သိကၡာသုံးပါး၌ ေမြ႕ေလ်ာ္ျခင္း
(20) တပ္မက္ေမာမႈ ကင္းလြတ္ျခင္း

စာမ်က္ႏွာ ၁၆၃၊ မိလိႏၵပဥွာ (မိလိႏၵမင္းၾကီး ႏွင္ အရွင္နာဂသိန္ အေမးအေျဖ)

ဒီလုိအခ်က္မ်ားေၾကာင့္ လူပုဂၢိဳလ္အရိယာ ၾကီးမ်ားဟာ ရဟန္းေတာ္ေလးမ်ားကုိ ရွိခုိး တန္ဖုိးထား ရျခင္းျဖစ္ပါတယ္။

လူပုဂၢိဳလ္ အရိယာေတာင္မွ ရွိခုိးရတာဆုိေတာ့ အရိယာ အက်င့္မက်င့္ေသးႏုိင္တဲ့ သူဟာ ရွင္ဘုရင္ပဲျဖစ္ျဖစ္ လူခ်မ္းသာၾကီးပဲျဖစ္ျဖစ္ ဘာၾကီးပဲျဖစ္ေနျဖစ္ေန ဘယ္သူမဆုိ ရဟန္းေတာ္ေလးေတြကုိ တန္ဖုိးထားရမယ္ ဆုိတာ သိသာထင္ရွားသြားပါျပီ။

သာသနာ(၃)ရပ္ကုိ အဆက္ဆက္ ဆင့္ကာဆင့္ကာ သယ္ေဆာင္ေပးခဲ့တာ ထုိရဟန္းမ်ားပဲ မဟုတ္ပါလား….ခင္ဗ်ား…

သာသနာေတာ္အစဥ္မျပတ္ တည္တံ့ေနပါေစ………

Opposite Eyes

မခါးတမာ ပ်ားသကာသုိ႔ ခ်ဳိပါေစ

March 5, 2014, 2:54 am

≫ Next: လူေတြ ဘာေၾကာင့္ အိမ္ေထာင္ျပဳၾကသလဲ

≪ Previous: ရဟန္းတစ္ပါး၏တန္းဖုိး

$

0

0

လူဟုျဖစ္လာလွ်င္ တစ္ဦးတစ္ေယာက္တည္းေန၍ မရပါ၊ နိဳင္ငံေရးအားျဖင့္လည္း တစ္နိဳင္ငံတည္းရပ္တည္၍ မရပါ၊ ခ်မ္းသာသည့္နိဳင္ငံႀကီးပင္ျဖစ္ေစကာမူ နိဳင္ငံတကာႏွင့္ေပါင္းသင္းဆက္ဆံရပါသည္၊ တစ္ဦးႏွင့္တစ္ဦး တစ္ဖြဲ႔ႏွင့္တစ္ဖြဲ႔ ၊ တစ္နိဳင္ငံႏွင့္တစ္နိဳင္ငံ ေပါင္းသင္းဆက္ဆံလုပ္ကိုင္ၾကပါမွ မိမိတို႔အလိုရွိေသာ စီးပြားေရး ပညာေရး က်မ္းမာေရးအစရွိသည္တို႔သည္ လြယ္ကူစြာ တိုးတက္ျဖစ္ထြန္းနိဳင္စြမ္းရွိပါသည္ ။

ယခုေခတ္ မ်က္ျမင္အားျဖင့္ တစ္နိဳင္ငံႏွင့္တစ္နိဳင္ငံ မဟာမိတ္ဖြဲ႔ကာ မိမိတို႔နိဳင္ငံတိုးတက္ႀကီးပြားရန္အတြက္ ကူးသန္းေရာင္း၀ယ္ျခင္း၊ နည္းပညာ ဖလွယ္ျခင္းစေသာ လုပ္ငန္းမ်ားကုိ နိဳင္ငံတိုင္း၍ လုပ္ေနၾကသည္မွာ သက္ေသပင္ ျဖစ္သည္ ။ ထိုကဲ့သို႔ လုပ္ကုိင္ေနၾကရာတြင္ လူမႈဆက္ဆံေရးေကာင္းေသာ သံတမန္နည္း လိမၼာကၽြမ္းက်င္ေသာနိဳင္ငံသည္ လြယ္ကူစြာတိုးတက္၍ ဆက္ဆံေရးမလိမၼာ မကၽြမ္းက်င္ေသာနိဳင္ငံသည္ ေအာက္က်ေနာက္က် ျဖစ္ေနပံုကို ယခု မိမိတို႔နိဳင္ငံကို ၾကည့္ျခင္းအားျဖင့္လည္းေကာင္း ၊ အိမ္နီးခ်င္းနိဳင္ငံတို႔ကို ၾကည့္ျခင္းအားျဖင့္လည္းေကာင္း လြယ္ကူစြာ သိနိဳင္ပါသည္ ၊ ေပါင္းသင္းဆက္ဆံေရး မလိမၼာ၍ အလုပ္မွ ထုတ္ခံရျခင္း ၊ ရသင့္ေသာ စည္းစိမ္ဥစၥာ အခြင့္အေရးစသည္တို႔ ဆံုးရံႈးရျခင္း၊ အဖြဲ႔အစည္းထဲက အလုိလို အျပင္သို႔ ေရာက္ရွိသြားျခင္း ၊ နိဳင္ငံေရး၌ စီးပြားေရးပိတ္ဆို႔ အေရးယူခံရျခင္းတို႔သည္ ေနရာတကာ၌ ဒုႏွင့္ေဒးပင္ျဖစ္သည္ ၊ နိဳင္ငံတကာက စီးပြားေရးပိတ္ဆို႔ အေရးယူခံရေသာ နိဳင္ငံသည္ မ်ားစြာနစ္နာမႈျဖစ္ေၾကာင္း မိမိတို႔နိဳင္ငံတစ္ခုတည္းကုိပင္ၾကည့္၍ သက္ေသျပဳနိဳင္ပါသည္ ။

မိမိတို႔ရပ္ရြာ နိဳင္ငံ လြယ္လြယ္တိုးတက္ႀကီးပြားရန္အတြက္ လူမႈဆက္ဆံေရးေကာင္းဖို႔ လြန္စြာ အေရးႀကီးသည္ ၊ တစ္ဦးခ်င္း တစ္ေယာက္ခ်င္း တစ္မိသားစုခ်င္း အရာခပ္သိမ္း အဆင္ေျပရန္အတြက္ ေပါင္းသင္းဆက္ဆံေရး လိမၼာဖို႔ လိုပါသည္ ၊ တစ္ဦးႏွင့္တစ္ဦး ေပါင္းသင္းဆက္ဆံရာတြင္ စကားသည္ အေရးအႀကီးဆံုးျဖစ္ပါသည္၊ ၾကမ္းကၽြံက နဳတ္ရေသး၏ ၊ စကားကၽြံက နဳတ္မရဟူေသာ ျမန္မာစကားပံု ဆိုရိုးအတိုင္း စကားတစ္လံုးေၾကာင့္ မိတ္ပ်က္သြားျခင္း ၊ စကားတစ္ခြန္းေၾကာင့္ပင္ ေသြးေခ်ာင္းစီး စစ္ပြဲႀကီးမ်ား ျဖစ္ပြားရျခင္းကို ျမန္မာ့သမိုင္း၌လည္းေကာင္း ၊ ကမၻာ့သမုိင္း၌လည္ေကာင္း ျမင္ေတြ႔နိဳင္ပါသည္၊ ျမန္မာ့သမိုင္းရာဇ၀င္တြင္ စုကၠေတးမင္းႏွင့္ အေနာ္ရထာမင္းတို႔ စီးခ်င္းထိုးၾကျခင္းသည္လည္း ဤစကားေၾကာင့္ပင္ ျဖစ္သည္၊

ပုဂံရာဇ၀င္တြင္ ပုဂံမင္းဆက္ ၅၅-ဆက္ရွိခဲ့ရာ ေကာဇာသကၠရာဇ္ ၃၂၆-ခုႏွစ္တြင္ ၃၉-ဆက္ေျမာက္ျဖစ္ေသာ ကြမ္းေဆာ္ေၾကာင္ျဖဴမင္း နန္းတက္သည္၊ ထိုမင္း၏ မိဖုရားသံုးပါးမွ အစဥ္အတိုင္း က်ည္စိုး၊ စုကၠေတး၊ အေနာ္ရထာဟူ၍ ေမြးဖြားသည္၊ ပထမ က်ည္စုိးမင္းသား မင္းျဖစ္၍ မုဆိုးက သမင္ႏွင့္မွား၍ ပစ္မိေသာေၾကာင့္ ကံေတာ္ကုန္ရာ ဒုတိယ စုကၠေတးမင္း နန္းတက္သည္၊ စုကၠေတးမင္းက အေနာ္ရထာ၏မိခင္ကို မိဖုရားဆက္ေျမာက္ၿပီးေနာက္ အေနာ္ရထာကို က်ီစယ္ေသာအားျဖင့္ လူပံုအလယ္တြင္ “ ညီသား ေနာင္မယ္ “ ဟု ေခၚရာ အေနာ္ရထာက အမ်က္ထြက္ၿပီး ညီအကုိအခ်င္းခ်င္း စစ္ထိုးရသည္အထိ ျဖစ္သြားရသည္ ၊ ေနာက္ဆံုး အေနာ္ရထာ၏ လွံခ်က္မိၿပီး စုကၠေတးမင္း က်ဆံုးသြားရပါသည္၊ ညီသား ေနာင္မယ္ဟု က်ီစယ္ခံရရံုမွ်ျဖင့္ ဤမွ်ဆတ္ဆတ္ခါျဖစ္၍ ညီေနာင္အခ်င္းခ်င္း စစ္ထိုးေသဆံုး ရသည္အထိ ျဖစ္ရသလားဟူ၍ကား အျပစ္မဆိုသင့္၊ စိတ္ထိခိုက္စရာႀကံဳ၍ စိတ္ထိခိုက္ေနသူကုိ စာနာနားလည္မႈမေပးပဲ စိတ္ထိခိုက္ရေကာင္းလားဟု ပစ္ပစ္ခါခါ မေျပာသင့္ေပ၊ တစ္ခ်ိဳ႕စကားလံုးမ်ားႏွင့္ အျပဳအမူတို႔သည္ မိမိအတြက္ ရယ္ရႊင္ဖြယ္မွ်ျဖစ္ေသာ္လည္း သူ႔အတြက္မွာေတာ့ နာက်ည္းစရာ အခံခက္စရာ ျဖစ္ေနတတ္သည္၊ ထို႔ေၾကာင့္ ဆက္ဆံေရးတြင္ အဓိကလက္နက္ျဖစ္ေသာ စကားလံုးတို႔ကို မဆင္မျခင္ေပါ့ေပါ့ဆဆအသံုးမျပဳပဲ ဆင္ဆင္ျခင္ျခင္ သတိထားေျပာဆိုသံုးႏႈန္းသင့္ပါသည္ ၊

ပါးနဳေနေသာအသားကို လက္ညိႈးျဖင့္ တို႔ကာမွ်ျဖင့္ ဆတ္ဆတ္ခါ နာ၏၊ ထူေသာ အသားကိုကား ထိရံုမက ရုိက္နက္ေသာ္ျငားလည္း မၿဖံဳ ၊ အယားေျပရံုမွ်သာ ျဖစ္၏ ၊ ထို႔အတူ စရိုက္လကၡဏာသို႔လိုက္၍ သာမန္ေျပာရုိးေျပာစဥ္ စကားလံုးတို႔သည္ အခ်ိဳ႕လူမ်ားအတြက္ ရယ္ရႊင္ဖြယ္၊ အခ်ိဳ႕လူမ်ားအတြက္ကား နာက်ည္းေဒါသထြက္ဖြယ္ ျဖစ္ေနတတ္ေၾကာင္း ေကာင္းစြာသတိထားၾကရပါမည္။

လူမႈဆက္ဆံေရးနယ္ပယ္၌ စကားေျပာဆိုေသာအခါ သတိမျပတ္ရွိေစရန္ ျမန္မာစကားပံုတို႔၌လည္း “ နဳတ္ခ်ိဳ လွ်ိဳတစ္ပါး “ဟု လည္းေကာင္း ၊ ရွင္မဟာရ႒သာရဆံုးမစာတြင္ “ တစ္ေယာက္စကား ၊ တစ္ေယာက္နားမွာ ၊ မခါးရေအာင္ ၊ သတိေဆာင္၍၊ ေမာင္တို႔ဆိုေလ ၊ ပ်ားသကာသုိ႔ ခ်ိဳလွေစ “ဟု လည္းေကာင္း ညႊန္ျပေတာ္မူခဲ့ၾကပါသည္၊ ထိုမွတစ္ပါးလည္း ျမန္မာစာေပတြင္ လူမႈဆက္ဆံေရး၌ အဆင္ေျပေခ်ာေမြ႕ ေစရန္ စကားႀကီးဆယ္ခြန္းဟူ၍ရွိရာ ထိုဆယ္ခြန္းထဲမွ “ခက္တင္ေမာင္းနင္း ေျပာနည္း “ ကို အနည္းငယ္ ထုတ္ေဖာ္ျပပါမည္ ။

တစ္ခါေသာ္ ရဲမက္ဗိုလ္ပါတို႔သည္ ခိုးသူတစ္ေယာက္ကို ရုိက္ပုတ္ညွင္းဆဲလွ်က္ သတ္ရန္ သူသတ္ကုန္းသို႔ ထုတ္ေဆာင္လာ၏၊ ခိုးသူက ေၾကာက္ေၾကာက္လန္႔လန္႔ႏွင့္ ထိုေခတ္က မင္းေရာျပည္သူပါ ေလးစားၾကည္ညိဳရေသာ ေတာင္ဗလူးဆရာေတာ္၏ တူအရင္းပါဟု ေျပာေသာအခါ ရဲမက္ဗိုလ္ပါတုိ႔က ေတာင္ဗလူးဆရာေတာ္ထံသုိ႔ ခိုးသူကိုေခၚလာ၍ ဟုတ္ မဟုတ္ ေမးေလွ်ာက္ၾက၏ ၊ ထိုေနရာတြင္ ေတာင္ဗလူးဆရာေတာ္က အမွန္အတုိင္း မဟုတ္ဘူးေျပာလွ်င္ ဒီခိုးသူ အသတ္ခံရေပေတာ့မည္၊ ဟုတ္ပါသည္ဟု ေျပာျပန္လွ်င္လည္း လိမ္ညာရာ ေရာက္ေပဦးမည္ဟု စဥ္းစားဆင္ျခင္၍ “ ငါ့တူ မဟုတ္ဘူးဟု မည္သူေျပာသနည္း “ ဟု မိန္႔ေတာ္မူလိုက္ရာ လိမ္ညာရာလည္း မေရာက္၊ ခိုးသူလည္း သတ္ခံရမည့္ေဘးမွ လြတ္ေျမာက္သြားေလသည္ ၊ဆိုလိုသည္မွာ လူမႈဆက္ဆံေရးနယ္ပယ္၌ စကားဟူသည္ အသံုးခ်တတ္မႈ မခ်တတ္မႈအေပၚ၌ အဓိကမူတည္ေၾကာင္းပင္ ျဖစ္သည္ ၊ အသံုးခ်တတ္သူတို႔အတြက္ စကားဟူသည္ အေကာင္းဆံုးေသာ လူမႈဆက္ဆံေရး တံတားတစ္စင္းျဖစ္၍ မိမိအလိုရွိအပ္ေသာ ေလာကီ ေလာကုတၱရာ အက်ိဳးစီးပြားမ်ား အလံုးစံုၿပီးေျမာက္ရန္ျဖစ္သကဲ့သို႔ သူတစ္ပါးအက်ိဳးစီးပြားျပဳလုပ္သူတို႔ အတြက္လည္း အေကာင္းဆံုးလက္နက္ပင္ျဖစ္ေၾကာင္း သိေစအပ္ပါသည္။

ကမၻာ၌ ၾသဇာႀကီးမားၾကေသာ နိဳင္ငံေရးေခါင္းေဆာင္တို႔သည္လည္းေကာင္း ၊ ဘာသာေရးေခါင္းေဆာင္ တုိ႔သည္လည္းေကာင္း ၊ ေနရာေဒသအသီးသီးမွ ထင္ရွားေသာ လူထုေခါင္းေဆာင္တို႔သည္လည္းေကာင္း ဒီစကားကုိပင္ ေကာင္းစြာအသံုးျပဳ၍ ေလာကအက်ိဳး သယ္ပုိးရြက္ေဆာင္သြားၾကပါသည္ ၊ ထို႔အတူ လူမႈဆက္ဆံေရး၌ စကားကုိ အသံုးမျပဳတတ္သူတို႔ကား မိမိအက်ိဳးစီးပြားႏွင့္တကြ သူတစ္ပါးအက်ိဳး စီးပြား၊ ေလာကအက်ိဳးစီးပြားမ်ားကို ပ်က္သုဥ္းေစရန္ အဓိကအေၾကာင္းရင္းပင္ျဖစ္ေၾကာင္း  သတိျပဳဆင္ျခင္ရပါမည္ ၊ နဴးညံ့သိမ့္ေမြ႕ေသာ စကားလံုးတို႔ျဖင့္ မႊမ္းထံုေသာ သာယာလွပေသာ ကမၻာသစ္ကုိ ေမွ်ာ္လင့္ေတာင့္တမိပါ၏ ……………...။

ေရႊၿမဳိ႕ေတာ္မွ ခေလးေလး

လူေတြ ဘာေၾကာင့္ အိမ္ေထာင္ျပဳၾကသလဲ

March 5, 2014, 8:22 pm

≫ Next: ၁၂ ႀကိမ္ေျမာက္ တရားအလွဴေတာ္ (သုိ႔) တတိယအႀကိမ္ မဟာသႀကၤန္တရားပြဲႏွင့္ ျမန္မာ့ရုိးရာသႀကၤန္ ယိမ္းအကေဖ်ာ္ေျဖပြဲ

≪ Previous: မခါးတမာ ပ်ားသကာသုိ႔ ခ်ဳိပါေစ

$

0

0

"ခ်စ္လို႔"လို႔ ေျဖမယ့္သူေတြလည္း ရွိမွာပါ။ "တစ္ေယာက္တည္းမေနခ်င္လို႔"လို႔ ေျဖတဲ့သူလည္း ရွိမွာပဲ။ "အသက္ႀကီးတဲ့အခါ အထီးက်န္မွာစိုးလို႔"ဆိုတာလည္း ၾကားရႏိုင္တယ္။ တစ္ေယာက္တစ္မ်ိဳး မ႐ိုးေအာင္ေျဖၾကမွာေပမယ့္ ဘယ္လိုပဲ ေျဖၾက ေျဖၾက၊ ေသခ်ာတာတစ္ခုကေတာ့ဘယ္သူမွ "စိတ္ဆင္းရဲမယ္ ထင္လို႔"အိမ္ေထာင္ျပဳတာ မဟုတ္ပါဘူး။ စိတ္ခ်မ္းသာမယ္ထင္လို႔ အိမ္ေထာင္ျပဳတဲ့သူခ်ည္းပါပဲ။

တစ္ေခတ္တစ္ခါတုန္းကေတာ့ အမ်ိဳးသမီးေတြ အိမ္ေထာင္ျပဳၾကတာဟာ "အားကိုးရာ"ရွာၾကတဲ့သေဘာ အမ်ားႀကီးေဆာင္တယ္။ "အိမ္ေထာင္ဦးစီး"၊ "အိမ္ဦးနတ္"စတဲ့ ေဝါဟာရေတြ ေပၚေပါက္လာတာဟာ သည္အခ်က္ကို အထင္အရွားျပဆိုေနပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ လက္ေတြ႕မွာ အိမ္ဦးနတ္ႀကီးက ဘာအလုပ္မွ မလုပ္၊ ဘာတာဝန္မွ မယူတာမို႔လို႔ အရာရာမွာ ကိုယ္ကခ်ည္း ဦးေဆာင္ေနရတဲ့ အမ်ိဳးသမီးစြမ္းေဆာင္ရွင္ေတြလည္း သူ႔ေခတ္နဲ႔သူ ရွိခဲ့တာခ်ည္းပါပဲ။

ကြ်န္ေတာ္တို႔ အိမ္ေထာင္ျပဳတဲ့ေခတ္၊ လြန္ခဲ့တဲ့ ႏွစ္အစိတ္ေက်ာ္အထိေတာင္ အဲဒီ့ အားကိုးရာ ရွာတဲ့ အစဥ္အလာႀကီးက တယ္မေပ်ာက္ခ်င္ေသးပါဘူး။ ဒါျဖင့္အခုေရာ လံုးလံုး အကင္းေသၿပီလားလို႔ ေမးရင္ ေခါင္းရမ္းျပရမယ့္ အဆင့္မွာပဲ ရွိပါေသးတယ္။ ဒါေပမယ့္ ေရွးကထက္ စာရင္ေတာ့ အမ်ိဳးသမီးေတြဟာ လုပ္ငန္းခြင္ေတြဆီ ပိုေရာက္လာေနၾကၿပီ၊ အမ်ိဳးသမီးေတြရဲ႕ ထက္ျမက္တဲ့အစြမ္းအစကို အမ်ားႀကီး ပိုျမင္ေနၾကရပါၿပီ။ ဒါေပမယ့္ မိ႐ိုးဖလာအစြဲဆိုတာ ေတာ္ေတာ္နဲ႔ ေပ်ာက္ခဲေလေတာ့ အဲသလို မမေတြ အိမ္ေထာင္ျပဳရင္လည္း အျပည့္အဝအားကိုးတာ မဟုတ္ေပမယ့္ အနည္းနဲ႔အမ်ားေတာ့ မွီခ်င္၊ ခိုခ်င္၊ ႏြဲ႕ခ်င္တဲ့သေဘာထားေလးေတြက ဆက္လက္ ခိုင္ျမဲေနဆဲပါပဲ။ ထားပါေတာ့…

ေယာက္်ားေတြကက်ေတာ့ေရာ ဘာေၾကာင့္ အိမ္ေထာင္ျပဳတာလဲဆိုတာကို ဆန္းစစ္ျပန္ရင္ အဟဲ… ကြ်န္ေတာ္တို႔လည္း မိန္းမေတြကို အားကိုးလို႔ပါပဲခင္ဗ်။ စီးပြားေရးအရ အားကိုးတာမ်ိဳးေတာ့ မဟုတ္ဘူးေပါ့ေလ။ ဒါေပမယ့္ အပ်င္းထူတဲ့ ကြ်န္ေတာ္တို႔ ေယာက်္ားသားမ်ားကို ေနမႈ ထိုင္မႈ အစုစုမွာလုပ္ေပး၊ ကိုင္ေပး၊ ခ်က္ေပး၊ ျပဳတ္ေပး၊ ေလွ်ာ္ေပး၊ ဖြပ္ေပးခ်ည္ေသးရဲ႕ ဆိုတာရယ္၊ ဟိုဟာေလးရယ္အတြက္ အဓိကထားလို႔ အိမ္ေထာင္ျပဳၾကတာပါပဲခင္ဗ်ား။

အဲဒီ့အခ်က္ေတြေၾကာင့္ မဟုတ္ပါဘူးလို႔ ေျဖာင့္ကြယ္ ကြယ္ၿပီး က်ယ္က်ယ္ႀကီးႀကီးေတြ ေလွ်ာက္ေျပာရရင္ေတာ့လား၊ ဟား… မ်ိဳးဆက္ခ်န္ခဲ့ခ်င္လို႔၊ လူ႔တာဝန္ေက်ခ်င္လို႔၊ ဘာလို႔ ညာလို႔ေတြ ေျပာလို႔ရပါတယ္။ ေျပာလည္း ေျပာတတ္ၾကပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ တကယ့္ အတြင္းပိုင္းမွာေတာ့ ဝန္မခံရင္သာ ရွိရမယ္၊ အိမ္ေထာင္မျပဳခင္က အေမေတြ၊ အစ္မေတြ ကိုယ့္ကိုယုယခဲ့သလို ျပဳစုယုယေပးမယ့္သူကို ရွာတာနဲ႔ လူတို႔ဘာဝ ထိုကိစၥအတြက္ တစ္ဦးတည္း မူပိုင္ လက္ကားဒိုင္ႀကီး ဖြင့္လိုက္တာပါပဲ။

အိမ္ေထာင္ျပဳသင့္သလား?

အဲသလိုမ်ား ေမးလာမယ္ဆိုရင္ေတာ့ ေယာက္်ားဆိုရင္ အိမ္ေထာင္ျပဳဖို႔တိုက္တြန္းမိမွာ ျဖစ္သလို မိန္းမဆိုရင္ အိမ္ေထာင္မျပဳဖို႔ အားေပးမိမွာပါပဲ။

ဘာလို႔လဲဆိုေတာ့ အိမ္ေထာင္တစ္ခု ထူေထာင္လိုက္တဲ့အခါမွာ အျမတ္ထြက္တဲ့သူက ေယာက်္ားေတြသာျဖစ္ၿပီး အ႐ံႈးေပၚသူက မိန္းမသားေတြ ျဖစ္ေနတတ္လို႔ပါပဲ။ ေလွ်ာ့ေလွ်ာေပါ့ေပါ့ ေျပာရင္ သည္အခ်က္ဟာ အိမ္ေထာင္ တစ္ရာမွာ ၆၀-၇၀ေလာက္အတြက္ ေသြးထြက္ေအာင္ မွန္ေနပါလိမ့္မယ္။ သာသာထိုးထိုးအေလးခိုးၿပီး ေျပာရရင္ေတာ့ တစ္ရာမွာ ၉၀-၉၅ေလာက္ေေတာင္လို႔ ေျပာရမယ္။

မိန္းမေတြ အိမ္ေထာင္ျပဳလိုက္တဲ့အခါ အပ်ိဳဘဝကို ဆံုး႐ံႈးပါတယ္။ ေယာက္်ားေတြကေရာ လူပ်ိဳဘဝကို မဆံုးလို႔လားလို႔ ေမးစရာ ရွိေပမယ့္ အိမ္ေထာင္ရွင္တန္မဲ့နဲ႔ လူပ်ိဳေလးလို ကိုးကြ်င္းကိုးကြ်င္း လုပ္ေနသူေတြ၊ အေပါင္းအသင္းေတြနဲ႔ ေနခ်င္သလို ေနေနသူေတြ၊ လူပ်ိဳေယာင္ေဆာင္ၿပီး ကိုယ့္အိမ္ေထာင္ဖက္မွတစ္ပါး အျခားမိန္းမသားေတြကို ထိကပါးရိကပါး လုပ္ေနသူေတြ က်ားတို႔နယ္ပယ္မွာ က်ယ္က်ယ္ျပန္႔ျပန္႔ ရွိေနပါတယ္။ မိန္းမသားေတြ အိမ္ေထာင္က်တဲ့အခါမွာေတာ့ ကိုယ့္အိုးကိုယ့္အိမ္နဲ႔ ေနခြင့္ရလာတဲ့အခါမ်ိဳးမွာ မိဘအိမ္မွာ ေနရစဥ္ကထက္ ပိုမိုလြတ္လပ္လာ၊ အပ်ိဳဘဝတုန္းကထက္ က်ယ္ေျပာတဲ့ လူ႔ေလာကနဲ႔ ပိုမိုထိေတြ႕ခြင့္ ရလာႏိုင္တာမွန္ေပမယ့္ တကယ္တမ္းမွာ အိမ္ေထာင့္ဝန္ေတြ ဖိစီးလာတဲ့အခါ၊ သားသမီးတာဝန္ ယူလာရတဲ့အခါေတြမွာ အရာရာမွာ ကိုယ္ဟာအလိုလိုေနရင္း ဒုတိယ ေနရာ၊ တတိယ ေနရာကို ေရာက္သြားပါေတာ့တယ္။ လင္က ပထမ၊ သားက ဒုတိယ၊ သမီးက တတိယမ်ားျဖစ္ေနရင္ ကိုယ္က စတုတၳဘဝကို ေရာက္သြားတယ္။

သည္ေတာ့ကာ အိမ္ေထာင္မျပဳခင္ကလည္း ေယာက္်ားေတြဟာ ပထမ၊ အိမ္ေထာင္က်ေတာ့လည္း ေယာက္်ားေတြဟာ ပထမ ေနရာမွာပဲ အစဥ္အလာအရ ဆက္လက္ ခိုင္ျမဲေနတာမို႔ ေယာက္်ားေတြ အိမ္ေထာင္ျပဳတာဟာ တစ္စက္ကမွ မ႐ံႈးပါဘူး။ မိန္းမသားေတြ အတြက္က်ေတာ့ မိဘလက္ထဲမွာတုန္းက အေဖ့ကို ပထမေနရာမွာ ေပးခဲ့ရလို႔၊ အစ္ကို႔ကို ဒုတိယေနရာမွာ ထားခဲ့ရလို႔၊ ကိုယ္က တတိယေနရာမွာ ရွိခဲ့တယ္ဆိုဦး၊ အိမ္ေထာင္က်ေတာ့မွ စတုတၳေနရာ ေရာက္သြားရၿပီဆိုရင္ အဖ်ဥ္းဆံုး တစ္ဆင့္ေတာ့ က်သြားတာပါပဲ၊ ႐ံႈးသြားတာပါပဲ။ တကယ္လို႔မ်ားကိုယ္က သမီးဦးမို႔လို႔ ဖူးဖူးမႈတ္ခံဆိုရင္ ဒုတိယေနရာက စတုတၳေနရာကို ဆင္းရတာမ်ိဳးျဖစ္ၿပီ၊ အ႐ံႈးက ႀကီးသြားၿပီ။

ဒါလည္း လင္က ကိုယ့္အေပၚ သစၥာရွိေနဦးမွ။ သူက သစၥာမရွိဘဲနဲ႔ ေဖာက္လြဲေဖာက္ျပန္ လုပ္၊ ေနာက္ထပ္ တစ္အိုးတစ္အိမ္မ်ား ထူမယ္ဆိုရင္ကိုယ့္အဆင့္က ပထမဇနီးလို႔ နာမည္သာ ခံတယ္၊ တကယ္ ေနရာရေတာ့ ဟိုးေအာက္ေျခအထိ ေရာက္ခ်င္ ေရာက္သြားႏိုင္ေသးတယ္။ အဲလိုမ်ိဳးဆိုရင္ မျမတ္တဲ့အျပင္ ခြက္ခြက္လန္ေအာင္ အ႐ံႈးက ေပၚၿပီ။

တျခားဟာေတြ ခဏထားဦး။ ကိုယ္ကလည္း အလုပ္လုပ္၊ သူကလည္း အလုပ္လုပ္၊ ဒိုးတူေဘာင္ဖက္ တက္ညီလက္ညီ ရွိေနတဲ့ အိမ္ေထာင္ရွင္ေတြမွာေတာင္ အေရးရယ္၊ အေၾကာင္းရယ္၊ သားေတြ၊ သမီးေတြ ေနမေကာင္း ထိုင္မသာ ျဖစ္လို႔မ်ား ခြင့္ယူရ၊ အလုပ္ ဖ်က္ရစတမ္းဆိုရင္ မယားကသာ ခြင့္ယူရ၊ အလုပ္ဖ်က္ရတာ။ လင္သားေတြကေတာ့ အလုပ္ဖ်က္ဖို႔ ေနေနသာသာ၊ အိပ္ေရးေလး အပ်က္ခံဖို႔ေတာင္ အႏိုင္ႏိုင္ရယ္။

ကိုင္း… အဲေတာ့ အိမ္ေထာင္ျပဳတာ ဘယ္သူျမတ္ၿပီး ဘယ္သူ႐ံႈးသလဲ၊ ကိုယ့္ဘာသာစဥ္းစားၾကည့္ၾကေပေရာ့…

ေျပာမယ္ဆိုရင္ နံပါတ္စဥ္ထိုးၿပီးေတာင္ အမ်ားႀကီး ေျပာလို႔ရပါတယ္။ လိုတိုရွင္း ေျပာရရင္ေတာ့ အိမ္ေထာင္ျပဳလိုက္ၾကတဲ့အခါ ဘယ္ဖက္က တြက္တြက္၊ အျမတ္ထြက္တာက ကြ်န္ေတာ္တို႔ ကိုေရႊေယာက်္ားသားေတြ၊ ခြက္ခြက္လန္တာက မမတို႔စိန္စိန္မိန္းမသားေတြသာ ျဖစ္ေၾကာင္းပါခင္ဗ်ား။

အမ်ိဳးသမီးမ်ား အိမ္ေထာင္ျပဳမယ္ၾကံရင္…

သည္ေလာက္ေျပာေနတဲ့ၾကားက အမ်ိဳးသမီးမ်ားအေနနဲ႔ အိမ္ေထာင္ျပဳမယ္မ်ား ၾကံရင္ေအာက္ပါ အမွန္တရားမ်ားကို လက္ကိုင္ထားၾကေစခ်င္ပါတယ္။

(၁) အိမ္ေထာင္ျပဳလိုက္လို႔ တစ္ကိုယ္ေရ ေနရတဲ့ဘဝထက္ထူးၿပီး စိတ္ခ်မ္းသာလာရမွာ မဟုတ္ဘူး။ သည္အခ်က္ဟာ နိဒါန္းမွာ ေဖာ္ျပခဲ့တဲ့ သတင္းေဆာင္းပါးပါ သိပၸံနည္းက် သုေတသနအရ ထင္ရွားေနပါတယ္။

(၂) ေယာက်ာ္းေတြဟာ မရခင္ ဖ်ာလိုလိပ္၊ ထိပ္ေပၚတင္တတ္၊ ရၿပီးရင္ဖ်ာလိုခင္းၿပီး တက္နင္းတတ္တယ္။ သည္အခ်က္ကို မယံုရင္ ကိုယ့္အေမ၊ ကိုယ့္အေဒၚအပါအဝင္ အိမ္ေထာင္သက္ ၾကာရွည္ေနတဲ့ အိမ္ေထာင္ရွင္မ်ားဆီက သက္ေသခံထြက္ခ်က္ေတြ ေတာင္းၾကည့္ႏိုင္ၾကပါတယ္။

(၃) ေယာက်ာ္းေတြရဲ႕ အိမ္ေထာင္ေရးသစၥာကို ဘယ္၊ ဘယ္ေသာအခါမွ မယံုစားထိုက္ဘူး။ ခႏၶာေဗဒသေဘာ၊ စိတ္ပညာအရ လူသတၱဝါေတြမွာ ျဖစ္ေပၚျမဲ တပ္မက္စိတ္နဲ႔ ရမၼက္ေဇာ သေဘာေတြမွာ က်ားနဲ႔ မတို႔ဟာ ေျဖာင့္ေျဖာင့္ႀကီး ဆန္႔က်င္ ျခားနားလွတာမို႔ အမ်ိဳးသမီးမ်ားအေနနဲ႔ ဘယ္လိုမွ နားလည္လို႔ မရႏိုင္ေလာက္တဲ့ ေပြလီမႈအစံုဟာ ကြ်န္ေတာ္တို႔ ေယာက္်ားေတြကို ထံုမႊမ္းထားပါတယ္။ ျခြင္းခ်က္အေနနဲ႔ ရဟန္းေတာ္မ်ား၊ လိင္တူခ်င္းစံုမက္သူမ်ားသာ ရွိပါတယ္ခင္ဗ်ား။ ဘယ္သူကျဖင့္ ဘယ္လို တည္ၾကည္တာလို႔ ပတ္ဝန္းက်င္က ျမင္ျမင္ကရာကို အထင္ေတာ္ မႀကီးလိုက္ၾကပါနဲ႔ဦး။ တည့္တည့္ေျပာပါရေစ။ နားရြက္နဲ႔မနာ၊ ေျခေထာက္နဲ႔သာ နာေတာ္မူၾကပါ။

ဟုတ္ကဲ့… အခေၾကးေငြ ေပးရတဲ့ အေပ်ာ္အေဖာ္ဆီသြားတယ္ဆိုတာ အျမန္ဆံုး ၁၅မိနစ္၊ အၾကာဆံုးမွ ႏွစ္နာရီပါ။ တခ်ိဳ႕က်ျပန္ေတာ့လည္း ညီအစ္ကိုရင္း အခ်င္းခ်င္းေတာင္ လူလံုး မကြဲေလာက္တဲ့ အကာလ ညအခါမ်ားမွာ တစ္ခါတေလ ၾကတာပါ။ အဲဒါကိုပဲ၊ အိမ္ျပန္ေရာက္တဲ့အခါ "အေမႀကီးေရ… အေဖႀကီးေတာ့ အေပ်ာ္အေဖာ္ဆီက ျပန္လာတယ္ေဟ့"လို႔ ဘယ္သူမွ ထုတ္မေျပာပါဘူးခင္ဗ်ား။ သူ အဲသလို သြားလာေနတာကို ဘယ္သူကမွလည္း ေတာ္ေတာ္တန္တန္ သိလိုက္မွာ မဟုတ္၊ ရိပ္မိလိုက္မွာ မဟုတ္ပါဘူး။ ဒါေၾကာင့္ ဘယ္သူကျဖင့္ ဘယ္လို တည္တံ့တာဆိုတဲ့ စကားမ်ိဳးနဲ႔ ဟုတ္ႏိုးႏိုး မေအာက္ေမ့ၾကပါနဲ႔။ စာတစ္အုပ္ ေကာင္းမေကာင္းကို စာအုပ္အဖံုးနဲ႔ ဆံုးျဖတ္လို႔ မရဘူးဆိုတဲ့ သိုးေဆာင္းဆို႐ိုးကို မေမ့ၾကေစခ်င္ဘူး။

(၄) အိမ္ေထာင္ျပဳလိုက္တာနဲ႔ မိန္းမသားေတြဟာ ဝန္ထုပ္ဝန္ပိုးစံုကို လြယ္ရပါေတာ့မယ္။ လင့္တာဝန္၊ သားသမီးတာဝန္ေတြ ထမ္းရေတာ့မွာကို ဆိုလိုတာပါ။ ေယာက္်ားေတြလည္း ထမ္းရတာပါပဲ။ ဒါေပမယ့္ ကြ်န္ေတာ္တို႔က ဝင္ေငြေကာင္းေကာင္း ရွာေပးႏိုင္ၿပီဆိုရင္ က်န္တာေတြ ေပယ်ာလကန္ ထားလို႔ရပါတယ္။ အမ်ိဳးသမီးမွာေတာ့ ကိုယ္ဝန္စတင္ေဆာင္ကတည္းက ကာယိကဒုကၡ စတင္ခံစားရၿပီ။ သည္ကမွ ဆက္တိုက္ထမ္းရမယ့္ဝန္ဟာ အမယ္မင္း… အစံု ခင္ဗ်၊ အစံု၊အစံု။

(၅) ေယာက္်ားသားမ်ားရဲ႕ ဝင္စားမႈဟာ အိမ္ထဲမွာ အလြန္ရွိခဲတယ္။ ေဘာလံုးပြဲ၊ ေဂါက္ကြင္း၊ လက္ဖက္ရည္ဆိုင္၊ ဘီယာဆိုင္၊ က်ားဝိုင္း၊ ဘိလိယက္ဝိုင္း စတဲ့ေနရာေတြမွာ ဘယ္သူေတြ ေနရာ အယူဆံုးလဲ ဆိုတဲ့အခ်က္နဲ႔တင္ သည္အခ်က္ကလည္း ဒက္ထိျဖစ္ေနပါၿပီ။ အားအား ရွိ၊ အိမ္က မိန္းမနား ကပ္ေနတဲ့ ေယာက်ာ္းဆိုတာ မပဋာ ရွာမေတြ႕ခဲ့တဲ့ မံုညင္းဆီေလာက္ နီးနီး ရွားလွပါတယ္။ အဲ…ျခြင္းခ်က္ေတာ့ ရွိသေပါ့။

အိုလာတဲ့အခါ၊ နာလာတဲ့အခါ၊ မစြမ္းေတာ့တဲ့အခါက်ရင္ေတာ့ အိမ္က ၾကက္နာမႀကီးနားမွာ တဖဝါး မခြာရွိတတ္တယ္။ မအို မနာေသးဘဲ စြမ္းေနသမွ်ေတာ့လား၊ အိမ္ေစာင့္နတ္နဲ႔ရန္ ျဖစ္ထားတဲ့အတိုင္းပဲ၊ ယမယ္မ်ိဳးစံု ရွာၿပီး အိမ္ကခြာဖို႔ စဥ္းစားေနတတ္ၾကတာ တစ္ရာမွာ ၉၅ေယာက္ အထက္ပါပဲ။ ဒါ အေလးခိုးၿပီး ေျပာတာ။ေလွ်ာ့ေျပာရင္ေတာ့ ၆၀%ရဲ႕အထက္မွာ ရွိေနတာေတာ့ အေသအခ်ာပါပဲ။

ဘယ္လိုအမ်ိဳးသမီးေတြ အိမ္ေထာင္ျပဳသင့္သလဲ?

ကိုယ္စြမ္းကိုယ္စ မရွိတဲ့ အမ်ိဳးသမီးမ်ားဟာ အိမ္ေထာင္ျပဳသင့္တဲ့အမ်ိဳးသမီးစာရင္းမွာ ထိပ္ဆံုးက ပါပါတယ္။ မိမိဘဝရပ္တည္မႈအတြက္၊ ေနသာဖို႔အတြက္ အိမ္ေထာင္ျပဳတာပဲေပါ့။

ဒုတိယအမ်ိဳးအစားကေတာ့ လူရည္ အင္မတန္လည္တဲ့၊ ပါးနပ္တဲ့ အမ်ိဳးသမီးေတြ အိမ္ေထာင္ျပဳသင့္ပါတယ္။ တစ္နည္းအားျဖင့္ ေယာက္်ားက်မ္း ေက်ညက္သူေတြ အိမ္ေထာင္ျပဳတာကို ဩဘာေပးထိုက္ပါတယ္။ ေယာက္်ားေတြရဲ႕ ေကာင္းကြက္ေတြကိုသိသလို ညံ့ကြက္ေတြကိုလည္း ေကာင္းေကာင္းႀကီး သိေနၿပီး ေကာင္းကြက္ေတြကို အသံုးခ်၊ ညံ့ကြက္ေတြနဲ႔ အညႇာကိုင္တတ္မယ္ဆိုရင္ ေအာက္သြားမပါတဲ့ ႏြားျပာႀကီးမ်ား ေမြးႏိုင္ၾကပါလိမ့္မယ္။ ဒါေပမယ့္ အဲသလိုအရည္အခ်င္းမ်ိဳး ရွိဖို႔ကလည္း ေတာ္ေတာ္တန္တန္ ပါရမီမ်ိဳးနဲ႔ မလြယ္ပါဘူး။သူ႐ို႕ မေအေတြ ကိုယ္တိုင္က ကိုယ့္လင္သားကို အပိုင္ကိုင္ထားျပမွရင္လည္း ျဖစ္မယ္၊ သူတို႔ကိုယ္တိုင္က ေယာက်ာ္းေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားနဲ႔ ရင္းႏွီး ကြ်မ္းဝင္စြာ ေနတတ္ၿပီး လွစ္လွစ္လွစ္လွစ္ေနေအာင္ ပါးနပ္မွရင္လည္း ျဖစ္ပါမယ္။ သည္ႏွစ္မ်ိဳးကလြဲရင္ က်န္တဲ့ အမ်ိဳးသမီးေတြ အိမ္ေထာင္ျပဳဖို႔ ဆိုရင္ေတာ့အနည္းဆံုး ဆယ္ႀကိမ္ဆယ္ခါ ျပန္စဥ္းစားေစခ်င္ပါတယ္။

အိမ္ေထာင္မျပဳသင့္ဆံုး အမ်ိဳးသမီးေတြ ကိုယ္စြမ္းကိုယ္စ အျပည့္ရွိတဲ့ အမ်ိဳးသမီးေတြ လံုးလံုး အိမ္ေထာင္မျပဳသင့္ပါဘူး။ ကိုယ့္ဝမ္းကိုယ္ ေကာင္းေကာင္းေက်ာင္းႏိုင္ေနတဲ့အျပင္ ပိုပိုလွ်ံလွ်ံ သံုးသံုးစြဲစြဲ ေနႏိုင္တဲ့အမ်ိဳးသမီးမ်ား အိမ္ေထာင္ျပဳတာကို ကြ်န္ေတာ္ကေတာ့ အားကို မေပးခ်င္ဘူး။ အဲသလို အမ်ိဳးသမီးေတြ အိမ္ေထာင္ျပဳတာဟာ ဒုကၡရွာတာလို႔ခ်ည္း ျမင္ေနလို႔ပါပဲ။ မယံုမရွိပါနဲ႔၊ ကြ်န္ေတာ့္ရဲ႕ အတန္အသင့္ ရင့္မာလာတဲ့လူမႈေရး အတိုင္ပင္ခံ သက္တမ္း တစ္ေလွ်ာက္မွာေရာ၊ ဘဝတစ္ေလွ်ာက္မွာပါ အိုးဒယ္နစ္၊ နစ္ေနရွာၾကတဲ့ စြမ္းေဆာင္ရွင္ အမ်ိဳးသမီးေတြ မၾကာခဏ ေတြ႕ေတြ႕ေနရပါတယ္။ ဒုတိယကေတာ့ ဘဝမွာ ဘယ္တုန္းကမွ စိတ္ခ်မ္းခ်မ္းသာသာ မေနဖူးသူေတြပါ။ ရွိတာ၊ မရွိတာနဲ႔ မဆိုင္ပါဘူး။ ကိုယ့္ဟာေလးနဲ႔ကိုယ္ စိတ္လက္ ခ်မ္းသာေအာင္ ေနက်င့္ရွိျခင္း/မရွိျခင္းနဲ႔ပ ဲဆိုင္ပါတယ္။ တကယ္လို႔မ်ား စာဖတ္သူဟာ အခုအခ်ိန္အထိ ျဖတ္သန္းခဲ့သမွ် ဘဝ တစ္ေလွ်ာက္မွာ စိတ္ခ်မ္းခ်မ္းသာသာ သိပ္မေနဖူးခဲ့ရင္ အိမ္ေထာင္ျပဳလိုက္မွ စိတ္ခ်မ္းသာလာမယ္ဆိုတဲ့အေတြးဟာ တက္တက္စင္ေအာင္ လြဲေတာ့မယ့္ စိတ္ကူးဆိုတာ ျမင္ေစခ်င္ပါတယ္။

အခ်စ္ရဲ႕ အခန္းက႑

ကြ်န္ေတာ္ ေျပာသြားတဲ့အထဲမွာ အခ်စ္ရဲ႕အခန္းက႑ကို တစ္လံုးမွ ထည့္ေဆြးေႏြးမသြားပါဘူး။ ဘာလို႔ဆို ကြ်န္ေတာ္ကိုယ္တိုင္က ဖိုမခ်စ္ကို သိပ္ႏွစ္ႏွစ္ကာကာ မယံုၾကည္လွလို႔ပါပဲ။ မျမဲတဲ့ အနိစၥသေဘာတရားထဲမွာ အဲဒီ့ေရႊအခ်စ္လည္း အတိအက် ပါပါတယ္။ ဘာဝနာနဲ႔ ပြားမ်ား ယူရတဲ့ ေမတၲာကို မဆိုလိုဘူးေနာ္။ ေလာကီလူ႔ေဘာင္က အဖိုနဲ႔အမၾကားမွာ ေပၚေပါက္ေပ်ာက္ကြယ္တတ္ျမဲ အခ်စ္ဆိုတဲ့ "အစြဲ"ကို ေျပာတာပါ။

တကယ္လို႔မ်ား၊ စာဖတ္သူ မမဟာ တစ္စံုတစ္ေယာက္ကို သိပ္ခ်စ္ေနတယ္၊ တစ္သက္လံုး ဆက္ခ်စ္ခ်င္ေနခ်င္တယ္၊ ေနာက္ဆံုး ထြက္သက္ေလးအထိ ခ်စ္သြားခ်င္တယ္ဆိုပါရင္ေလ… ကြ်န္ေတာ္ ေပးခ်င္တဲ့အၾကံကေတာ့ အဲဒီ့လူကိုယူကို မယူဘဲနဲ႔ ခပ္လွမ္းလွမ္းကပဲ အသာေလး၊ တိတ္တိတ္ေလး ခ်စ္ေနလိုက္စမ္းပါ။ အဲဒါက သူ႔ကို ေသတစ္ပန္ သက္တစ္ဆံုး ခ်စ္ႏိုင္ပါတယ္။ အဲ… ခ်စ္သူကို လက္ထပ္လိုက္မိလို႔ကေတာ့ အင္း… ေႏွးတာနဲ႔ ျမန္တာပဲ ကြာပါလိမ့္မယ္၊ ခ်စ္သူဘဝကေန မုန္းသူ၊ ရြံရွာသူ၊ စက္ဆုပ္သူအျဖစ္ ေျပာင္းသြားႏိုင္တဲ့ကိန္းက ၅၀%ဝန္းက်င္မွာ ရွိေၾကာင္းပါ။ ဒါအေလးခိုးထားတဲ့ ကိန္းဂဏန္း မဟုတ္ပါဘူး။ အပိုင္ေျပာႏိုင္တဲ့ ပမာဏပါ။

ဒါေပမယ့္လည္း အဲဒီ့အခ်စ္ဆိုတဲ့ (ဘာမွန္းမသိလွတဲ့) ခံစားမႈနဲ႔ပဲ စံုလံုးကန္းကန္း ကုန္ျပန္တဲ့အခါမွာေတာ့ အေမလည္း မေနရ၊ အေဖလည္း မေနရ၊ ေမာင္ႏွမသားခ်င္းေတြလည္း မေနရ၊ ေဘးလူေတြလည္း မေနရနဲ႔ အရပ္ကူပါလူဝိုင္းပါ ေတြျဖစ္ရတဲ့ သာဓကေတြလည္း မနည္းဘူး။ ၿပီးရင္ ကိုယ့္ဖက္ကစံုလံုးကန္းခဲ့မိတာကို ျပန္မျမင္ေတာ့ဘဲ သင္းကိုက ဘယ္ကဲ့သို႔ ဘယ္ခ်မ္းသာေတြျဖစ္ကုန္တာလည္း အဲဒီ့မမေတြပဲ။

သို႔ေသာ္လည္းေပါ့ေလ… ဘယ္သူေတြ ဘယ္ေလာက္ေျပာေျပာ၊ ကြ်န္ေတာ္မကလို႔ သိၾကားမင္းႀကီးကိုယ္တိုင္ပဲ ဆင္းလာၿပီး တားဦးတားဦး၊ ကာမဘံုသား ဆံုလည္ႏြားဆိုတဲ့ စာရင္းထဲမွာပါေနၾကတဲ့ သူသူကိုယ္ကိုယ္ဟာ အရြယ္ေလး ေရာက္လာ၊ ေက်ာ္လာ၊ လြန္လာတဲ့အခါ အိမ္ေထာင္မွ မရွိရင္ မူမမွန္တဲ့သူလို႔ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ ျမင္မိၾကရင္းကေနမရအရ အိမ္ရာထူေထာင္ ျဖစ္ေနၾကဦးမွာပါပဲ။

အခု ကြ်န္ေတာ္ ေရးလိုက္တဲ့ အမ်ိဳးသမီးမ်ား အိမ္ေထာင္ မျပဳေရးဆိုတဲ့အဆိုျုပေဆြးေႏြးခ်က္ဟာ မျဖစ္မေန အိမ္ေထာင္ျပဳကို ျပဳေတာ့မယ္လို႔ ဆံုးျဖတ္ထားသူမ်ားအတြက္ မရည္ရြယ္ပါဘူး။ အိမ္ေထာင္ျပဳရ ေကာင္းႏိုး၊ မျပဳရ ေကာင္းႏိုးျဖစ္ေနသူေတြ၊ ကိုယ္ကိုယ္တိုင္က အိမ္ေထာင္ မျပဳခ်င္လွေပမယ့္ လူေျပာသူေျပာနဲ႔ အိမ္ေထာင္ျပဳလိုက္ရင္မ်ား ေကာင္းမလားလို႔ ေတြးေနသူေတြအတြက္ တစ္ဖက္တစ္လမ္းက စဥ္းစားစရာရေအာင္ အၾကံျပဳေဆြးေႏြးလိုက္တာသာ ျဖစ္ပါတယ္။

credit to စိတ္ကူးေပ်ာ္ရာ

၁၂ ႀကိမ္ေျမာက္ တရားအလွဴေတာ္ (သုိ႔) တတိယအႀကိမ္ မဟာသႀကၤန္တရားပြဲႏွင့္ ျမန္မာ့ရုိးရာသႀကၤန္ ယိမ္းအကေဖ်ာ္ေျဖပြဲ

March 9, 2014, 8:53 pm

≫ Next: ေလးဆူဓာတ္ပုံ ေရႊတိဂုံ

≪ Previous: လူေတြ ဘာေၾကာင့္ အိမ္ေထာင္ျပဳၾကသလဲ

$

0

0

အရွင္သီဟဥာဏႏွင့္အရွင္ဣႏၵာစာရ(မ်ိဳးခ်စ္ျမန္မာ)ဦးေဆာင္ေသာ ေရႊပါရမီ ပညာဒါန၊ ဓမၼေရာင္ျခည္ ဓမၼဒါနလုပ္ငန္းခြဲ(271)၊ မ်ဳိးခ်စ္ျမန္မာလူငယ္အသင္း(ဘန္ေကာက္)၏ ၁၂ ႀကိမ္ေျမာက္တရားအလွဴေတာ္ (သုိ႔) တတိယအႀကိမ္ မဟာသႀကၤန္တရားပြဲႏွင့္ ျမန္မာ့ရုိးရာသႀကၤန္ယိမ္းအကေဖ်ာ္ေျဖပြဲ (15.4.2014 - သႀကၤန္အၾကတ္ေန႔)

တနသၤာရီတိုင္း၊ ထား၀ယ္ၿမဳိ႕၊ ျပည္တြင္းျပည္ပ သာသနာျပဳဆရာေတာ္ အရွင္ဣႏၵဥာဏ (ၿမဳိ႕မယဥ္ေငး) မွ ထုိင္းႏိုင္ငံ၊ ဘန္ေကာက္၊ စမြတ္ပရာကန္၊ ဘန္ဖီၿမဳိ႕ေရာက္ ျမန္မာအလုပ္သမားမ်ားအား တရားေရေအး အၿမဳိက္ေဆးကုိ တိုက္ေကၽြးခ်ီးျမင့္ပါမည္။

ေရႊပါရမီ ဓမၼစၾကာ၀တ္အသင္းမွ 14 ရက္ေန႔ ည ၇ နာရီအခ်ိန္ႏွင့္ 15 ရက္ေန႔ မနက္ ၈ နာရီအခ်ိန္တို႔တြင္ ဓမၼစၾကာ၊ ပ႒ာန္းတရားေတာ္မ်ားကုိ ရြတ္ဖတ္ပူေဇာ္ၾကပါမည္။

တရားနာ ဧည့္ပရိသတ္အေပါင္း သူေတာ္ေကာင္းတုိ႔အား၊ တရားပြဲမစတင္မီအခ်ိန္ထိ

သႀကၤန္ထမင္း

မုန္႔လုံးေရးေပၚ

ေက်ာက္ေက်ာ

အခ်ဳိရည္

ေရခဲမုန္႔ တုိ႔ျဖင့္

မနက္ ၉ နာရီမွ စတင္ဧည့္ခံေကၽြးေမြးကာ မ်ဳိးခ်စ္ျမန္မာေတးဂီတအဖြဲ႕၏ ေတးသံသာမ်ား၊ မ်ဳိးခ်စ္ျမန္မာရုိးရာသႀကၤန္ယိမ္းအကမ်ားျဖင့္ ဧည့္ခံေဖ်ာ္ေျဖပါမည္။

ေနရာ

စြယ္ ထုိင္ပကန္၊

စြယ္ ၁/၂၊ ၂ ထပ္တိုက္စိမ္း၊

ေထဖရပ္လမ္းမ၊ ဘန္ဖီၿမဳိ႕၊

ကီလိုမီတာ ၂၂၊ စမြတ္ပရာကန္၊

Soi Thaipakan soi 1/3

Thanon Thepharak, Bang Sao Thong,

Samut Prakan 10540, Thailand

ဆက္သြယ္ရန္

ေရႊပါရမီ ပညာဒါန - 027065526

ဆရာမေမေက်ာ့ရွင္း - 0819395175

ဆရာေက်ာ္၀င္း - 0815831239

ဆရာဇာနည္ေအာင္ - 0943349634

ကုိစုိးၾကဴ - 0816977403

ကုိျမင့္ေဇာ္ - 0827060945